中国系列 — 四战之地的宋国

由于战国时期，诸侯们的地缘结构已经由点到面了，因此做起图来来要花费成倍的时间。今晚做了张〈齐——宋——楚地缘关系示意图（前300年前后）〉，以让大家更加细致的了解齐国西、南面的地缘结构。当然，宋国的结构也会清晰的呈现在我们面前。毕竟这个二流强国是大国之间重要的缓冲地。

　　公元前300年前后数十年，是战国历史上的重要阶段，也是合纵连横最为活跃的时期，诸国的疆域也都转向稳定。或者说，大家都在为将要到来的统一战争积极卡位，进行战略扩张。而象中山国、宋国这样的二流强国，也成为大国博弈最后的牺牲品。说到“宋”这个国家，虽然我们在春秋之时也经常会涉及到，但其实并没有对它的地缘结构作过详细详细。宋国最“辉煌”的时候，当然是在那个“仁义”的宋襄公时代，不管这个颇有仁者风范的君主，为我们留下了什么样的印象，但宋国在那时也的确风光过。当我们将时光转移到战国中期时，我们会发现，相比于其他几个老牌二流强国，宋国还算混得不错的。最起码在它的西面，那个死对头“郑”国，在公元前375年就被韩国灭了；北边那个最好的卫国，也早已名存实亡了。卫人在河济平原的土地只剩下个都城“濮阳”且来祭祀先人了。至于说东面的鲁国，早就对扩张不抱有幻想了，能够保住都城曲阜周边那一亩三分地，为周礼传承薪火就不错了。而宋国的地缘实力似乎并未见削弱，最起码在战国七雄相继称王之后，宋国也赖不住性子，开始称王（公元前318年）。如果和其他“王”国相比，宋国和中山国的实力差不多，都是自认为有“五千乘”的实力（大国是“万乘之国”）。以这种实力，勉强过把“王”瘾倒也不错，但要想在地缘博弈中占得先机都太困难了。很多朋友可能会奇怪，以宋国这种四战之地的位置，为什么反而在郑、卫、鲁、宋四个中部二流强国中混得最好，特别是与最先被灭掉的郑国相比，宋郑两国的地缘位置是比较类似的，一东一西，占据了中原地带的两端，而灭国时间却相差了90年（宋国是在前286年为齐国所灭）。　　实际上90年的时间放在历史中并不是很长的时间，换句话说宋、郑两国被那些边缘大国所灭，是迟早的事，谁先谁后并不会有质的区别。不过郑国亡在前头，也还是有地缘方面的原因的。因为郑的的位置，正处在中原的西部，无论是秦人还是晋人，如果想进入中原争霸，都会将目标首先对准它。另一方面，如果从南阳盆地出“方城夏道”向中原渗透的楚人，也是郑国的主要对手。也就是说，郑国的位置处在几方博弈的焦点，承受的压力也最大，以至于当晋国分裂为三个同等实力的强国时，率先被东进的三晋所灭。　　而处在中原东端的宋国，所承受的压力就要小得多了，无论是渭河平原的秦人，还是山西高原的晋人（包括后来的三晋），或者说江汉平原的楚人，核心区都离宋国较远。齐国的核心区算是离宋国比较近的了，不过齐宋之间要想发生直接的地缘博弈，得先想办法跨过鲁、莒两国。因此与诸大国的核心区相隔较远，没有处在地缘博弈的焦点上，为宋国的生存赢得了时间。　　如果我们跳出地缘的角度，从“人”的角度来看，也可以为宋国的中兴找到些许理由。因为在公元前350多年时，宋国也发生了和晋、齐、燕类似的事情，也就是说出现的君位易主的事情。不过宋国这次上位的“权臣”（或说家族）“戴氏”（名喜，字“子罕”），与宋国的国君算是远亲，往上数400多年，是春秋之时“宋戴公”的后代。不管这种隔了数百年的亲缘关系，已经出了多少服，在重视祖先崇拜的中央之国看来，还可以算是同宗。因此这起被后人称之为“戴氏代宋”的事件，被史家定性为“曲活代翼”一类的内部矛盾处理了，也没有“田氏代齐”那般出名了。不管这件事怎么定性，贵族阶层和土地的重新洗牌都是再所难免的，而这种变化，虽然从战略上看，无法改变一个国家的地缘条件，但在战术上却经常可以让一个国家焕发出新的活力，宋国的称“王”也可以算是这种变化的直接体现了。

