大航海时代 | 美洲原生文明

文 | 温骏轩            辑 | 尘埃  兆斌  毛毛

大航海时代最令人兴奋的发现，无疑是美洲了。以“世界”这个概念来说，长期以来只包含欧洲、亚洲，以及撒哈拉沙漠以北的非洲，也就是麦金德所认定的“世界岛”。在美洲被发现并被视为“新大陆”之后，原本的“世界岛”随之被称之为“旧大陆”。当然，这里的所谓新、旧，只是一个欧洲发现者的视角。美洲的印第安人完全可以认为，这里面带有歧视的意味。事实上，“印第安”这个标签本身同样也有问题。印第安就是“印度”的意思。由于哥伦布一开始误以为他发现的是印度，使得这个错误的名称得以流传开来。以至于待到真正的印度被“发现”之后，欧洲人不得不以“西印度”“东印度”来区分真假印度。只是这种前缀式的命名，仍然带有强烈的欧洲中心思维。位于欧洲以东的印度半岛，成为了“东印度”；位于欧洲以西的美洲，则成为了“西印度”。

麦金德“世界岛”示意图

抛开“印第安”命名中的误会成分，那些在欧洲人抵达之前便已生息在这片土地上的部族，也有理由拒绝这个强加给他们的名称。相比之下，“美洲原住民”一称会更为的客观，也更加的政治正确（美国在法律层面上，目前已经用“美洲原住民”取代“印第安人”一词）。鉴于有类似情况的区域，在政治上往往没有完成统一，比起用某一较大部族之名，来做所有土著统称的做法，这种中性命名法会更容易引发共识。这也是为什么，我在解读台湾时，会使用“原住民”而不是高山族一词。

与被大西洋和太平洋，分割在“世界岛”之外的美洲相比，散布于旧大陆上的欧亚非诸文明，之间的交流就算不密切，也都不间断存在着。各种文明因子的相互交融，促进了诸文明的成长。尽管这种交流，有的时候是通过残酷的战争来进行的。比如很多研究者相信，中国人发明的造纸术，是在公元751年的怛罗斯之战后（阿拉伯帝国与唐帝国在中亚的战争），由被阿拉伯人所俘获的中国战俘传入西方世界的；反观一直被认定为，孤立于旧大陆东部自成体系的中央之国，在成长的过程中，同样输入了无数来自旧大陆其它地区的文明因子。

在新大陆被发现之前，人类并没有意识到，这种完全的封闭性会对文明进程造成何种程度的影响。有了与新大陆原生文明的对比，诸文明之间交互影响的益处方才显现出来。现在，随着本文时间线的推移，哥伦布和他的船员们已经登陆到，被他认为是“印度群岛”的加勒比群岛之上，并开始野蛮的掠夺行动。我们需要在整片新大陆文明，还没有被欧洲殖民者破坏之前，赶紧了解一下这片神秘的土地。

一个需要解决，同时又广为人知的事实，是美洲原住民最初来自于旧大陆。从地理角度来看，最窄处仅37千米，深度在30米-50米的白令海峡，最有可能成为新旧大陆的连接点。一般认为，白令海峡在冰河时代末期，曾经因海平面下降自然形成了“大陆桥”。来自西伯利亚的狩猎者，在追逐猎物时进入了美洲。美洲原住民整体呈现的黄种人特征，从种族角度证明了这一点。

白令海峡位置示意图

来自亚洲的移民，大约是在13000年左右进入北美大陆，然后再逐步南下，扩散至整个美洲。尽管印第安人中的大多数，在基因上可以追溯到一支小型移民团体，但目前的证据表明，美洲原住民的来源会更加多样性。有观点认为，除了存在多批次来自西伯利亚的移民以外，美洲也有可能在史前接受过来自南太平洋岛屿，以及欧洲北部的基因。不过这些太过久远的基因混合问题，对于后来美洲本土文明的影响，以及新旧大陆的碰撞并没有丝毫影响。最终进入美洲的欧洲人，甚至不知道他们遇到的原住民属于黄种人，而是因北美印第安人脸上涂抹的红色颜料，误以为是他们的肤色，并将之单列为所谓的“红种人”。

印第安小哥

美洲原住民被归类于黄种人的事实，曾经让远在太平洋彼岸的部分中国人，产生过无限联想，并生成过印第安人是殷商移民的荒谬假设。这当中最直接的证据，是所谓“印第安”是“殷地安”，也就是“殷人之地安好”的意思。很显然，知道哥伦布与印第安名称来源的人，都会明白这种假设有多么的荒谬。不过，除了这个无厘头的假设以外，的确也有很多看似有道理的证据，暗示着华夏文明与美洲文明之间存在某种联系。其中最让人产生这种错觉的证据有二：一是玛雅人的象形文字；二是玛雅文明的玉文化。

然而在人类发展的进程中，很多技术并非单一起源，再向外传播，而是会在相似的地缘环境中，各自独立起源的。以文字的发展过程来说，有一个图画符号——象形文字——表音文字的演变过程。其中地中海文明圈的地缘结构复杂性，使之在文明初始阶段，便完成了向表音文字的转化。古埃及文字中的大部分，虽然看起来具备象形文字的特征（甚至相当部分直接就是图画符号），但实际已经转化为了表音的拼读文字。3500年前，纵横地中海的商业民族腓尼基人，将古埃及那些复杂的象形表音符号，简化为了线条简单的字母——腓尼基字母，并成为后世地中海文明圈诸字母文字，如希腊字母、拉丁字母、阿拉伯字母的源头。

