为什么“偶像”越热，我们越不懂他？
从五四运动至今，有一群传奇人物总会以不同的形式成为大众关注的焦点。
有些人关注他们，是因为他们的离去：
2016年，杨绛先生去世，许多人感叹“我们仨”的故事剧终了。
2018年，李敖先生离开，人们开始回顾他的一生，说他是几十年不遇的一代狂人。
同一年，金庸先生带着几代人的江湖梦离我们而去，大家伤感地说：“一代大侠就此谢幕。”
电影《东邪西毒》（1994）剧照
有些人了解他们，是因为课本中需要死记硬背的知识点：
比如提到巴金、老舍，很多人会想到他们的知名代表作；
说到鲁迅，因为“阅读并背诵全文”，他总是被戏称为“中学生最害怕的男人”；
余光中，因为课本上的一首诗，从此被贴上了“乡愁诗人”的标签。
余光中先生生前照
还有些人知道他们，是因为他们早已被人熟知的身份：
比如集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的国学大师陈寅恪；
中国艺术的集大成者齐白石；
关照人间情味的画家丰子恺；
一代京剧大师梅兰芳……
名家热的背后，我们到底在怀念他们的思想，还是在追逐大众话题的潮流？
在热烈的讨论之后，为何我们依旧只能描绘出他们的大致轮廓？
这些热度似乎让一些更深层次的思想止步；也让现代人怀抱着某些固有的印象，停止了对他们更加深刻的解读。看起来，这些大师虽有热度，但这个时代似乎已经不需要他们的精神了。
但真的是这样吗？
如果你再度回望那个波澜壮阔的大时代，依然能够从他们的思想中找到一些当今社会的重要议题。
鲁迅与上海，汪刃锋 ，1956
当现代人在讨论人心在谣言和灾难面前的动摇时，鲁迅早已经表达过他的愿景：
“最愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”。
当一些人在金钱的欲望中迷失时，老舍却说：
“穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心”。
这是他“独立不倚”的精神。
看到他们对于现实中亟待解决问题的思考，你我都无法抱着一个“局外人”的态度，冷眼旁观。
但我们也不应止步于依赖他们的思想去找到答案，而是要让他们的著作和思想，引领我们自己去找到人生问题的出路。
当你穷困潦倒、历经苦难、准备向现实妥协时，可以去了解那段历史，感受陈寅恪“独立之精神，自由之思想”是在何等的意志和精神下提出的。
陈寅格文集《柳如是别传》封面
当你感到碌碌无为时，可以去看看丰子恺。
那时他30岁，觉得自己人到中年，失去了青春时的热情，只能被动地接受这个世界，并陷入了自我认同的悲观中。
但如今再看，丰子恺的成就如此引人惊叹，除了绘画之外，他还是一个作家、美术教育家、音乐教育家、装帧设计师、书法家和翻译家。
在深深的自我怀疑中，他又是如何实现蜕变的？
丰子恺漫画
再回到那个问题，我们是否不再需要这些大师了？
不，我们需要他们，不是作为热度背后的谈资，而是作为上下求索的楷模。
这些传奇人物，很多人都是早年贫穷，中晚年动荡。他们经历了战争、灾难、被质疑。那么他们在面对机会时如何选择，在遭遇困境时又怎样应对？又是如何在痛苦和自我怀疑中找到人生的方向？
如果我们了解他们的思想，认真地看待那段历史，那么在面对现实问题时，我们就能够想得更深，站得更远。
如何踏着这些大师的足迹，去深切感受历史与思想之光呢？
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