欧洲系列 — 蒙古西征21 马穆鲁克骑兵的崛起

        蒙古人对叙利亚阿尤布王朝的征服，不仅让埃及新生的马穆鲁克王朝压力陡增，更让沿海的三个十字军国家惴惴不安。很多人认为，蒙古人随后的失败，与他们和十字军交恶有关。事实上在蒙古人的既定战略中，十字军和亚美尼亚人一样，都是结盟的对象。然而与试图依靠蒙古人收复失地的亚美尼亚人不同，十字军骑士们并不认为，蒙古人会比穆斯林更值得信任。在蒙古人攻取叙利亚的过程中，甚至有来自黎巴嫩的十字军骑士，主动袭击了蒙古人。这当然极大的触怒了这些征服者，并召来了他们的惩罚（攻陷并洗劫了十字军城市西顿）。　　十字军的担心并非是多余的，在西亚160年的经历，使得他们早已洞悉了穆斯林世界内部的诸多矛盾，并且善于利用这些矛盾维持自己的存在。相比之下，这些天主教徒对来自遥远东方的蒙古人，则缺乏这方面的了解。二十年前这些游牧者在欧洲的征伐，显露出蒙古人并没有天然跟基督教世界更有亲近感。更为重要的是，从地缘政治角度看，只有大叙利亚地区和埃及分属两个政权，对十字军国家才是最有利的。　　上述担忧可以从圣战开启后，耶路撒冷的数次易手历史中得到验证。公元1199年，第一次十字军东征能够成功夺取耶路撒冷，是受益于埃及的“绿衣大食”（法蒂玛王朝）与架空“黑衣大食”（阿拔斯王朝）的塞尔柱王朝之争。后者在十字军启程之前陷入的内部分裂，不仅让耶路撒冷再次易手给法蒂玛王朝（公元1198年），更让十字军在小亚细亚和叙利亚、巴勒斯坦的行动变得异常的顺利。　　88年后（公元1187年），统一埃及、叙利亚，建立阿尤布王朝的萨拉丁，代表穆斯林世界夺回了耶路撒冷。而在阿尤布王朝陷入叙利亚、埃及两支相争的内乱时，德国人（腓特烈二世）又借机兵不血刃的拿到了耶路撒冷（公元1229年）。尽管十几年后，埃及阿尤布王朝在马穆鲁克和花剌子模人的帮助下，再次夺取耶路撒冷，马穆鲁克甚至还僭越成为埃及之主，但十字军们已经非常清楚，唯有居间维持埃及和叙利亚的分裂局面，他们才有可能重返圣地。任何一个强大的足以统一两地的力量，都将威胁到这一目标。为此，骑士们才会在阿尤布王朝行将就木之时，出手帮助曾经的对手。　　尽管与十字军的交恶，为蒙古帝国的西亚征战埋下了隐忧，但就蒙古人本身来说，并不认为这是个大问题。数十年来纵横欧亚的胜绩，让世人都产生了蒙古人不可战胜的心理。就这次西征来说，抵抗者基本都只能据城负隅顽抗，而少有人敢于正面与蒙古军进行野战。这也使得战场的主动权，完全掌握在蒙古人手中。在旭烈兀率主力回师波斯之时，甚至自负到只为叙利亚战场留下了两个万人队扩大战果（怯的不花统军）。配合这支蒙古军队行动的，也只是两千亚美尼亚重骑兵，以及数千归降的阿尤布王朝军队。　　并不确定旭烈兀有没有给留在叙利亚的蒙古驻军，下达向埃及进军的命令。不过正在势头上的怯的不花，的确开始南下向巴勒斯坦方向进军。从个人角度来说，基于其基督徒的身份，在离耶路撒冷如此之近，希望乘胜一举拿下耶路撒冷也是可以理解的。如果这的确是一个既定的战略决定，那么将第一阶段的战事终点设定在耶路撒冷，也能够为下一步主力远征埃及打下良好的基础。做到这点，最起码有机会让周边的十字军骑士们，投鼠忌器的保持中立态度。　　不过将战火从叙利亚烧到巴勒斯坦，势必会将刚刚崛起的马穆鲁克王朝卷进来。这些不再为阿尤布王朝打工，而是开始为自己而战的奴隶军人，出人意料的选择了正面阻击的战术。为了快速北上，从埃及出发的1.2万（也有认为是2万的）马穆鲁克骑兵在穿越西奈半岛后，直接从十字军控制的加沙地区（非利士平原）借道，穿越特拉维夫以北的沙仑平原进入巴勒斯坦北部。显然，在蒙古人的压力之下，盘据巴勒斯坦沿海低地的十字军，已经与马穆鲁克结成了事实上的同盟了（甚至还为对方提供补给）。　　与此同时，从大马士革出发的蒙古军，向西南方向经由戈兰高地、加利利湖区，进入约旦河西岸、中央高原之北的平原地区——“以斯德伦谷地” （Esdraelon Valley），并与前进至此的马穆鲁克骑兵遭遇。这片平原也被称之为耶斯列谷（Jezreel Valley），是位于加利利山脉与中央高原（耶路撒冷位于高原中心）之间的，非常重要的一片山间低地，数条从两侧高地流淌而下的河流，在谷中相错并最终注定约旦河。在圣经时代，就已经有许多故事发生于这片富庶的土地上了。
　　其实如果要再渊源的话，以斯德伦和耶斯列在圣经中代表的是整个谷地中的不同部分。只不过，除非你非常喜欢圣经时代的“历史”，否则有一个标签代表整片低地就够了。根据西方记录，这场战役一般被称之为“艾因贾鲁特战役”（或译阿音扎鲁特战役）。
