吕大成《长征组歌探析》之十一
红军都是钢铁汉
《长征组歌》第六曲《过雪山草地》开头几句:
雪皑皑，野茫茫，
高原寒，炊断粮。
前两句描写雪山，后两句描写草地。
红军在长征中所经历的最艰苦卓绝的生死考验尤以爬雪山、过草地为最甚。
爬雪山时最大的问题是高山反应和寒冷，过草地时最大的问题是饥饿。
中央红军渡过大渡河后，国民党军薛岳部，川军邓锡侯部、刘文辉部、杨森部为保成都，分别部署在成都周围的要隘和中央红军北上的道路上。
蒋介石企图凭借难以逾越的雪山，将中央红军围困在雅安地区，阻止中央红军与四方面军会师。
1935年6月2日，中共中央政治局在泸定召开会议，决定中央红军继续北上，避开人烟稠密地区，走雪山一线，夺取天全、芦山，实现与红四方面军会合。
6月12日，先锋团——红四团开始翻越夹金山。
夹金山又名甲金山，当地藏民称作“甲几”，意为很高很陡。
夹金山属于邛崃山脉，主峰海拔4600多米，终年积雪，空气稀薄，气候恶劣，变化无常。当地流传一首民谣：“夹金山夹金山，鸟儿飞不过，人不攀。要想越过夹金山，除非神仙到人间。”因此夹金山又被称为“神仙山”。
翻越夹金山，早晨、黄昏绝对不行，因为那时山上风雪最大，天气最冷。
必须选在上午9点以后，下午3点以前。
而且要多穿衣服，带上烈酒、辣椒御寒壮气。
中央红军的官兵一直生活在南方，又经历了上万里的长途转战，体力消耗很大，体质虚弱，衣着单薄，给养困难。
而当地人烟稀少，红军难以筹措到充足的御寒物资，要翻越这座连鸟儿也飞不过的雪山，面临着巨大的困难。
然而，走过万水千山的红军，无所畏惧地向着长征途中的第一座雪山进发，毛泽东听了民间传说后，微微一笑，说：
“神仙不可怕，红军应该有志气和神仙比一比，一定要翻过山去。”
只见红四团官兵，由藏民莫口坚和汉人杨茂才带路，开始向雪山进发。
越往上走，空气越稀薄，积雪也越来越深，呼吸越来越困难，队伍也越来越长。
疲惫的红军坐在山顶想休息一下，有的就再也没有站起来。
有的战士滑到雪窟窿当中，从此献出了年轻的生命。
大家相互搀扶，相互鼓励。
忽然，一阵狂风刮过，卷起了山上积雪，雪流翻卷，一泻千丈。
冰团雪屑抽打在红军官兵的脸上，如同刀割。接近山顶时，又是一阵冰雹袭来，核桃般大的雹子劈头盖脸地砸下来，官兵们无处藏身，只好用手捂着脑袋前行，终于攀上了山顶。
毛泽东、周恩来、朱德、张闻天等中央领导人都是拄着木棍，与官兵一道翻越夹金山的。
徐特立、谢觉哉、林伯渠等年过半百的、同样以坚强的意志和毅力征服了雪山。
“傲慢”的夹金山，终于向红军低下了头（雪山低头
41 36223 41 14986 0 0 3421 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 3420迎远客）。
美国记者索尔兹伯里曾评价说，在世界战争史上，没有任何一支军队曾征服过这样的雪山，只有共产党领导的红军做到了。这一壮举，向世人宣示，在红军的脚下，任何人间险阻都将被彻底征服。
川西北草原，即毛儿盖草原，又称松潘草地。位于青藏高原同四川盆地的连接段。面积约一万五千平方公里，海拔三千五百米以上。地势倾斜，起伏很小，水流滞缓，河汊众多。
由于排水不畅，形成大片沼泽，水草盘根错节，形成片片草甸覆盖于沼泽之上。到处都是深不可测的泥潭，人行其上，极容易陷溺而亡。
草地气候恶劣，年平均气温在零度以下，雨雪风暴来去无常，时而晴空万里，时而雨雪交加。
自然条件的恶劣，使得草地成为了人烟渺见之地。
红军进入草地后，几乎无日不雨，雨水不仅淋湿了官兵衣衫，也淹没了前进的路线。许多官兵因为不辨方向，因此偏离路线，陷于沼泽之中身亡。据统计，有上万名红军指战员长眠在草地。
草地天气变化无常。一会儿晴空万里，烈日炎炎，一会儿黑云密布，雷电交加，暴雨夹着冰雹扑面而来，夜间气温则降到摄氏零度以下，衣衫单薄的红军官兵行进、露宿在空旷的草地上，无处避雨，无物御寒，只能在凄风苦雨中顽强硬撑（草毯泥毡扎营盘）。
过草地时，起初每天两餐，每餐每人只有二两炒面(青稞面)，后来干粮吃完了只能吃野菜。
先后有30多种野菜被总指挥部定为“标准野菜”，其中排前十名的分別是:
灰灰菜、大黄叶子、野芹菜、野韭菜、籽籽菜、苦丁菜、刺儿草、花菜、锯齿菜、野蒜。
其中大黄叶子和籽籽菜烤干后可作烟丝。
再后来野菜、草根也挖完了，实在饿得不行，广东籍、湖南籍战士就建议开始吃皮带。
吃皮带是总称，也包括了皮制的公文包、手枪套、子弹夹、马靴、马鞍等原始手工艺制作的纯牛皮制品。
有的部队甚至连牲畜粪便中没有消化的青稞粒也吃过。
红军吃皮带主要有四种方法：
一是煮。优点是可加盐、软、有嚼劲儿，耐饥好，缺点是费火，在草地上捡干柴很不容易；
