“我读书少，你可别骗我！”读书少，不骗你骗谁？

谨以此文献给第23个世界读书日

说一个和读书有关的话题，一句流行语：“我读书少，你不要骗我。”这句话原本是电影《精武门》中李小龙饰演的陈真的一句台词，后来当代作家马伯庸写了一本同名的新书，书中的对白反复出现这句话。书火了，这句话也就火了。

“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”这样的网络流行语瞬间大火，也用不了多长时间就销声匿迹。但这句“我读书少，你可别骗我”生命周期更长一些，到现在还偶尔听人说起，我的学生，00后一代，我也听他们说过。

这句话所使用的语境常常是遇到奇葩或者搞笑的事情，大家说出来调侃，有时候也带有自黑之意。

忽然有一天，我听到这句话，脑中就一闪念，这句话在逻辑上成立吗？假设说“我读书少”是一个事实，那么“你可别骗我”则是一个意愿，这个意愿能否实现，又不是自己能决定得了的。现实中的情况恰恰相反，读书少很容易受骗。

某日，有人发来一篇文章给我，一看，是前四川省网络作家协会主席，某知名网络大V写的，他的文章常常随便一篇就是10万＋，而且有成百乃至上千人的打赏。

这篇文章的题目叫《为中朝友谊疾呼多年！如今，终于守得云开。现在，是时候问诘美国了！》。文章先从自我表扬开始，写自己三年来如何写文章呼吁从网络舆论上捍卫中朝友谊，不要被美国收买的网络大V给带歪了。

然后在批判美国时就提及了飞虎队。

更何况飞虎队到中国后，还不断参与盗卖走私文物、贩卖毒品鸦片等。——同时陈纳德的这支航空队还曾轰炸袭杀中国军民。注意，关于这一点这可不是我说的！大家只需要去读一读毛主席在人民日报发表的“别了，司徒雷登”一文，就可以查证核实。主席此文所言及的关于陈纳德等人的内容，历史档案非常清楚，证据十分详实。

并且，为了加强说服力，还来了个有图有真相，配了这样一幅图：

你还别说，这一段言之凿凿，简直让人不能不相信。

但是，可但是，但可是，这个描述和我曾读过的若干有关飞虎队的东西并并不完全一致。因为太忙，没抽出时间专门查证。

不过，有意思的是，过不了两天，又读了《陈香梅去世，她还原了“飞虎队”的历史形象 | 短史记》一文，看到了更系统的一些东西。

这个也有图有真相。

原来，飞虎队的形象随着社会政治历史的发展，有一个发展演变的过程。最有趣的是看到了这样一段文字：

2005年，纪念抗战胜利60周年之际，《人民日报》将陈纳德列入“抗日英雄谱”，做了特别介绍。2014年，人民日报又刊登了《陈纳德的心没有离开中国》、《一直和中国人民在一起》等文章，赞扬“二战期间，陈纳德与美国‘飞虎队’，为美中两国人民间的友好情谊，谱写了动人的历史篇章。” 2015年，抗战胜利70周年之际，陈香梅以陈纳德将军夫人的身份，获颁“抗战胜利70周年纪念章”。

文后，还对这段文字的来源做了明确的注释：

《克莱尔•李•陈纳德（抗日英雄谱）》，《人民日报》2005年8月24日第2版；《陈纳德的心没有离开中国》，《人民日报》2014年4月13日第7版；《一直和中国人民在一起》，《人民日报》2014年9月5日第2版。

这一对比就明白了。《为中朝友谊疾呼多年！如今，终于守得云开。现在，是时候问诘美国了！》这篇不是没说这真相，但是，它只引用了真相的局部。同样都是《人日》的文章，它只引用了其中的一篇，而有意无意地忽略了另外的相关内容，通过断章取义的方式，来达到某种立论言说的目的。

这和盲人摸象的故事有一点类似。摸到耳朵的认为像扇子，摸到身体的认为像堵墙，摸到尾巴的认为像一根绳子……但盲人毕竟还是盲人，是自己主动地去摸，虽然只是摸到局部。

可是和寓言版的盲人摸象不同，现实是有时候有人想把“明眼人”的眼睛蒙起来，引导你去摸他想让你摸的那个部分。

怎么办？如何做一个不被蒙骗的明眼人？还真的要多读书才行。不读书，少读书，不骗你能骗谁呢？

可是，说实话，多读书不是“我欲仁斯仁至矣”的事儿，需要日积月累，不是一天两天就能见效，更何况还有人虽然书读得不少，但食古不化，成了书呆子，两脚书橱，那样读再多的书也没用。

那怎么办？想来想去，我觉得先要做一些观念或者思维方法上的改变，然后再不断读书，补足短板，慢慢就可能成为一个明眼人了。

从哪些观念或者思维方法上改变呢？我根据个人的经验，列出四点供大家参考。

1.要听其言观其行

2.要学会历时观察

3.要学会换位思考

4.保留一些对立面

分而言之：

1.要听其言观其行。

“听其言观其行”这是出自《论语》中的话。当孔子的学生宰予白天上课睡觉，被老师批评，保证不再睡，然后下一节课又接着睡的时候，孔老师就说了，我最初对人是“听其言而信其行”，从宰予这开始，我是“听其言而观其行”了。

“听其言而信其行”，能对他人存着一份信任当然是很美好的德行。但是，现实告诉我们，言行不一者多矣。这时，“听其言而观其行”就成了有智慧的表现。

想起一则笑话来：

记者：如果你有一百亩地，你可以捐给国家吗？
农民：可以！
记者：如果你有一百万，你愿意捐给国家吗？
农民：我愿意。
记者：如果你有一头牛，你愿意捐给国家吗？
农民：我不愿意。
记者：为什么？
农民：因为我真的有一头牛。

