每日好诗 · 征集点评揭晓 | 清 明
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清 明
诗之梦人
年年去父亲坟头看一样的青草长高，
又看到周围鼓起几个掖在山腰的小包包。
几滴雨落入石碑的痕迹，说明不了什么，
只是我们非要拿它唤作一种悲伤。
烧过的纸灰任风吹起，还有泣声也随风吹远，
惟独头顶的天空，照旧飘荡几朵浮云，
浮云下，我们哭肿的脸总面朝来时的村庄
少了一个人身影的村口，梨花正白。
纯白的梨花哟，真的，我不想借你的名义
再去凭吊游离的亡魂——
清明，算是一次被雨水洗净后的镜子
我们都成了镜子里装饰自己的野山和树荫。
诗人简介
诗之梦人，本名黄世兵，安徽巢湖人。八十年代中期开始业余诗歌写作并发表作品。中途搁笔十几年。诗歌散发《诗潮》《诗歌月刊》《中国诗人》《新诗》等刊物；诗作被收入《新世纪诗选》《中国诗歌精选300首》《2011年中国诗歌读本》《华语诗歌双年展》等多种选本。出版个人诗集《低处的秘密火焰》。
“忧子”的点评
清明节祭扫缅怀，对于以家族为单位的情感共同体具有传承孝爱与感恩文化的意义，也为个体提供了梳理生命态度的契机。诗人以自然的诗性感悟返照于自身，语言富有张力，使这首诗超越了寻常的感伤模式。开头，如叙家常的语气引人迅速地入情入境。“一样的青草长高”与“周围鼓起几个掖在山腰的小包包”，将草之生、人之死置于同样的空茫流转中来比衬，使人顿生无常凄凉之感。“几滴雨……说明不了什么……非要拿它唤作一种悲伤”，可见情感本真的呈现，又看似矛盾地显露出对那种传统文化心理的解构意识。随后，诗人通过现象描绘提供了对此矛盾性的化解：“……任风吹起……随风吹远/……照旧飘荡几朵浮云”，是说我们投射于外物的悲情和一些人为因素，会由自然的深远流程得到消解。这种对自然的切实体悟，孕育着生命境界的升华。而“我们哭肿的脸总面朝来时的村庄/少了一个人身影的村口，梨花正白”，是把死之静默与生之洋溢放到一起观照，让情与景形成互补，寓示着生命主体意识的回归。“纯白的梨花哟，真的，我不想借你的名义/再去凭吊游离的亡魂——”，诗人终能旷达于生死，不再把梨花作为一个寄托哀思的象征符号，而是作为超越性的生命之光。诗人在清明的省思中得到了自然的感召，他所追求的新生像梨花一样清白纯真，像野山和树荫一样生意盎然，宁静安详。但这不是让人简单地去赞美岁月静好，而是时刻保持着新鲜的信念感和认真清醒的态度，达成生命之清明。
经编委会评选，“忧子”的评论被评为最佳，他将获得300元稿费。同时感谢“勿罔昕蔚”、“上善”的参与，在此展出其优秀点评，以资鼓励，期待其他读者参与下一期评诗。
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“
勿罔昕蔚
”
的点评
每个人都有清明祭奠亲人的经历，这个主题虽易获得大家的同振，但要写好历史传统话题，难度很大。每一首诗都有自己的感情基调，诗人没有去绞绞脑汁去如何另辟蹊径，只是尽量客观描述自己的感知，完成了感情从压抑到爆发再到平静的缅怀历程。诗人一直刻意压抑控制自己的感情，总体表现出一种淡淡的悲伤，本质上是一种凭吊与怀念，这是本诗的明线。这首诗不仅仅停留在清明节的祭念，而在于对人类生老病死地看淡。诗人年年去父亲坟头，却是“看一样的青草长高”，让人联想到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，虽然村口少了一个身影，但梨花依然正白，自然界不因人来人去而改变。诗人把清明比作清洗过尘埃与喧嚣的镜子，把我们比作装饰自己的野山和树荫。明喻中包涵暗喻，天与人合二为一，客主观世界实现了一统。这仅是清明这天的偶感，要化蝶常态，还需精神上千锤百炼。
“
上善
”的点评
思念是人类最常见的情感表达，《清明》一诗旨在对过世父亲的思念，平静叙述中饱含巨大的悲伤，展现出一种隐忍、不张扬的品性，实现了对诗歌语境的把握。诗人年年去父亲坟头看，父亲已逝，我们只是拿它唤作一种悲伤，在这里，“父亲”是一个参照，时间的变化是发生在活着的人身上的，是发生在这些年年生长的青草上面的。《清明》的引人入胜之处在于诗人对递进的情景设置，身临其境地呈现了自我叙事的铺陈状态。
《清明》的叙事效果也值得学习。通观全诗，我们从作者的平淡的语序中看到了一个更为宽阔的场景，进而体会到其诗歌的空间和叙事效果。若干年以后，我也会像父亲一样，躺在这里，被野山和树荫包围，这种平淡的诗歌语序抵达了一种内在的感动。这种深藏于痛苦思念当中的情感发泄，显现出一种“此时无声胜有声”的境界。
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栏目主持：孤 城
点评整理：金石开
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