二是烤。优点是香脆、入口即化,缺点是容易烤焦、烤糊，浪费多；
三是泡。先用盐水发泡，再煮再烤；
四是先烤后煮。先用火烤热，烤完把黑焦糊部分刮掉再煮，煮软后切丝和野菜搅拌在一起。
我认为，《长征组歌》中最能体现红军不畏艰险、敢于战胜一切困难的钢铁意志的，就是六曲中的这两句：“雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘”。
这两句诗词是那么的乐观、豁达，遇到困难从不低头，以苦为乐，充满了革命的乐观主义和革命的浪漫主义。两句诗用拟人化的修辞手法，将自然景物与红军官兵巧妙地融合在一起，高耸的“雪山”也为红军将士的精神所感动，不仅低下了它傲慢的头，而且还以一种从未有过的低姿态“迎接”远道而来客人。
“草毯泥毡扎营盘”，“毯”和“毡”都是非常好的御寒物品，是每个红军将士心里面多么渴望得到的东西。
这里，肖华将军发挥出自己独特的想象力和非凡的文学修养，凭借自己多年来深厚的唐诗宋词功底，“借题发挥”，将露出水面的一簇一簇不大的高原草甸借喻成绿色的“毛毯”，将双腿糊着沼泽泥浆的泥巴借喻为高腰“毡靴”，正好满足了红军将士抵御高原夜晚彻骨寒冷的精神需求。
“天当被，地当床，暴雨来了当蚊帐。”这是红军官兵过草地时留下的诗歌，可以说是草地困苦生活的真实记录。
其实，在过茫茫草地时，红军的宿营地全部在露天，千里草地根本就没有一所所谓的房子可以提供。
每当夜幕降临，部队都会点燃篝火，官兵们围坐在一起，靠彼此的体温抵御高原草地的严寒。
官兵们是多么希望能有哪怕一间茅屋用来遮风避雨呀。可是没有，一间也没有。就连一棵大一些的树都难以找到。所以，据后来有人回忆，当红军走出草地来到哈达铺时，一眼看到了人居住的房子时，是多么喜出望外。
肖华将军非常理解将士们的心里，知道他们最想得到什么。因此，他用了“扎营盘”三个字。他想告诉后来的人们，这里既有“毛毯”“毡靴”，又有坚不可摧的“营盘”。
大家可以发挥丰富的想象，大军在草地上安营扎寨的场面是多么壮观，我们的红军战士是多么富有、多么快乐啊。
毛泽东、张闻天、彭德怀等人同样与战士们围坐在篝火旁，大家听毛泽东用浓重的湖南乡音讲故事，张闻天、成仿吾讲留学生活，叶剑英谈古论今，并带着大家唱起《国际歌》。
如遇上夜晚的狂风暴雨，红军从官到兵，都是坐在湿地上，一坐就是一整夜，全身都被雨水或露水打湿，从头湿到脚，没有一处干的。
从而又引起了肖华将军进一步的联想，自然而然地就带出了下面的不朽名句：“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”。
如果没有切身的体会，没有在恶劣环境中的那种革命乐观主义精神和“不怕难”的钢铁意志，是不可能写出这样的传世佳句来的。
单就这几句诗来讲，我认为就已经超越了大多数古代著名诗人的同类型诗句了。
这两句诗不仅成为了《长征组歌》中的最经典名句，也成为了描写“雪山草地”的千古绝唱。
作者简介：吕大成，男，1962年生，天津市人，1981年参加工作，1985年加入中国共产党。现任太原市政协民族宗教委员会主任。
吕大成同志业余时间参加山西省干部合唱团并担任副团长。
从2006年开始，担任山西省干部合唱团《长征组歌——红军不怕远征难》男领诵。
参加过山西省纪念中国工农红军长征胜利70周年、80周年等大型音乐演唱会。
作为一名《长征组歌》的爱好者与参演者，作者多年来关注长征，了解长征，潜心研究长征历史，了解《长征组歌》及其背后的故事。
十几年来，他查阅了大量的历史资料和描写长征的有关书籍。
特别是对《长征组歌》里面涉及到的重大事件、重要史实都反复进行了重点查对、校验，力争做到准确无误。
这部《长征组歌探析》，历经多年的积累和锤炼，于2016年年底基本完成。
该作品紧紧围绕肖华将军的诗词，力争从长征的点滴历史讲起，将《长征组歌》的创作背景和背后的故事，比较完整、准确、全面地展现出来；
将演唱的要求、表演的要求、着装的要求、表情跟情绪的要求一一告诉大家。其目的是想让《长征组歌》这一红色经典原汁原味、原版原调地永远传唱下去，做《长征组歌》永远的传播者，做长征精神永远的传承人。
由于作者受研究资料和写作水平所限，文中不免有错误甚至不准确之处。
特别是对长征这段波澜壮阔的红色历史，作者还不具备驾驭能力，只是对《长征组歌》的个人理解和演唱体会。
以下链接，是作者其它作品：
吕大成《长征组歌探析》之《“长征”一词的由来》、《子弟兵的“故乡”》
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