在路上的“故乡”
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这次的疫情，让很多本应春节后就返回工作地打拼的人滞留在了家乡。
疫情被不断延长，超长假期以及与父母朝夕相处两个月，对大多数人，尤其是工作在外的人来说，都是极为少见的。面对每日的病例数据，刷着与疫情相关的新闻，等待春天日子从来没有这样漫长和迷茫。
疫情数据逐渐好转，798艺术区里的迎春花开了，北京的街道上，早晚高峰期开始堵车了。复工成为一个被反复提及的话题，疫情结束后，很多人又会重归流动和奔波，故乡又会变为他乡。
在路上的日子里，让我们从已经举办的三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖作品中，一起去感受那些属于故乡的魂绕梦牵。
这个奖项最终的目的，是让我们大家相互地凝视，并穿透每一双眼睛抵达各自的心灵，相互感受人与人的温情，感受理解和尊重。理解和尊重，是我们共同幸福的唯一理由。让理解和尊重变成阳光，沐浴在九百六十万平方公里土地上的每一个人身上。
——鲍昆
（第一、二届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评委，影像批评家）
包曙光（蒙古族）《老人与鹤》
静谧的阳光，沉默的老人，觅食的小鹤，虬根如指紧扣大地的老树，把临近的时空和草原的远古连接在一起，用浓缩后的生命元素述说着草原深处众多生灵的悲欢离合。
叶尔江·木哈买提（哈萨克族）《额尔齐斯河牧场》
弹奏冬不拉的哈萨克老人
胡尔曼古丽·金恩斯别克（哈萨克族）《姑姑家的牧场》
马进忠（哈尼族）《生活在澜沧江·湄公河上的人们》
涂绍春（鄂温克族）《敖鲁古雅——鄂温克族生活》
“故乡”这个词很容易打动人心，轻者神往，重者落泪。对于许多民族来讲，故乡这个词的浓度需要再加上若干个感叹号。
——巴义尔
（第一、二、三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评委，摄影家）
马鑫（回族）《她们的幸运果》
巴哈提汗·阿赛提（哈萨克族）《穿越诺尔特山》
贺烨（回族）《女学》
王楠楠（蒙古族）《尼空贝尔》
苏德夫（蒙古族）《我的故乡》
在他们的照片中，我们依然可以看到那天堂一样美丽的故乡，重新感受到已经渐渐失去的，故乡曾经给予我们的那些最美好的品格——诚实、快乐、尊严和爱。
——那日松
（第一、二、三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评委，映画廊艺术总监，策展人）
艾热提·艾沙（维吾尔族）《麻扎》
扎西罗丹（藏族）《静静的硕都岗河》
戴白古拉（蒙古族）《科尔沁博》
德戈金夫（蒙古族）《草原照相馆》
李岳金（壮族）《故土难舍》
海洋（回族）《睡土无常迁》
拉玛太（藏族）《香曲梅朵 一切都很好》
2014年 吉仁村
这次评选让我感觉印象深刻，这一天就像看到一个民族的万花筒。
——冯雪松
（第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评委，中央电视台纪录频道副总监）
宝音（达斡尔族）《草原上的人们》
李植森（傣族）《傣乡青年》
2015年1月，勐海县布朗山乡，村寨里追求时髦的年轻人。
库尔班江·赛买提（维吾尔族）《丝绸之路上的老茶馆》
2014年初，我终于可以在喀什多做停留，重访了吾斯坦布依街的老茶馆。二楼原本露天的走廊已经装上了窗户，即便是冬天人们也能边饮茶边观景了。墙壁重新粉刷，地毯也全部换新，热瓦普弹唱也重新出现在老茶馆，或许是喀什葛尔其他的茶馆都已经关门，吾斯坦布依街的两层老茶馆的客人也比以前多了不少，而气氛依旧温馨而热烈。
吕格尔（藏族）《羌的山》
释比和天线
秦焰山（土家族）《武陵山深处自助养老的土家人》
尽管通往"故乡的路"上崎岖、坎坷、艰辛，但我们欣喜地看到，在这条路上，仍然有群充满朝气、活力、奋进、创新、执着的，有志于用摄影作为文化载体，用影像语言进行表达、倾诉、还原、再造、纪录、传承变革发展中的中国少数民族发展变迁史的少数民族优秀摄影师。
——柳军