稍微关注一下有多少所谓的“反美斗士”后来都悄悄地移民去了美国，通过他们的“行”，就知道他们的“言”有多不靠谱了。

再稍微关注一下，那些台上口口声声反腐倡廉，台下收受贿赂的人，有多少进去了。就知道他们的言与行之间的距离有多远了。

2.要学会历时观察。

所谓学会历时观察，就是不要停留在一时一事上，就轻易地对某人某事下一个定论。要有耐心等待，要看看这件事情的前因后果，看看它的发展变化。

承着前面关于“反美斗士”这个话题来说，我们就不能说现在还高唱反美，还没有移民的，就一定是真斗士。唐太宗李世民有诗云：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”“平时袖手谈心性”差不多人人都可以做得到，但“临危一死报君王”则不是人人都能做得到的了。

白居易《放言五首》其三值得学习揣摩。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知。

【译文】

赠给你一种解疑的办法，不用龟卜和拜蓍，试玉真假还得三天，辨别樟木还得七年以后。周公害怕流言蜚语，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

真不要着急，可以慢慢看，把前因后果发展变化都考虑周详。

如果说前面说的还有一点抽象，那我就再举一个更容易理解的例子。

比如，我们常常看到这样的新闻，某地某部门年终报告说，今年拆除违章建筑几十万平米，把这个作为政绩大肆宣传。

面对这种情况你怎么想？我的想法是往前看看，这些违章建筑哪里来的？是凭空一夜之间长出来的，还是一点点滋生出来的？如果是一点点滋生出来的，为什么当时不扼杀在摇蓝里，非要成规模了才拆除？这是谁的责任？今天拆除了，过两天又出现了，又是怎么回事？

看这样的新闻，每每就让人不禁想起一句古诗：“离恨恰如春草，更行更远还生”。

3.要学会换位思考。

不要只是站在一个点上做定点观察，尤其是不要站在别人指定的一个点上做定点观察。

会有人给你指定一个点做定点观察吗？会的！至少是有人有这样的意愿或者这样的需求。

比如，你在浏览新闻或者短视频的时候，会发现一个又一个差不多是同类的新闻或者短视频不需要你选择，就直接蹦出来，这就是大数据算法在起作用。它看似根据你的需要向你推送内容，但实际上换一个角度来说，也是有意无意地把你束缚在某一个点上做定点观察。

这时候，你就要有意识地跳出来，要尝试着自己主动站在不同的位置，不同的角度去观察去思考。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

举个小例子，某日，看到这样一则有意思的新闻，来源于《环球时报》旗下的环球网，内容引述如下：

据台湾“联合新闻网” 8月7日报道，亚马逊(Amazon)近日上架一款厕纸，上面印有美国总统特朗普推特文字，一卷售价11.99美元(约合人民币81元)，受到热烈欢迎，目前已经卖到缺货。

亚马逊购物网站上还有另一款印有特朗普肖像的卫生纸，售价为12.95美元(约合人民币87元)。“特朗普推文厕纸”的商品描述中称，双层卫生纸印刷的特朗普推文，是最适合“冲掉”的文字。

这则新闻看了很好玩，让人忍俊不禁。但我做了一个小小的换位思考。设想一下，如果是在北朝鲜，有人卖印有他们伟大领袖头像或者讲话的卫生纸，会发生什么样的情况？这么一换位，发现原来即使不搭梯子，不翻墙，就是“娱乐新闻”也能看出一些深意来。

4.保留一些对立面。

不管你喜欢还是不喜欢，对一个问题一个事物的各种各样的看法总是客观存在，甚至，有一些看法让你觉得很荒谬。

如果顺应着我们的自然感觉来，当然是“同声相应，同气相求。”愿意和自己脾气秉性乃至三观相同的人交朋友，彼此也愿意倾听对方的言说。

但是，如果在这样一个圈子里呆习惯了，也有闭目塞听之虞，也容易陷入一个定点观察的陷阱中不能自拔。

为了防止掉进这个陷阱，不妨保留一些对立面。

看书的时候除了看你喜欢看的书，也不妨看看那些和你所持观点相左甚至完全对立的书。

关注公众号也是如此，也不要只关注和自己三观相投的公众号，偶尔也要关注几个“毁三观”的公众号。

在微信朋友圈中，也不要把所有和你三观不同的人完全都屏蔽掉，不看他们发布的任何文章，也不妨保留一些，偶尔浏览一下。

正是这些和你的观点相左甚至相反的文章，会激发你进一步更深入地思考，不仅仅想是什么的问题，更要想为什么的问题，乃至还要考虑为什么为什么的问题，不断地追问才有可能耳聪目明。

当然了，有一点需要补充一点，如何辨别公众号的价值。我给一个小技巧，那就是看留言。

多看一些文章下面的留言，如果每一篇文章一律都是“仙福永享，寿与天齐，千秋万载，一统江湖”一类和公众号文章看齐，保持一致的留言，那这样的公众号就很可疑。文章本身的言说也非常可疑。

因为在这些公众号中，那些不同的声音即使留言了，也被封杀在后台，而根本不会放出来。反而那些磊磊落落的公众号，则不管什么样的留言，都可以放出来。因为谁也不掌握绝对真理，真理越辩越明，有什么可怕的，有什么可封杀的呢？

努力把自己塑造成一个不固陋的明眼人，除了以上这些我所讲的这些思维方法，诸位浏览本文的朋友，还有哪些觉得行之有效的方式和方法呢？

欢迎在留言区中留言讨论。无论什么样的留言，都一定从后台放出来让大家看到。

本文作者于晓冰，中学语文一线教师。经授权转自作者公众号“水寒说语文”。点文末“阅读原文”可查看原文。

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