大时代（中） —由中国电影的互联网时代说开去
前面也说了，很多人认为，三片同热的现象出现，直接受益于所谓“国产电影保护月”。换句话说，如果与同期上映的好莱坞大片同台竞争的话，是绝不可能取得如此成绩的。这样的看法，说对也不对。对，是因为如果开放式竞争的话，票房肯定会有部分分流的；说不对，是因为“保护”的做法，并不能狭隘的被理解为自我封闭。恰恰相反，今天的保护是为了蓄积起他日能直面市场的力量。
说起美国的核心价值观，“自由贸易”可以说是最为重要的一条。包括美国在政治、文化层面的“自由”观，本质上都是建立在自由贸易理念的基础上来。对于在政治、经济、技术上都占据了优势的美国来说，将地球建成一个没有贸易壁垒的“地球村”，无疑对它是最有利的。然而在“自由”这个道德制高点下，有一个残酷的现实往往会被人所忽视：从本质上说，纯粹的自由贸易所适用的是最冰冷的“丛林法则”。你在进入这片丛林时的体量，决定了你在食物链的位置。
从这个角度看，美国与西方传统工业国（包括日本），能够在这个食物链中占据什么样的位置，就可想而知了。对于任何一个有历史常识的人来说，如果回忆一下脑海中记忆的“八国联军”，再对照一下拉入俄国之后的所谓“八国集团”，就会发现这100多年来，世界虽然看起来经历了数千年来最大的变革，但各国在食物链中的身位，却如印度的种姓制度一样让人绝望。
在很多宗教里，都有黑暗和光明的对决。对于自认拥有“普世价值观”的西方人来说，中国这个在各方面都与自己格格不入的国家，的确有如一个黑暗对立面般的存在。造成这种差异的根本原因在于，华夏文明核心价值观，是建立在封闭、自给自足的“农耕经济”基础上。诚然，华夏文明的这种封闭性、自大感，曾经让这个自诩为“中央之国”的国度，付出过惨重的代价。作为一个稳定传承了数千年，地缘上又独立于亚洲东部的庞大文明体来说，华夏文明有太多需要改进的地方了。从19世纪中叶的洋务运动算起，这个探索过程已经持续了一个半世纪。这其中最大的困局在于：一方面，需要学习西方文明技术上的先进性；另一方面，作为一个工业后发国家，又受困于“学我者生，似我者死”的困局，不可能在完全复制西方模式的情况下，赶上先发国家。
既然必须在向外部学习技术优势的前提下，保持自己独特的竞争力，那么回首再看那些曾经阻碍华夏文明“进步”的因素，就不一定那么面目可憎了。换句话说，“自给自足”的思维，并不只会导致固步自封的小农业经济思维，也可以成为提升身竞争力、保障自身安全的动力。一个有趣的现象是，网络上所谓“五毛”和“JY”的互喷，最常见的模式是：前者举例说明中国又在某项技术上领先了；后者则力证，中国在这项技术或某个领域，还落后于其它国家（不一定是美国）。然而不知道大家注意到没有，无论是哪一方，潜意识其实都是一致的，那就是不管在哪方面，中国都“确定、一定，以及肯定”的必须做到最好。而这，就是文化对整个族群所产生的无形动力。
用“摸着石头过河”来形容上述探索过程，是再合适不过的了。值得期待的是，在接下来的路程中，中国已经在技术层面，看到了在水面架设一座桥梁的希望，这座桥就是“互联网”。尽管中国在互联网时代的起步差，要远小于传统工业起步时的情况，但相比美国的技术和世界范围内的市场优势，还是有差距的。在布局互联网经济的卡位战中，中国的优势在于两个方面，一是应用。得益于 “世界最大的单一市场”，中国在任何需要结“网”应用的技术，都拥有战略性优势（比如高铁网、电网）；二是制造。受惠于三十多年的改革开放，中国获得了“世界工厂”的地位。这让中国的互联网经济，可以有效的和硬体经济结合起来；三是互联网在市场中的运用，只是最近二十五年的事。中国在这方面并非完全意义上的后发者。这也是为什么，中国在互联网应用层面，当下已经能够拥有巨头的重要原因。
有鉴于此，如果不想在丛林法则下痛苦挣扎，一定程度的贸易保护是必须的。 “世界最大的单一市场”，保证了中国的互联网经济即使做成一个“局域网”，也能够在应用层面上做大。最典型的，就是中国的网民可以免费使用到在绝大多数国家，只有通过收费才能享受到的服务（因为市场规模够大，运营商可以通过其它方面赚钱）。这种植根于市场规模上的赢利模式，能够让引进行的互联网技术迅速市场化，并最终消化、创新出属于自己的技术。这方面最具代表性的案例，就是凭借巨大市场，引进、消化技术而崛起的中国高铁。