笔记|与自己相处
不要总是忙忙碌碌，坐下来，和自己在一起。
因为缺乏独处的能力，人们会变得越来越贫乏。我们无法供给自己足够的滋养，也就不会有什么可以给予别人。学习独处非常重要，我们应该每天安排一点时间跟自己相处，这样更容易去修习滋养和深入观察自己。
独 处
《胜妙独处经》中说，独处不等于没有人在周围，而是指我们安住于此时此地，完全觉知当下发生的一切。以正念去觉知心中每一个感受，每一个想法，还有周围发生的事情。理想的独处修习是：不被困于过去、不迷失于未来或是他人，安住于当下，身心合一，觉知此刻所发生的一切。
独处并不是要独自走到高山上、独居于森林深处的茅屋中或者是躲避集体生活，真正的独处来自于稳固的心，不会被别人、过去的悲伤、对未来的忧虑或者是当下的刺激拉走。不迷失自己、不失去正念。皈依正念呼吸，回到当下此刻，就是皈依我们每人心中美丽、宁静的岛屿。
就算身居闹市，也不会被外境拉走，我们还是自己。尽管在集体讨论中有情绪升起，我们还是自己，仍然安住于心中安全与稳固的岛屿。这些，大家都可以做到。
修习独处，第一步，是在身边没有其他人的环境中练习；第二步，学习在人群中也能独处。
独处不代表你要跟别人断绝关系，反而是由于你有能力独处，才能真正跟世界融合。感觉到与外界的联系，是因为我是独立的我，就这样简单。要真正地跟世界联结，首先你要回归自己，跟自己联结。我们在坐禅、步行、进餐、跟别人一起工作的同时，也时刻安住在自己心中的岛屿。
寂 静
寂静来自于内心，是不能向外求的。如果我们真的宁静，那无论在任何情况下，我们都可以享受寂静。寂静并不只是止语或轻声干活，寂静是指我们的内心不被打扰，没有内在的对话。有时候我们以为自己在寂静当中，四周都很安静，但我们的头脑却不断地说话，这就不是寂静了。
修习不是要在我们的生活以外创造寂静，而是去培养内在的寂静。跟同修或家人一起进餐，也是享受寂静的机会。当我们的内心宁静，觉知就能渗透到我们心灵的土壤。
在梅村禅修中心，晚上坐禅后开始止语的修习，直到第二天早饭之后。让寂静和安宁渗透身体，让正念的能量注满身心，慢慢走到寝室，觉知每一步伐。深深地呼吸，享受静止与清新，就是有人在你身旁一起走也保持沉默，他也需要你的支持来修习止语。你可以独自留在户外跟树木与繁星相处一会儿，然后才回到室内，上卫生间，换衣服，就寝。
悠闲日
许多人的日程都排得太满，甚至连小孩也一样。我们相信忙碌的生活会带来满足感，但事实却是相反，不间断的繁忙恰恰是导致压力和抑郁的原因之一。我们压迫自己超量工作，也同样地去压迫我们的孩子，这是不文明的，我们应该改变这种情况。
悠闲日是没有日程安排的一天，我们让这一天自然地进行，不受时间限制。我们可以独自，或者跟朋友一起去散步，或去树林里静坐。也许我们想轻轻松松地看看书，或者写信给亲人朋友。
没有什么要做的时候，我们觉得沉闷，于是就去找些事情来干，或者找点娱乐。我们非常害怕呆在那里什么都不做。而悠闲日，正是训练我们不用害怕没事做的良方。没有这处方，我们没有方法处理心中的压力与抑郁。只有当我们意识到，自己在沉闷时总是寻找娱乐来逃避寂寞与无所事事时，那些压力、抑郁和紧张才会开始溶解。悠闲日，是平衡自己的机会。
什么都不做，开始会很困难，你以为什么都不做是在浪费时间，但事实并非如此。如果你懂得生活和平、安稳的艺术，那样无论你做什么，都拥有厚实的基础。存在是行动的基础，生命的质量决定行动的质量。但行动必须建立在平静的基础上。我们常说：“不要光坐在那里，找点事情做。”但现在要反过来说：“不要光在做事，坐下来吧。”这样我们的生活才能充满祥和、理解与慈悲。
（摘自《公务员文萃》2013年第五期）
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