（第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评委，中国摄影家协会副主席）
蜂玉程（傈僳族）《傈僳族祭天》
祭天前闲聊时抽口旱烟，旱烟是当地傈僳族自己晒制的——劲大、提神。
阿迪力·那的尔（维吾尔族）《幸福就是一个烤包子》
丹木拉（藏族）《白马草》
正在施工，给白马草染色。
怒江上过溜索的人。
白勇（彝族）《深溪厚地》
拉香蕉的大型卡车司机和女人
罗金倩（壮族）《六畜兴旺》
摄影师们没有将“故乡”和传统诗意化用以遮蔽现实的悲剧性：他们看到了“故乡”以及与之相关的许多东西一点点地被粉碎、被代替、被虚构、被改写，然后淹没在虚妄的宏大叙事或政治宣言中，了无痕迹。
——王保国
（第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评委，中国艺术研究院摄影所研究员）
冯灿（回族）《寻甸大花苗》
新婚苗族青年的婚房很简约，地上铺满的干松叶主要是留给送亲青年男女休息和留宿之用。
关锁芹（锡伯族）《西迁人的日常生活》
闲暇时弹琴的96岁老人安德荣，新疆察布查尔县。
张兆增（回族）《美丽新疆》
1989年，新疆喀什，骑在毛驴上的“阿凡提”老人。
艾尔肯·塔西铁木尔（维吾尔族）《消失的母亲河》
2013年1月，玉龙喀什河边省道69公里处，大型采挖已经威胁到省级公路。
刀永平（傣族）《景迈·茶人的故乡》
芒洪雨夜
宝日玛（蒙古族）《拥抱亲人》
所有的人都能听见这个时代我们与故乡的撕裂，正在吱呀作响。在朝向不可预知的未来的匆忙奔途中，我们离故乡越来越远。回不去的心结，不仅指向遥不可见的空间故土，更指向刻骨铭心的传统与历史，以及曾经安身立命的生存样态与方式。
——郑茜
（第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评委，中国民族博物馆副馆长）
蒋雨师（土家族）《家园——变迁的母亲河》
没有公园，没有座椅，在砖石上也能晒太阳。
李学明（佤族）《佤山》
苏国胜（纳西族）《俄亚大村》
新年：祭品，2008年。
洪松平（白族）《高山平坝》
拔野菜，2017年。
阿拉腾胡义嘎（蒙古族）《逝去的草原》
吾甫尔·买提尼亚孜（维吾尔族）《家的味道》
小乐团
戴云良（彝族)《山恋》
春节期间，彝族最喜爱传统的斗牛活动。斗牛当天，村民们都会穿着节日的盛装举家前往乡里或村里的斗牛场观看斗牛比赛。
苏呷此色(彝族)《土地的主人》
手持索玛花的孩童们，彝族视索玛花为族花。
许云华（拉祜族）《佛寺旁边是家园》
收稻谷的小和尚
纳建忠（回族）《沙甸女人》
钟明曦（拉祜族）《云之谣》
缝衣服龚子妹 12岁
图登华旦（藏族）《藏原羚》
施金宇（彝族）《穿行大凉山49年的“公交车”》
在临近下车时，羊倌们都会把羊群集中到一块，找到羊群里的小羊羔，再由其中一人把羊羔先带下车，随后行李车厢内的成年羊群们回在另一名羊倌的引导下交替下车。
常胜杰（蒙古族）《蒙古人的伙伴》
亲亲宝贝
赛力克·木胡什（哈萨克族）《我们的太阳在路上》
刚刚出世的羊羔们相依为命
牙克地尔·买买提江（维吾尔族）《塔吉克族生活励志篇》
塔吉克民族亲情、友情与生俱来，贴面相拥，投送情感是最好的写照。从孩童就经营这一礼俗，情感的培养是至高无上的，和谐的根基在这里绽放。
苏德夫（蒙古族）《我的故乡》
能回去的家乡，回不去的是故乡——愿“故乡的路”不再漫长，愿“心中的故乡”永远相伴你我一生。尽管路途艰辛遥远，但影像的记忆，影像的力量，终究是不会让我们每一个参与者留下遗憾的！
——石明
（第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖评委，西双版纳国际摄影大展总策展人）
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编辑 | 贺烨
视频 | 映画廊像素工作室
图片 | 三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖获奖者
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