如果你用Ein Jalut在谷歌地图上定位，可以在山谷中找到一座叫做乌姆阿法姆的城市，城市北边那一大片平原，就是以斯德伦谷地（平原）。此时聚拢在马穆鲁克骑兵身边的，还有大量从叙利亚方向败退下来的，原属阿尤部王朝的阿拉伯、突厥骑兵。至于说这支反蒙联军的总数到底有多少，一直不是很明确，从两万到十几万的说法都有。有一点倒是很明确的，两军阵中那些辅从者的人数并不重要，蒙古骑兵和马穆鲁克骑兵之间的对决，才是胜负的关键。　　纯粹对比骑兵的战力，双方应该是各有千秋。蒙古人的特点我们会比较熟悉，这些因恶劣生存环境而自幼谙习弓马的游牧者，是天生的战士。远程机动能力，以及在东方养成的战术纪律，是他们比之西方军队的显著优势；而马穆鲁克骑兵也同样是自幼接受骑术、格斗、弓箭等军事技能训练的军人。在阿尤布王朝晚期，马穆鲁克骑兵的训练已经有了一套严格的标准化教程。全副武装的马穆鲁克骑兵，不仅有不逊于蒙古人的箭法（包括骑射），精于重骑兵式的马上对抗（马穆鲁克骑兵所骑乘的阿拉伯马，在冲刺和负重上更有优势），甚至还能够下马变身成为重步兵战斗。如果双方都不畏战的话，那么成败更多取决于战术方面，谁更能扬长避短了。　　在蒙古人之前的征战中，我们曾经多次看到，蒙古人使用大范围迂回或者诱敌深入之策，先以骑射之术冲散对手阵线，再追歼欧洲重骑兵的案例。很显然，以蒙古人的战术特点来说，宽阔的以斯德伦平原应该是最合适的战场。然而马穆鲁克也知道，在宽阔的平原区与蒙古军野战并非自己的长处，因此在与对手稍做接触后，他们便开始向平原南部的山地，也就是乌姆阿法姆方向后撤。
　　蒙古人并非不知道，在一片不熟悉的山谷中作战，将存在一定风险。只是在蒙古人眼中，眼前的这些山地相比波斯高原，特别是木剌夷国所依附的那些山地，实在算不了什么。既然一路从波斯高原到美索不达米亚、叙利亚走来，对手都望风而降（逃），未敢与之野战，蒙古人自然也有理由相信，面前马穆鲁克骑兵即使真想抵抗，也不过是退入城堡死守罢了。　　然而这一次蒙古人却完全低估了对手的战力和决心，在尾随马穆鲁克骑兵进入山地之后，马穆鲁克骑兵很快止住了脚步，并依托两侧山地，展开了决战阵型。这样做最大的好处，就是能够防止蒙古人利用他们的机动优势从两侧迂回。在1700多年前，希腊重步兵对抗波斯大军的“马拉松战役”中，希腊人也曾经运用过类似的战术。只不过当时在希腊人阵线两端，为其侧翼提供保护的不是山地，而是马拉松平原上的沼泽地罢了。　　对于突入山地的蒙古人来说，压力并不仅仅来自于正面。那些配合马穆鲁克骑兵作战的叙利亚骑兵，虽然没有胆量和蒙古人正面对决，但让他们埋伏在两侧山地中，用密集的弓箭压制蒙古人却是可以的。当然，他们愿意这样做的前提，是正面的马穆鲁克骑兵能够顶住。一旦蒙古人突破了正面防线，相信这些阿尤布王朝的败兵，会跑得比谁都快。事实上，那部分跟随蒙古人作战的叙利亚人，在看到风向不对时，就已经早早的溜走了。　　现在，处于三面包围状态的蒙古人有两条路可以选择：一是且战且退，原路退出山地，虽然会有一定损失，但却不至于全军覆没。事实上“打得赢就打，打不赢就跑”，也一直是游牧民族所惯常采用的战术；二是正面强突，攻破马穆鲁克人的防线。选择这样做的话，无论哪方胜利都将是一场惨胜。最终蒙古人的荣誉感，让他们选择了后一条道路。凭借优势的机动能力以及严格的战术纪律，在蒙受重大伤亡后，不少蒙古骑兵还是冲到了马穆鲁克阵前。这种亡命冲锋，也让马穆鲁克的阵线一度濒临崩溃。不过在稳住阵脚之后，奴隶骑兵们在近战中的优势开始发挥作用，胜利的天平开始倒向马穆鲁克一方。　　特别需要说明的是，马穆鲁克骑兵在近战中所使用的武器，也让其如虎添翼。除了享誉世界的大马士革钢刀以外，马穆鲁克骑兵甚至还使用了“火器”。当然，这里说的火器并非是蒙古人曾经用来恐吓欧洲人的黑火药武器，而是穆斯林从拜占庭那里“学习”来的“希腊火”。在“艾因贾鲁特战役”中，希腊火的使用无疑让蒙古人和他们的战马受到了一定惊吓。后来在马穆鲁克王朝的技术改进之下，希腊火配方和发射方式也逐渐多元化（包括类似中国式火箭的发射方式）。值得玩味的是，“火器”威慑也好、诱敌深入之策也罢，曾经都是蒙古军队的拿手好戏，在这场战役中，却被对手所熟练运用。　　最终在这场举世瞩目的战役中，两万蒙古铁骑几乎被全歼。虽然这些战士致死没有辱没成吉思汗军队的荣誉，但西亚的地缘政治格局，也就此发生了微妙的变化。一切开始朝着有利于马穆鲁克王朝发展。至于后面会发生什么，我们下一节再接着解读。