亚里士多德说:“人是天生的城邦动物”。人类必然群居,政治也就必然不可或缺。
政治的中坚力量——政治家,决定着政治的好坏,也决定着社会的未来。因此,政治家该具备优秀素养,就十分重要。
然而,大部分人对好政治家的想象,仅停留在“道德优秀”、“为大众谋福利”的浅表。
回顾中外伟大政治家的事迹、人类政治的兴衰史。好政治家,至少应具备以下四大美德:
政治家从掌握权力的一刻开始,就自动享受旧制度带来的某些特权或利益,这是政治家的必然。
政治永远需要变革,特别是在历史转型期。因此,好政治家首先要有放弃当下利益、变革旧制度的眼光和勇气。
在美国南北战争时期,林肯毅然废除奴隶制度,维护了国家统一。为此他得罪旧有的奴隶阶层利益,遭遇暗杀。
英国首脑撒切尔夫人上台后,顶着巨大的压力,扭转英国“大政府、高税收”的传统,走上了“小政府、低税收”的市场化改革,英国新自由市场经济就此诞生。 邓小平在改革开放时代,告别教条主义、计划经济,走上了实事求是、市场经济的道路,才有了中国几十年的经济增长。 而反观晚清的保守派,面对西方文明冲击时,始终抱残守缺,固步自封,成为了中国近代变革的阻力。因此,具备变革旧制度的勇气,是好政治家的第一大美德。
政治是权力的艺术。在人们印象中,政治家与权术为伴,必然奉行现实主义、功利主义。
而事实上,正如马克斯·韦伯所言,只靠政治谋生的人不能算真正的政治家;好的政治家,应该不受世俗利益所支配,听从使命召唤,为了政治理想而活。
美国的国父们相信,依靠自己的努力可以构建出良好的政治秩序,于是制定出美国宪法,从而奠定了美国强大的根基。 丘吉尔坚决信,现代文明是人类的理想秩序,纳粹统治是文明的敌人,所以在二战中坚决抵抗,保卫了现代文明。 只有具备这种特质的政治家,才能在艰难时敢为天下先,在权力膨胀时坚守价值,在诱惑面前控制权力欲和虚荣心。反观人类历史,大部分政客都是类似《纸牌屋》《是,首相》中的官僚,是蝇营狗苟的现实功利主义者,对历史毫无贡献。 理想固然重要,但理想很丰满,现实往往很骨感。
正如亚里士多德说,政治不只是理论的推演,更是一种社会实践。年轻人不适合政治,因为他们缺少人生经验;喜欢冒险的人也不适合政治,因为他们太过任性。政治还需要实践的智慧。因此,思想家柯克说,审慎是政治家的美德。好的政治家还要有审慎务实的行动策略,特别是在对待传统的态度上。不能轻易砸烂旧世界。王安石变法,试图废除一切传统体制,肆无忌惮推行新法,反而激化了社会矛盾,变法以失败告终。法国大革命更是在各种激进的反传统、反秩序、反宗教的狂热行动下,让法国乃至世界陷入了长期的激进主义狂潮。相反,英国的光荣革命,美国的宪法修订,都是审慎务实的典范,每前进一步都如履薄冰,小心地保守已有的自由成果,反倒走得更远。保守主义之父柏克说,社会发展就像新陈代谢,是自发、零星、渐进的进步。传统习俗是人类社会长期实践的产物。凡是推翻旧有一切,试图建立全新纪元,都以失败告终。
因此,要有审慎务实的行动,是好政治家的第三大美德。政治家们是国家大政的制定者、决策者。因此,很多人认为,他们必定杀伐果断、性格强硬、说一不二。 但其实,过刚易折。好的政治家要精深调和政治秩序,善于合作,在原则与妥协间寻找平衡,得一寸有一寸的欢喜。所以,阿克顿说,妥协才是政治的灵魂。
英国贵族与国王达成妥协,签订限制王权的《大宪章》,实现了不流血的法治转型。美国建国时期,多方利益集团相互妥协,创立宪法,奠定了美国的繁荣发展。而反观中国历史上唐朝牛李之争、宋朝新旧党争、明末东林党争,党派双方立场敌对,在你死我活的争斗中加速了王朝的崩溃灭亡;同样,法国大革命的派系斗争,也都是你是我活,不留余地,导致法国持续了几十年乃至百年的政治动乱。 政治妥协是达成合作的前提,也能及时纠错,更是社会稳定与和平才最大保障。因此,好政治家的第四大美德是,要有妥协的智慧。
在国家的繁荣兴盛过程中,好政治家扮演着重要的角色。在社会转型期,好政治家也扮演着领导者的角色。
除此之外,好政治家也往往是最优秀的领导者、管理者,是每个现代人学习领导力的必要榜样。因此,读懂好政治家的优秀品质,不仅是每一位政治家的必修课,也是每一个好管理者、好企业家,乃至公民必需了解的素养。◎《美国秩序的根基》:这是一本保守主义经典,深刻挖掘了美国文明的四大源流:伦敦、罗马、雅典、耶路撒冷。◎《民主的奇迹》:直击美国制宪会议现场,看美国先贤如何奠定美国政治秩序;◎《丘吉尔传:与命运同行》:以40多部未曾公开的史料,全面还原真实的丘吉尔;◎《邓小平时代》:第一部有关邓小平的完整著作,窥视中国的权力运作和邓小平的执政风格;◎《撒切尔夫人:权力与魅力》:读懂“铁娘子”传奇一生,汲取被遮蔽的保守主义精神;五本书从人物传记到历史现场,覆盖中外,是深入了解优秀政治家精神内核的绝佳套书。感兴趣的书友,点击下图,识别下图二维码,即可一键收藏:
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