园林，最高的生活美学

归谷案上雲煙 2020-02-17

暮春之初，时逢假期，难得的闲暇，让很多人不顾舟车之劳，选择外出游玩，江浙之地，最为炙手。人们常说『上有天堂，下有苏杭』，江南自古繁华，遍布其间的园林，更是令无数人神往已久，尤其是春雨连阴之际，令人恍惚错觉，如在画中游。园林，是最高级的东方美学，与其争先恐后上树拍照打卡，不如静心细赏。

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『梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风』，北宋晏殊以诗句，写下了千古美景，令世人心生向往，在快节奏的当下，有一个院子，已经是人生的奢侈，无论是庭下品茶，还是在院中闲读，都令人暂得所乐。庭院深深，浮生如梦。

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读宋人诗，最喜欢朱熹一句：『半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊』。半亩方塘，一池生息，上有天光，下是云影，静者有错落之莲、荷、蒲草，动者有悦目之鸥、鹭、游凫。艺圃中池塘畔的月门之上，便书『浴鸥』二字，旧时文人最喜临渊而观，它寄寓了文人出尘之想。

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池塘是园林中的鲜活之处，小小一处，虽只有湖石磊磊，却如一方天地，盈盈几许，纵仅见藻荇疏疏，真作山林草木。晨有游鱼摇曳，夕有虫鸣啁啾，景象最佳之时，便是阴雨天暮之际，绝胜林间幽潭。

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园林中有溪水潺潺，有水便有桥，或大或小，或曲或折，因地制宜，各自成景。姑苏网师园中有一石桥，最为小巧喜人，桥在涧溪之上，本可一步跨越，却增加石桥，并施以纹饰，可见园主的风雅逸趣。温庭筠的『鸡声茅店月，人迹板桥霜』，最能体现中国传统山水画里的意境，绵渺清寂，画在诗中。

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磊石成山，是一种学问，更是一番智巧，古人喜欢用石头叠山，其境界最高者，便是自然而不露痕迹，李渔称之为：『虽由人作，宛自天开』。最出名的莫过于环秀山庄的叠山，利用太湖石的皱、瘦、漏、透之美，使叠山浑然天成。此外，留园中的『冠云峰』，气势磅礴，独立成峰。

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『梅兰竹菊』，竹为四君子之一；『松竹梅』，它亦是岁寒三友之一。文人尚雅，修竹因其有节而不华，称为历代文人所好，所留诗画无数。北宋苏东坡曰：『宁可食无肉，不可居无竹』，文人将其赋予极高的人格之美，也正是自身理想的追求境界。院中有竹，置以拙石，俨然一幅竹石图，清雅之境，跃然庭中。

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时下暮春，蕉绿初长，一抹抹嫩绿的蕉叶，像新生的喜悦，一阵春雨过后，更是青翠欲滴。芭蕉总是种在窗下，雨打芭蕉，让人夜不成寐。倒是宋人杨万里满身惬意，他在《咏芭蕉》中写道：『绕身无数青罗扇，风不来时也自凉』。窗外一抹，心生惬意。

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游园之事，莫妙于移步换景，而窗便是园林之眼，窗有远观、近观之景，窗为虚，景为实，有了漏窗，内外就发生了交流，同时也扩大了居室的艺术空间。目之所及，即是一副『无心画』，在四季变换之中，一年之景便映入眼帘，窗子打通了人和自然的隔膜。

明人文震亨于《长物志》谓：『居山水之间者为上』，古人以园林的营造，成全了对山水清音的追慕。池馆雅洁，门庭清幽，它是一幅立体的画，它蕴含着东方园居的生活美学，从某种程度上来说，它是最终极的奢侈。暮春已至，花落满地，有些人也该从树上下来，移步细赏，更能发现生活之美。

| 图：杨杰涵梁诏贮 |

| 文：文人空间梁诏贮 |

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