齐-宋-楚地缘关系图

不过宋国称“王”也意味着它的末日即将到来了。这其中的原因倒不是在于宋国称不称王，而在于战国中期各路诸侯纷纷称王。这意味着地缘博弈的指导思维，已经从“称霸”转向“称王”了。我们在日常生活中经常使用“称王称霸”一词，以比喻那些强势的人或者团体。但其实“霸”与“王”是存在的质的区别的。前者所谋求的是在体系中的独大；而后者则所追求的则上将整个体系归于一家的控制之下。也就是说，在诸国相继称王之后，天下重归一统的趋势已经不可逆转了。从这个层面上来说，宋国称不称王已经不重要了，最后过一把“王”瘾，也算对得起宋人商王族的出身了。　　注：其实宋国的命运有点象1897年成立的“大韩帝国”的。虽然这只是日本用来将朝鲜半岛从中国隔离出来，然后吞并的手段，并且只存在了13年（日本人等不了太长时间，1910年正式吞并“大韩帝国”），不过却着实的让他们过了一把“皇帝”瘾。并且作为现在的“大韩民国”找到了一个更为“高贵”的出身。现在我们可以看看，宋国在中兴之后的核心控制区了。诚如大家所知道的那样，宋国的中心是在它的国都“睢阳”，也就是现在的商丘市西南（睢阳区）。正如中央之国的每一个地缘板块，都有一条母亲河一样，宋人的核心地区也是在一条河流之侧，这条河流叫作“睢水”，是泗水的一条支流。不用过多解释，大家也应该清楚，所谓“睢阳”就是建于“睢水”之北了。不过古睢水现在已经没有了，处在那条变化无常的“黄河”的势力范围内，想独善其身的确是一件很困难的事。虽说睢水已经没有了，但是在“睢阳”的南北两侧，我们还是能够找到“睢县”与“睢宁县”两个地名。前者位于睢水的上游，后者则位于睢水入泗的地方。而宋国的核心地区基本就是围绕着睢水东西两侧拓展的。　　　　当宋国向北扩张时，我们很容易为它与其它诸侯找到一条地缘分割线，那就是济水，以及当年吴王夫差所挖，用以沟通济、泗两水的“深沟”（菏水）。在春秋时期，宋国的北部，济水的南岸是被另一个诸侯小国“曹国”所控制的。在晋楚“城濮之战”中，曹国也曾经和其南北的“宋”“卫”两国一样，成为晋楚争霸的棋子。　　宋国灭曹是在公元前487年，那时正是地处东南的吴国最威风的时期。三年以后（前484年），吴王夫差就正式挺进中原，开挖“深沟”，与晋国争霸于济水之侧的“黄池”。吴国如昙花一现的辉煌，我们在吴越部分已经唏嘘过了。虽说吴国和之后的越国，都放弃了在中原的努力，但深沟或说菏水的存在，却直接提升了济——菏相交地区的地缘价值。而在这个纵横交错的交通枢纽地区，宋人在曹国故地所建立的城邑“陶”，则一定程度上成为了中央之国的地缘中心。这种枢纽地位，并非一定要在战争时期才能得到体现。正如长城上那些构筑在交通要道上的关隘一样，商业价值才是它的根本价值所在。　　最先发现“陶”邑商业价值的人，并非是宋人，而是一个楚国人。其实我们一般认为这个商业奇才是越国人，因为正是有他的帮助，越王勾践才能够最终反败为胜，灭吴称霸。从正式的记录上来看，他的名字叫作“范蠡”，而如果从商业角度来审视他的话，“陶朱公”这个名字已经成为了财富的代言人了。　　关于范蠡这个人，相信我们大家都很熟悉了，这不仅是因为他在“卧薪尝胆”的故事中，是一个重要的配角，还因为传说他与故事中的女主角“西施”，最终私奔了。这个故事的产生，当然是寄托着大家的美好愿望的，正如我也希望李师师真的和燕青有个美好结局一样。不过让我去考证这对郎才女貌的璧人到底有没有个大团圆结局，基本是不可能的。因为到底有没有“西施”这个人，都存在很大疑问。但范蠡最后归隐，并富甲一方的地方，却是有据可查的，那就是陶邑。