观点|热衷权谋的社会不是阳光的社会
一个热衷权谋的社会，必然盛产野心家和政治小人，盛产专制和恶政，唯独不出产民主和法制，科学和文明。一个热衷权谋的社会，必将出现这样的局面：政治上无规则，无程序，无法治，暗箱操作，不择手段；社会上无真理，无正义，无道德，无信用可言；人们表里不一，言不由衷，人际关系高度复杂，内耗巨大，人人勾心斗角，以邻为壑，争权夺利，暗中使绊，拉帮结派，党同伐异。整个社会在一种文化默契与共谋下，越来越走向混乱和无序，最终可能酿致社会崩溃。一个民族的理性精神、人文精神、科学精神、法制精神、诚信观念和道德原则都会被抑制，而不择手段、专权弄权贪权的厚黑风气则会得到助长。
诚然，不讲权谋的社会是不存在的，但热衷权谋的社会肯定是个不好的社会。今天的社会，即使只是奉劝大家不热衷权谋，也不是一件容易的事。因为我们每个人都或多或少或大或小地操纵过权谋，每个人的心里都有那么一块见不得阳光的地方。但即便如此，为了这个社会更美更好更纯粹更干净，我们还是含羞奉劝大家不要热衷权谋。
从制度上来说，有论者认为热衷权谋是中国人的“国民性”，然而所谓“国民性”其实都是制度、环境以及文化的产物。有人说，在中国凡是明文规定的都是不重要的，只是需要你去应付的；凡是重要的都不是明文规定的，而是需要你去琢磨的。这样，大家都被逼一个个操练得“人情练达”“处事老练”，也就是工于权谋。这话虽然看似偏激，但反映出的现实令人忧虑。因此，只有完善法治，建立更加健全和科学的制度，让所有的社会成员都切身感受到制度的威慑力，大家都知道什么是可以做的，什么是不能做的，不能做的事情再绕弯子、找门路也是没有用的。唯有在这样的社会环境中，权谋才会失去它的魔力，权谋文化也才会成为无本之木无源之水，慢慢萎缩、枯竭。
从文化上来说，当今宣扬“权谋文化”的影视剧和书籍的盛行是创作者历史观和现代文明观的一次偏离和迷失。权谋文化一旦成为一些文艺作品所宣扬的主要精神内涵，产生的负面效果是显而易见的。我们无法否认某些文艺作品制作精美、构思精巧，但从宣扬“权谋”的方向来看，的确让人“心惊胆战”。文艺作品对人们的价值取向、生活观念有着微妙而深刻的影响。带有人文价值和建设意义的作品，往往陶冶情操，使人向上。“文以载道”，无论是相对于剧作者的知识分子身份，还是相对于影视本身的文艺作品属性，都担负着摈弃封建糟粕、建设现代文化的社会责任和人文道义。文艺工作者必须摈弃宣扬热衷权谋文化的思想和意识，自觉运用手中的创作权，创作出代表先进文化前进方向的文艺作品。
从我们每个人自身来说，我们生活在一个现代文明的社会，要时刻注意学习怎样做一个现代公民。公民应该尊重和珍惜自己的权利，包括自由、平等、财产、安全、追求幸福和反抗压迫等各方面的权利。如果我们在权力面前盲目崇拜卑躬屈膝，不去身体力行地维护公平正义；如果我们遇事首先想到的是“曲线救国”“找关系”而不是通过文明法治社会的正常路径解决；如果我们消极地对待社会公共事务，认为社会和自己没关系，不关切，不参与，只旁观，只抱怨，把话语权和决策权让给玩弄权谋者，那我们就会成为权谋的帮凶，就在为权谋的盛行推波助澜。“行大道，民为本，利天下”，“道”需要我们每一个人去弘扬和践行，“利天下”是我们每一个人的使命所在。
如果你是一名官员，请记住，在今日官场上，学会领导艺术与官场交际，并不等同于专事权谋，空谈误国，实干兴邦，摒弃庸俗奸诈的政客作风，代之以清廉、勤奋的公仆作风，少搞权谋，多办实事，把心思和精力用在本职工作上，为老百姓谋利益，才是官学正途。
如果你是一名管理者，请记住，做事离不开机谋，也需一定谋划，但这种谋划，不是生活的全部、不是立世的根柱，在必要之时采取必要的手段，无可厚非，但要知道权谋只是雕虫之技，而不是立身之本，永远要分清“道”与“术”的区别，“大谋不谋，大智不智”——最大的谋略是没有谋略，最大的智慧是运智于无形之中。
如果你是一个普通的民众，请记住，权谋之术大多数情况下只适合争斗厮杀混乱年代，并不适合创造、协调、公平互利的现代社会。今日社会不需要你死我活，需要合作共赢。善良互利、诚信合作、厚德载物，才是现代社会的最高智慧。不脚踏实地，却处处想偷奸耍滑，绝非长久之计；过于依赖权谋，也许能得蝇头小利，但难成大器，人生苦短，我们必须活得更简单一点，更快乐一点，更光明一点，更坦荡一点——珍爱我们的人生年华，不要热衷权谋！
（摘自《领导文萃》2013年7月上）
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