欧洲系列 — 马穆鲁克王朝，哈里发

　　亚美尼亚人的归附，以及库尔德人的助力，让土耳其要在争夺美索不达米亚的博弈中，逐渐占据了优势。在罗马与萨珊波斯争霸时期，两大帝国曾经长期以幼发拉底河为界，切割新月沃地。尽管罗马帝国曾经一度占得两河平原，并设立美索不达米亚、亚述两行省，但很快就退了回来。没能做到这一点，很大程度就是亚美尼亚的战略性中立。现在的话，战略的天平显然开始向小亚细亚的方向倾斜了。不过不要忘了，在有关新月沃地的博弈中，叙利亚才是问题的关键。事实上，让亚美尼亚人和库尔德人归附的前提，也是要拿下叙利亚。否则这两族要做的，可不就只是二选一的选择题了。　　在奥斯曼帝国之前，谁是叙利亚的统治者呢？答案是埃及马穆鲁克王朝。以地缘属性来看，马穆鲁克几乎就是阿尤布王朝的翻版（也是直接继承者）。值得玩味的是，由于这片从安条克到尼罗河的土地过于狭长，并且包含了麦加、麦地那、耶路撒冷三大圣城在内，如果没有为伊斯兰世界作出过重大贡献，想在此建立稳定政权是很有些困难的。当年阿尤布王朝得以创立，是建立萨拉丁在击败十字军夺回耶路撒冷的基础上；而马穆鲁克能够上位成功，同样是因为他们以职业军人集团的面目，代替服务对象抵御住了蒙古人的进攻。这两项针对“异教徒”的圣战功绩，是两股政治力量得以收服民心的基础。也可以说，后来者想要做到这点的话，也必须有同等级别的贡献。　　相比抵御十字军和蒙古人的贡献，奥斯曼把拜占庭帝国扔进历史、几乎全取巴尔干的业绩要更为的让人侧目。前者更多属于被动防御，而后者则是一次完完全全的主动扩张。即使不考虑其它因素（比如实力，比如马穆鲁克进入衰弱周期），土耳其人想进军埃及的话，在民意上也已占得了先机。征服马穆鲁克的战争，发生在公元1516—1517年间。如果不是帖木儿西征带来的影响的话，奥斯曼的军队本来已经在一个世纪前进行过尝试，并且在叙利亚击败过马穆鲁克了。不过不要紧，好饭不怕晚，实力已非昔日可比的奥斯曼帝国以摧枯拉朽之势，从叙利亚一路进军至开罗城下，征服了这个奴隶王朝。　　从奥斯曼带领族人正式从罗姆苏丹国独立出来（公元1299年）算起，土耳其人用218年的时间，建立了一个横跨欧-亚-非三洲的庞大帝国。对君士坦丁堡、耶路撒冷、麦加、麦地那这几个宗教、地缘政治意义重大的城市的征服，让奥斯曼帝国的苏丹有资格认为，自己的成就相当是阿拉伯帝国与拜占庭帝国相加。基于这一成就，土耳其人做出了一个始无前例的决定：僭越哈里发。　　“哈里发”一词的原意为“代理人”、“继承者”，在先知穆罕默德离世之后，阿拉伯人曾经依部落传统，先后推选过四任哈里发，并使这一头衔成为伊斯兰世界最高政教领袖的代名词。此后，关于哈里发一职是否应考虑圣裔家族血统问题的争议，导致了伊斯兰世界的分裂。最先让阿拉伯人进入帝国时代的“伍麦叶王朝” （白衣大食），就与圣裔家族没有血缘关系。事实上，作为阿拉伯旧势力的代表，伍麦叶家族曾经是穆罕默德最大的敌人。这也使得伍麦叶家族的“哈里发”之路困难重重。后来的阿拔斯王朝（黑衣大食）之所以能够取伍麦叶王朝而代之，与其统治者属于穆罕默德所出身的“哈希姆”家族有莫大的关联。由于穆罕默德所属的 “哈希姆家族”，始祖“哈希姆”为穆罕默德的曾祖，并且让阿拔斯王朝的统治名正言顺（阿拔斯家族，源自穆罕默德的叔父，而非其后裔）。　　对于什叶派来说，阿拔斯王朝的出身也不是最正。在什叶派看来，哈里发一职只能由血统最为纯正的阿里、法蒂玛后裔继承（前者为穆罕默德堂弟，后者为先知之女）。后来占据埃及与阿拔斯王朝争锋的法蒂玛王朝（绿衣大食），便是以此身份自居。不过不管怎么说，在伊斯兰世界里，哈里发之位与穆圣血统之间进行捆绑已经是个事实存在。尽管一定要从原教旨的视角来看，古兰经和穆罕默德本人都没有作出过明确的指示。大多数入主西亚的外族穆斯林王朝（如塞尔柱、阿尤布）也认为，让出一个虚位并不是坏事，“挟天子以令诸侯”的想法，并不是只有曹操才有。