而他之所以选择这里作为归隐的地点，除了看中“陶”邑的商业潜力外，更是因为心中清楚，灭吴之后的越国，无论是否吸取吴国的教训，都无力再向中原渗透了。在这种情况下，自然不必担心重新落在勾践的手中了。　　　　尽管“陶”邑的地缘价值在今天已经远不如当年了，但“陶”这个名字还得以保留至今，现在那一带被叫作“定陶”市。有了这个一块风水宝地，加上宋国所处的大平原地区耕种条件极优。宋国的地缘潜力还是非常大的。也就是说，虽然没有险关要塞拱卫四周，但可以用实力（包括人力、经济）来拉平这种地缘劣势，这一点倒是和一千多年后的宋国非常相似。至于这种补偿方式能平衡多久，历史已经告诉我们答案了。虽说宋国的地缘位置是典型的“四战之地”，也并不意味着宋人不能为自己找一条有一定防御能力的地理特征，作为与其他诸侯的地缘分割线。在华北平原上，宋人所能够做到的和河北平原上的几个国家并没有什么区别，他们所能够指望的也就是河流了。从北部来看，济水——菏水自然是可以为宋国划定一条明显的分割线。而在西部，当年宋襄公的成名之作“泓水之战”中的泓水，是宋人所设定的主要防线。我们在“泓水之战”一节中也解读过了，所谓“泓水”实际上是淮河的一条主要支流“涡水”（现在叫涡河）上游的一条源流。无论是哪个诸侯，如果从西面渡过了泓——涡防线，宋人就只能在睢水之侧与之作最后抵抗了。　　至于说宋国东侧的防线，则更为明显了，作为山东丘陵与中原地区的分割线——泗水，是宋人向东扩张的极限。在春秋及战国前期，整个泗水流域（包括沂、沭、睢这些支流）存在着许多小国。而这些小国，则是分裂在泗水两侧的二流强国：鲁、宋的争夺对象。他们一起在战国初期甚至曾经通过会盟，组成过一个“泗上十二诸侯”的地缘政治集团。当然，这种政治集团更适合作为地缘标签，其实是没有多大政治作用的。至于说“泗上十二诸侯”到底包含哪些诸侯，现在还没有定论。只不过这些泗水国家，最终的命运都是相同的，就是被那些大国所吞并。作为其中的领军人物——宋、鲁，只是比别人支撑的更久而已。　　就泗水国家的组成而言，大部分都在泗水以东，比如我们在春秋部分已经分析过的鲁、莒、费，还有一些名气不大的，邾、薛、滕、郯等国。有兴趣的朋友可以去考证一下他们的位置，都是在泗水与泰沂山脉之间，也就是说，靠山面水的位置，增强了这些小国的生命力。而在泗水以西，一马平川的地形，使得宋国最终还是渗透至泗水的西侧，以泗水（主要是现在成为微山湖的那一段），成为自己与山东丘陵诸国的地缘分割线。　　　　现在我们可以得出宋国的大致形状了，济、菏、泓、涡、泗诸水为宋国的北、西、东三面划出了一个大致的核心控制范围。而宋人接下要做的就是，在南部再找一条河流，作为自己的南方防线。如果从地理的角度看，那条位列四渎，独流入海的“淮水”当然是最佳的选择了。不过早在泓水之战时，我们就说过了，那个江淮的霸主“楚”国是决不会允许这种事情的发生的。　　从支流的分布区域来看，淮河和黄河下游有些类似，即支流都存在于一边。入黄河的支流，都是在西侧，发源于太行山——燕山一线的河流。当然，现在黄河已经走夺济入海了，并且由堤坝围成了地上悬河，整个下游可以说无任何支流可言了（之前的支流，都独立或合力注入了渤海，成为“海河水系”）。　　而淮河的支流则全部存在于北侧。比如发源于伏牛山脉的汝、颍两水，和发源于泰沂山脉的泗、沂、沭三水（沂沭两水先入泗水，再入淮水）。在这种情况下，沿淮水向东扩张的楚人，很自然的也会沿着这些支流向北渗透。而这种溯河而上的渗透方式，使得中原地区，乃至中原西侧的洛阳盆地，东侧的山东丘陵地区，都是楚人的渗透方向。也正是由于淮河支流的南北走向，楚人与中原诸国之间甚至很难有明显的地缘分割线。大家所凭借的更多的是自己后方的地缘实力，谁的实力大，谁就能够更进一步。