“天下兴亡匹夫有责”深深地刻在中国人的精神结构中。在中国，政治总是最热门的公共话题，政治总是显得无孔不入，而且与每个人都息息相关。其实，普通人关心政治，是因为它关乎我们每个人的命运。政治不光涉及国家大计、权力角逐、利益纷争，也关涉我们每个人的衣食住行、荣辱得失、喜怒哀乐。可以肯定地说，任何人都与政治密切相关。你可以不关心政治，但政治每时每刻都在无形中关心你。人关心政治，就如同鱼关心水质。每个人就像河里的一条鱼，河的水质，关系到每条鱼的生活质量甚至生命安全。所以，关心水质是每条鱼都应该做的事情。所以，政治虽然是少数人的职业，却应该成为每个人的副业。但很多人说：“我不关心政治。”这样的人，不值得深交，他们的言下之意是自己很清高，超凡脱俗，他们不接地气，一厢情愿地认为政治是公务员的事。其实，只要你生活在人群里，只要你有需求，你就与政治脱离不了干系。
尽管如此，但是政治是门高深的专业，而且门槛极高，35岁的程序员或许已经被公司扫地出门，而35岁的公务员还只是年轻干部。因为政治是一门实践的学问，是一种处理人类复杂关系的实践，政治经验必须通过无数次与人互动的过程的才能习得，处理不同复杂的场景，面对无数不同特性的人。政治实操门槛很高，但评论政治的门槛很低，似乎只要有一块键盘，就可以高谈阔论，指点江山。其实，评论政治的前提，是如何深刻理解政治。作为20世纪三大思潮之一的保守主义思想认为，在社会政治领域，真正的智慧只有一种，那就是实践的智慧。 例如，光是理解一个政策，就已经有很高的政治门槛。其实，大量的政策，都是资源约束下，历史惯性下，各种势力折冲下妥协的结果。而关于政策失败还是成功的讨论，在当时，还是在10年后，甚至是在100年后可能都会有不同的评价。任何政策的成败得失，永远都是盖棺难定论。著名思想家马克斯·韦伯在《以政治为业》一书中说：“政治，就是与魔鬼共舞，我们必须用魔鬼的手段，去达成正义的目标。”正如马克斯·韦伯所言，政治的残酷真相在于，任何政治事务，比如经济改革，都会有利于一部分人，损害另一部分人，这是政治的特性所决定的——政治目标的达成，在于必须通过暴力强制才能实现某些目标。政治中真实的利益，总是被各种方式遮掩隐藏。所以评价政治不能只听信某个人、某个群体的一面之词，政治的背后驱动力被放上了无数重的伪装。所以，优秀的政治人物一定是誉满天下，谤满天下，因为政治的前提就是划分敌我，处理必然要得罪一部分人的事务。你的朋友有多爱你，你的敌人就有多恨你。如果一个政治人物没有人骂，那一定是没有做事。中国政法大学的王人博老师，在《1840年以来的中国》一书中认为，政治很严肃，政治很复杂，政治夹杂了复杂的利益关系，政治脱离不了历史语境，政治的评价绕不开事后验证，而事后验证的周期非常长，甚至长达千年，正应了那句话，“盖棺仍难定论”。我们有权利自由地评论政治，但是我们得知道评论政治时，深知政治的复杂性。
任何一个理性的人，都不得不承认政治有阴暗、残酷的一面，利益博弈，永远是绕不开的视角。但同时，我们更不能否认政治有阳光、日常的一面。因为政治不仅仅是利益博弈，更关乎人心向背，也就是道德、正义与信仰。过于注重前一面，使政治被妖魔化，我们自然会恐惧政治；因为恐惧，视线受阻，则无法看见后一面。这便构成了一个恶性循环：妖魔化政治令人恐惧政治，恐惧政治反过来加剧了对政治的妖魔化。要打破这种妖魔化，打破对政治的恐惧，我们就必须看到政治的另一副面孔，或者说，我们就必须转换观察政治的视野。政治不仅在宫廷，还在民间；政治不仅在市政府，还在菜市场；政治不仅在夜幕之下，还在太阳之下；政治不仅是恐怖片，还可以是肥皂剧；政治不仅是新闻，还可以是好声音；政治不是专业官僚的专利，而是百姓的日用；政治并非不可企及，它正游走于你我身边。我们关心政治，也不是无聊的消遣，也不是功利的应试，更不是强大的鸡血。我们关心的，是可以决定我们每个人命运的政治。关不关心政治，也可以体现你的良知、学识、诚信、善良和气节。你不需要下笔千言，滔滔不绝，哪怕您只是转发别人写的虎虎有生气的文章、图文和视频，我们就可以看出你的趣味，你的修养，和你是否可靠。