一如日本幕府时期的权力争夺再激烈，争夺的也只是“征夷大将军”之位，而不会试图颠覆天皇体制一样。　　然而，土耳其人并没有遵循这个习惯法，或者说认为自身已经强大到不需要哈希姆家族这块招牌了。在他们攻灭马穆鲁克王朝之后，马穆鲁克们所扶植的最后一个“哈里发”（系出阿拔斯王朝）被带到了伊斯坦布尔。在其死后，奥斯曼帝国的君主正式接任“哈里发”一职。一直到20世纪初，奥斯曼帝国崩溃之前的300多年时间里，这一伊斯兰世界最高政教领袖的头衔，都为土耳其人所把持。一个相当于东罗马与阿拉伯帝国相加的奥斯曼帝国，也的确有底气这样做。从技术上看，罗马帝国“皇帝”与伊斯兰世界“哈里发”一样，都只是奥斯曼君主的一个头衔而非全部。　　类似的案例在中央之国也可以找到。尽管中国人一直沉醉于自己强大的同化能力，并认定每一个外族入侵政权，最终都不得为自己寻找一个华夏出身（汉化的重要标志），但蒙古人却是一个例外。统治中央之国的蒙古政权，虽然依中原王朝的习惯取了一个“元”国号，并一定程度延用了旧体制，但这种入乡随俗的做法与他们在中亚、西亚、欧洲的汗国并无二至。中国 “皇帝”的头衔，也并不对另外几大汗国拥有天然的宗主权，享受这一权力的是“蒙古大汗”之位。理解这一点，甚至有助于“帮助”大家打破所谓外蒙古回归的梦想。最起码生存在漠北的蒙古人有理由相信，当年只是接受爱新觉罗氏为他们的大汗，与同样奉其为“皇帝”的汉人是两个互无归属的政治体。　　上述问题所潜藏的地缘政治含义，一般只是在大分裂时期才会凸显出来。就像苏联当年在设计联邦体制时，绝想不到设定“加盟共和国”的法律属性，以及内部划定的共和国边境，会为今天的俄罗斯带来如此之大的困扰。在奥斯曼帝国如日中天时，世人更关注的只会是它对周边国家尤其是欧洲造成的压力。在东线，美索不达米亚成为了奥斯曼帝国与萨非帝国争夺的焦点。在经历过长期战争之后，双方在17世纪中叶通过条约确定了一条平衡线。在放弃染指阿塞拜疆的同时，奥斯曼帝国得到了阿拉伯人为主的美索不达米亚。这不仅意味着土耳其人几乎控制了整个两河流域，也意味着几乎所有阿拉伯人，都置于奥斯曼的统治之下。今天土耳其、伊朗、伊拉克三国的边界，大体也是继承于此。　　萨非帝国和波斯人并非在美索不达米亚一无所获。今天伊拉克的人口中，什叶派阿拉伯人占比达到60%。如果除掉以库尔德人为主的少数民族，只计算什叶派阿拉伯人的比例的话（在伊拉克阿拉伯人中），这个比例更是达到了将近80%。仔细观察伊拉克什叶派与逊尼派的分布特点，也能看出奥斯曼、萨非帝国影响。巴格达以东容易受伊朗高原影响的两河下游地区，是什叶派的地盘；而巴格达以西，更靠近叙利亚和亚美尼亚高原的区域，则是逊尼派阿拉伯人和同样归属逊尼派的库尔德人的天下。
　　在西线与欧洲的博弈中，最为人所津津乐道的是，奥斯曼帝国由此控制了欧亚贸易通道。那么土耳其人真的能够做到这点吗？情况的确如此。中国人喜欢从自己的视角，将贯穿欧亚大陆的商贸通道称之为“丝绸之路”。丝绸之路的主线，主要是沿天山南北，经河中入伊朗高原，再由小亚细亚或者叙利亚接入地中海和欧洲。这其中又可衍生出许多支线来，比如进入中亚地区后，也可一路向西，从咸海南北进入欧洲。这条取道欧亚草原的通道，被称之为“草原丝绸之路”。除此之外，还有经由印度洋，从波斯湾、埃及登陆的海上丝绸之路。随着克里米亚汗国的归附，以及对埃及的征服，奥斯曼帝国完全可以从技术上切断这所有的“丝绸之路”。　　需要说明的是，中国并非这些商道上的唯一终端，地缘位置更为接近的印度，也是上述商道的一环，甚至对于欧洲人来说更为重要。随着奥斯曼帝国逐渐完成对东、西方商道各中转板块的控制权，商品的议价权也随之为土耳其人所有。这意味着，整个欧洲无论再想获得来自印度还是中国的产品，都不得不付出更高的对价。有记录表明，这一价格的前后差异，甚至会高达10倍。很显然，这一利润足以驱动欧洲的商业资本，作出任何疯狂的举动。那么他们到底做了什么疯狂的事呢？我们下一节再接着解读。