相对而言，已经横贯东西的楚国，综合实力要强于条块分割的华北平原诸国的，因此我们可以看到，楚国以一国之力，能够占据一半以上淮、济之间的平原地带。对于宋人来说，他们在泓——涡一线的防线并不是那么可靠，很多时候睢水本身才是宋人的主要防线。而在睢水即将流入泗水的时候，宋人却意外的找到了一点可以依托的山地。如果我们在地图上顺着睢水或泗水南流的方向向下看时，会在江苏的徐州至安徽的宿州一线发现一条丘陵带，恰好位于睢——泗两水之间。这条大致呈南北向的丘陵带，实际是弧状的“泰沂山脉”的南部延伸。如果我们将这条丘陵带与整个泰沂山脉看成一个“？”的话，那么这条丘陵带就是问号的下面的那个点，而它与主体之间的分割线就是泗水。　　　　这条丘陵带并没有一个整体的名字，不过它的北端，现在徐州市境内的部分山体名气比较大，中心任务狮子山。之所以出名，是因为这里曾经挖出个一位楚王的陵墓，里面有四千多件兵马俑。不过狮子山中埋葬的“楚王”，其实是汉朝所分封的。当年汉高祖定天下之后，其实一定程度上恢复了战国后期的地缘格局，只不过那些夹杂在郡县之中的诸侯国，基本都是由分封给刘姓子弟了（汉初那几个异姓王的下场，相信大家都清楚的）。　　在划分“天下九州”的理想格局中，泗水以东流域，包括沂沐两水所流经地区，都被归入徐州的范围。而所谓的“徐州”之名，其实也是在泗水上下不断的变化。战国时期的“徐州”之名，并不是归属于现在的徐州市。现在的徐州市一带，当时叫作“彭城”。由于彭城一带，正好处在山东丘陵与淮河平原的交汇处，又有些山地可以依托，因此在秦汉以后，成为了淮河流域东部的地缘中心。　　　　在宋国还没有被齐国吞并之前，彭城地区是为宋国所控制的。而在这条连接泗、睢两水的丘陵带南端，宋人则依山傍水建立了另一个要塞——“符离”塞（现在的宿州市北）。依托这条丘陵带与睢水建立的防线，宋国得以在南线抵挡住了楚的的渗透。在宋国自认为有半个强国的实力并称王之后，他们甚至向南扩张，侵占了楚国在淮河以北的部分土地。诚如我们在地图上所看到的那样，楚国在这一带的控制力是最为薄弱的，尤其是他们还在对付、整合越人的时候。　　如果我们将视线移向彭城的东南方向时，就会发现，源自山东丘陵的沂、沭两水也在这一带与泗水合流。如果楚人希望进入沂沭河谷，甚至进入山东半岛腹地的话，这个三水合流处则是一个不则不扣的战略要点。而这个战略重地，在春秋之时是由一个叫“邳”的泗上小国所占。在最初的时候，由于地理位置的关系，邳国选择了依附于楚国。而在齐国从楚人手中夺取莒地之后，取得“邳”国控制权，将成为齐国能否控制整个沂沭流域的关键，也成为齐国能否与楚国达成新的地缘平衡的标志。　　最终的结果是，在公元前339年，邳国在齐楚两国的双重压力下，迁到泗水中游，现在的微山县东，枣庄、滕州之间，故地由齐国占据。当然，这类泗上小国的最终命运只有一个，就是被完全吞并。由于邳国曾经两地建国，因此后来据此所建的城邑依其在泗水的位置，分作“上邳”和“下邳”（在现在的睢宁县北古邳镇）。而齐国在“下邳”所封建的大臣，很多朋友应该也有印象的。记得中学课本里有篇《邹忌讽齐王纳谏》的古文，为齐国筑守南疆的这位重臣，正是邹忌。　　邹忌所伺的这位齐王叫作“齐威王”，他即位时，距离田氏代齐已经30年了（前356——386）。按照一般规律，这个时候，新的体系已经趋于成熟稳定，在解决完内部矛盾后可以向外扩张了。而齐威王也的确是这样做的，在公元前334年，宣先在诸侯中称王后，齐国开始向齐国的传统扩张方向，河济平原扩张，并取得了很大的成功。至于他到底是怎么做的，则要放在明天解读了。可以透露的是，除了邹忌以外，齐威王还重用了两位“名人”，一个叫作田忌，一个叫作孙膑。