在家自受八关斋戒仪轨 弘一法师~
一、发愿
归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说）
我今归命胜菩提
最上清净佛法众
我发广大菩提心
自他利益皆成就
忏除一切不善业
随喜无边众福蕴
先当不食一日中
后修八种长养法 （三说）
二、三皈（得戒体）
我弟子❈❉（自报法名），惟愿三宝［阿阇黎］，摄受于我，我从今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。
誓归依佛，两足胜尊
誓归依法，离欲胜尊。
誓归依僧，调伏胜尊。
如是三宝，是所归趣。（三说）
【注：如果是在家自在佛前受，没有出家众在的话，“阿阇黎”就改为“三宝”。】
三、八戒（戒相）
我弟子（自报法名），净信优婆塞（夷），惟愿三宝［阿阇黎］，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分讫于明旦日初出时，于其中间，奉持八戒。
所谓：
一不杀生 二不偷盗 三不非梵行
四不妄语 五不饮酒 六不非时食
七不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎
八不坐卧高广大床
我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三说）
四、回向
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
（一说）
我发无二最上心
为诸众生不请友
胜菩提行善所行
成佛世间广利益
愿我乘是善业故
此世不久成正觉
说法饶益于世间
解脱众生三有苦（三说）
✿自受仪轨完毕~
在确实没有出家僧众的情况下，或者因病缠身、俗务繁重，可以至诚恭敬于佛前自受。
《杂譬喻经》云：“一日持斋，有六十万岁粮。”
《药师经》云：“若有病人，欲脱离苦者，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒。”
《优婆塞戒经》云：“若有人以四大宝藏满中七宝，持用布施，所得功德，不如有人一日一夜受持八戒。”“受持八关斋戒，除五逆罪，其他一切罪，悉皆消灭。”
《十善戒经》云：“持此受斋功德，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅槃道；若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转法轮。”
何为八关斋戒？
佛陀悲悯在家弟子，让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因；又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。
这个八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。
佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因；又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。
“八”是指八条戒律。
“关”指关闭众生生死门户。
“戒”有止恶防非的作用。
“斋”、指不非时食，即过午不食，这个“斋”字含有使我们身心清净、妄想消除之义。
《楞严咒》快速记忆卡长图~ 《大悲咒修持简轨&速记卡~》 【大佛頂首楞嚴神咒仪轨&教念】 南公懷瑾上師準提修法簡軌~ 施食仪轨（附：海涛法师教学视频 清晰手印图片&种子字） 印顺大和尚出家因缘录——本焕老和尚是如何培养训练徒弟的~ 神足心驰法会记——恳切呼吁佛教界盂兰法会超度千万惨死婴孩 万里孤魂求援记——地藏菩萨灵异真事实录 我的浅薄神足通经验 恐怖的因果神魔