可爱的字母

中国与地中海文明圈，在文字上并没有交互影响过。地缘结构的单一性，使得中国文字在象形文字的道路上，一条道走到黑。尽管由于象形文字的局限性，汉字加入会意、形声、假借等造字方法，并且笔画越来越精练，但整个汉字体系无疑还是属于象形文字范畴（虽然从技术上看，更应该被称之为“意音文字”）。不考虑诸如纳西族所使用的“东巴文”之类的化石文字，汉字几乎成为了世界上唯一仍活着的象形文字体系。

象形文字演变示意图

东巴楔形文字手抄本《创世纪》

与字母文字相比，象形文字显得非常的难学。在中国被迫向世界，或者说是向西方打开大门之后，汉字曾经一度被认为是保守、落后的象征。鲜为人知的是，汉语拼音的设计者，最初只是将其作为“汉字拼音化”目标的初始阶段。幸运的是，地缘基础稳固的汉字，最终并没有走向这条歧途。以拉丁字母为表现形式的汉语拼音，只是成为了汉字识读的辅助手段。这保证了中央之国的历史，能够通过文字这个重要载体，继续有效传承下去。相比之下，韩国、越南两国，在将本国文字拼音化之后，或多或少都受到了一定影响。最起码后来者，在研究那些通过汉字记录的本国历史时，不如中国人那么自如。当然，考虑到这样做，是为了地缘政治层面完成“去中国化”影响，并且绝大多数国家都在使用简单易学的表音文字，上述国家的这种转变，负面影响并没有部分中国人调侃的那么大。

“只有民族的，才是世界的”，并不能简单的评论，汉字与世界通行的拼音文字之间，孰优孰劣，只能说拥有这样的特质并不是一件坏事。如果你的实力很弱，弱到不会被周边国家和民族构成威胁的话，那么你可以凭借这一特质，获得文物级的保护。就象留存于纳西族的东巴文字，尽管已经失去了实用价值，但却因为独特的原始象形文字特征，得以成为受保护对象一样；如果你的实力很强、基数很大，大到全世界有将近20%人在使用，那么它就能够成为凝结内部力量、应对外部竞争的利器了。

受保护的纳西族东巴文字

把视线拉回到美洲上来。印第安人也好，美洲原住民也罢，在民族和政治上其实都只是一个泛称。这片土地历史上从来没有形成过统一的意识认知，在今后的历史中也几乎没有可能出现这种情况。当然，考虑到在这个蓝色星球上，强调各方面统一的案例似乎只有中国一家，美洲的这种情况才算是常态，就象大多数人类都在使用拼音文字，而汉字却在独竖一帜一样。在美洲诸土著文明中，真正发展出文字的只有位于中美洲的玛雅人。其文字形态，则处在与汉字相似的“意音文字”阶段。这使得一些人相信，玛雅人一定与中国有某种联系。

然而经由前面的分析，我们知道，这其实只是文字发展的一个必然阶段。只不过，封闭、半封闭的地缘环境，使得两地的文字发展，都停留在这一阶段罢了。这种情况，在另一个将二者联系起来的因子——玉石身上，同样有所体现。我们知道，石器时代是所有人类祖先都经历过的一个时代。随着青铜时代的来临，石器逐渐退出了人类生活。华夏文明与玛雅文明之所以不约而同的产生玉石文化，在于二者都经历了较长的“石器时代”。尽管华夏文明一直声称有5000年历史，但真正进入青铜时代的时间，距今却只有3000年时间。无论最初的冶炼、合成技术，是本地起源还是由亚洲中部传入，这个时间在旧大陆诸原生文明中都属于最晚的。这使得中国人的祖先，不得不把更多的历史时间放在石头身上。所谓“美石为玉”， “玉”无非是比较漂亮的石头。至于玛雅人，他们甚至在西班牙人入侵之时，都没有掌握铜的冶炼技术。

当然，这并不代表整个美洲在被“发现”之前，都没有掌握金属，特别是铜的冶炼技术。比如美洲三大文明中的印加文明，就已经有少量铜器的运用（但没有文字）。对应华夏文明的历史，整个美洲文明的发展阶段，大体与中国的夏王朝及其以前的三皇五帝阶段相当。技术上属于新石器时代，或者铜石并用时代（新石器时代与青铜时代间的过渡阶段）。美洲诸文明的存在，证明了人类社会在缺少文字、铜等要素的情况下，同样可以进入高度组织性、创造力阶段的文明阶段。对于一直试图坐实商以前文明史，但目前又缺乏文字、青铜方面证据的华夏文明来说，这一来自太平洋彼岸的案例，最起码可以帮助证明，司马迁为我们保留下来的上古史，并非只是传说。

好了，关于美洲文明的粗线条白描就先写到这。接下来，我们要做的就是，从地缘角度，一层层的撕开笼罩在这片神秘大陆上面纱。

地缘看世界

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