雅韵中南丨独属民族的浪漫《九歌》多媒体民乐剧专场
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那是愁思沸郁的《九歌》
身既死兮为神灵，子魂魄兮为鬼雄
那是不舍追寻的《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常
那是穷极幽渺的《天问》
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
屈原的诗词歌赋
在千年来的历史长河中
激荡起了不知多少独属与中华民族的浪漫涟漪
何不走进礼堂，走进《九歌》多媒体剧
走进屈原那浪漫无边的丰富世界
演出地点：中南大学南校区礼堂主办单位：中共湖南省委宣传部、湖南省文化和旅游厅、湖南省演艺集团承办单位：国家大学生文化素质教育基地（中南大学）演出单位：湖南省歌舞剧院有限责任公司
领票信息
1、11月4日（周一）12:30-13:30到新校区毓秀楼106凭校园卡领票。
2、留言互动。在评论区留言你对屈原的了解和看法或多媒体民乐剧给你留下的最深的记忆，我们将精选25条留言，凭借留言入选通知，即可领取入场券两张。（留言精选截止11月3日24:00，留言入选的同学亦需领票，领票时间地点同上）
注：本场演出凭票入场；一米以下儿童谢绝入场
相信大家浏览了这么多，可能心中稍有疑惑。
《九歌》多媒体民乐剧的庐山真面目是什么？
这个剧有什么独特诱人的地方？
下面小团子就带大家一起来一探究竟！
首先让我们来简单介绍一下这个剧目本身：以多媒体民乐剧的形式表现屈原及其重要作品，是一个前所未有的创举。
▲《爱情》篇章剧照
▲《国殇》篇章剧照
多媒体民乐剧《九歌》以屈原《九歌》《离骚》《天问》《九章》等诗歌作品为基本线索，通过屈原浪漫、深沉的爱国情怀和心灵运动，结合他流放沅湘的所见、所闻、所感，用“乐、诗、歌、舞、影”等多色彩、多层面、多角度、多手法的艺术形式，表现深刻影响中华文明的湘楚大地的民风、民俗和文化特质。
该剧由“离骚（引子）、天地、生死、渔父、爱情、山水、国殇、香草、问天、沉江、礼魂（尾声）”等九个乐章、十一首乐曲，展现出人与天地自然、人与社会人生、大我与小我、人的自我心灵相交互、交感、交织、交融的宏大意境。
▲《九歌》剧照
这种高雅绝伦的剧目演出，必然有它的闪光之处。在高光聚集的舞台上，我们可以从中窥探出什么艺术的奥秘呢？
首先，《九歌》多媒体民乐剧极具创新性。
民乐剧是一种新颖的舞台表演艺术，以民族乐器为艺术形象塑造手段，辅以形神凝练的多媒体、歌、舞、诗、影等视听体验，与乐曲演奏者扮演的剧中人物一起完成戏剧性的舞台表达，能给观众带来极具感染力的观影效果。
▲《九歌》剧照
古乐今鸣，包容万象，融会贯通，方为此剧之魂。
其次，剧目将以沅湘民风音乐为主体的音乐语言与古乐曲相结合。
屈原的许多重要作品是以南楚民间祭歌为基础形式创作而成，为我们这部民乐剧的音乐提供了选择创作方向的理论依据，也确定了这部民乐剧的文化背景。
最后，以诗化的结构方式形成剧目的框架结构。
为了更好地体现《九歌》的诗歌特色，剧目选择使民乐剧的结构具有诗歌的结构特点，以更好地保持和传递屈原诗歌原作的意境。
▲《九歌》剧照
整场音乐以屈原作品为线索，但不沾滞于简单地再现、诠释屈原诗歌作品，而是从屈原诗歌的精神中，抽取、提炼、放大出其特有的、千百年来已经融入中华民族文化血脉中的文化特质元素，同时充分展现湖南历史文化精神的气质与特色。
艺术特色各有千秋，也正是它们的相互作用，成就了整个剧目的精彩绝伦。
▲《九歌》剧照
但是还有一个人，他作为主力，连接整体，将他身体里的古琴之魂通过表演尽情地释放。
他就是剧中饰演屈原的宋明。
宋明，古琴演奏家，湖南省非物质文化古琴传承人。湖南省最具影响力“水云古琴雅集”、“楚琴”讲堂创始人。当代湖湘琴坛最具代表性人物。
七岁初识古琴于四川曾成伟教授，后受教育于熊开华、李凤云、李祥霆、赵家珍、顾泽长、朱墨涵等诸多古琴大家。
代表作品《笑傲江湖琴箫合奏曲》、《剑魄琴心》、《传奇》等。多次作为湖湘古琴文化代表对外交流传播古琴。为大型晚会和电视台综艺节目和网络游戏录制配乐、受邀作为古琴嘉宾为诸位明星演唱会现场古琴伴奏。
艺术是没有时间和形式上的界限的。
屈原将自己在那个动荡的年代所经历的，所感悟的，转化为铿锵有力，满怀情感的文字流传下来，感动着后人，更激励着后人。屈原的艺术，是他的文字。
而如今，我们用多媒体民乐剧这种新颖独特的方式，向屈原文字中的浪漫，向他的家国情怀，向他的英勇无畏致敬。
舞台表演，是我们的艺术，是我们连结古今，为那深埋在心底许久的强烈共鸣之情提供一个适时的，恰当的去迸发，去感动，甚至去流泪的时机。
▲《九歌》剧照
或许这就是艺术存在的意义吧，它让屈原的人生，能有机会被我们这一代人搬上舞台，去演绎，去传递，去领悟那份独属与中华民族的骄傲与自豪。
琴瑟笙箫，乐音琅琅
沅湘曲调，歌声嘹亮
衣袂飘飘，蹁跹曼妙
万事俱备，静候君临
《九歌》多媒体民乐剧
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❖ 编辑丨王浩晨 李婧时
❖ 文案丨吴宇洋 李婧时
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