其实关心政治的人不只是具有独立人格和高尚灵魂，他们还必须是有良知、思想和担当的人，他们想改变并非一己之现状，而是要推动整个社会的进步。他们见不得穷人被欺压、弱者遭欺凌，他们永远站在正义这一边。 女士们不妨以是否关心政治，是否理解政治复杂性，作为择偶的标准之一，跟这样的男人交往，做他的妻子，会非常有安全感；而男士们，如果你身边有女性朋友特别关心社会和政治，更应该给她们点“赞”。因为这些知识女性成为母亲后，对儿女人格的形成及儿女成人后对社会的责任感，甚至延续种族文明都有着巨大的影响。 叙述至此，我们不难得出这样的结论，正确地关心政治，是每个现代公民的基本素养。一个学者曾说：“判断一个人是否可靠，就是看他在评论政治时，是否会走极端。”确实，头脑简单，性格极端的人，大多不能，或者不愿意去理解政治的复杂性，他们头脑中充斥了“好坏”“忠奸”“善恶”“左右”等二元思维。而判断一个人是否可靠，完全可以从他的言辞中看出来，如果一个人满嘴说的不过是一些大词、空词，这说明他其实还是一个思维僵化，极容易被洗脑的人。这样的人，往往愚昧，麻木，自私，狡黠，懦弱，狭隘，冷漠，无知，恐惧，懒惰，虚伪，逆来顺受，随波逐流，任人宰割，得过且过，人性之弱点瞬间集中暴露无疑。 可见，如果关心政治，却不理解政治的逻辑，就会沦为乌合之众，受人蛊惑成为炮灰。所以关心政治不仅需要意愿，更需要基本的认知和能力。
那么，政治如此复杂，怎样才能在较短的时间内掌握政治的基本框架，并用这些智识完成从“看见”到“看透”的认知升级呢？
答案是，先要掌握政治学的底层逻辑——“政治学思维”。
作为一个全面、专业且实用的，能够精准洞悉政治逻辑与结构的工具，“政治学思维”是理解政治、剖析复杂社会现实的一把精准的手术刀，他不单能够助我们进一步认识社会、定位现实、理解自身；更重要的是，“政治学思维”也能为我们带来强大的思考能力，无论是宏观还是微观，它都是帮助人们清醒立足当下的一把“利器”。
然而市面上，关于“政治学思维”的书籍甚少，即便有，也过于浅显，且时常缺少关于“政治哲学”、“国际政治”、“比较政治”……等政治学领域的重要分支。
为此，精选出一套“政治学通识三书”，中台美三个地区，三种视角下解读“政治学”：
◎底层逻辑+三种视角，洞察政治学的独特路径
本套书，以“政治学思维”这个底层逻辑为基础，作者分别来自中、台、美三个地区，他们分别用三个独特视角全面向读者展现究竟何为“政治学思维”，它能做什么？不能做什么？我们平常看不到的“政治内幕”是如何运作的？旨在为读者提供一个独特、富有洞察力的探究政治学的路径。
◎将政治逻辑运用到日常生活中的“实用工具”
关心政治的目的不在权力，而在自由。如果仅仅是认识“政治学”显然不够，“政治学思维”的另一个重要目的，是打破生活中的认知偏见，以及面对复杂的社会关系和国际大势时能够做出正确的判断。“政治学思维”中的“国家思维”、“因果思维”等，即使将政治抽离，也同样适用于各种场景。
这套书可以帮助我们掌握结构化的认知，建立思考政治问题的框架，建立全新的思维模式，理解不合理现象背后的政治动因。结识重量级的思想家，体验领袖如何艰难做出抉择，获得真正的思维启迪。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏（还可在规格中一并“论自由”三书）。
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