以史促学、以学践行，从《觉醒年代》中我们学到了什么？
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奋斗百年路，启航新征程。在即将迎来中国共产党成立100周年之际，言之有范编辑部举行“强信念、担使命，争做新时代有为青年——《觉醒年代》学习交流会”，分享所学所思所感，从影片中汲取“觉醒之力”。现将会议内容整理如下，以飨读者。
本文字数：7009字
阅读时间：16分钟
电视剧《觉醒年代》自2月份上线以来，热度和口碑不断发酵，豆瓣评分更是从开播的8.5分一直涨至9.3分，且评分人数仍在不断增加。作为一部主旋律电视剧，《觉醒年代》围绕新文化运动和五四运动展开，讲述了从1915年陈独秀回国创办《青年杂志》到1921年中国共产党成立的故事，展现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年追求真理、燃烧理想的“觉醒之路”。
｜ 图片来源于豆瓣截图 ▲
从剧集中来，到现实中去。为更好学习《觉醒年代》所展现的精神，以历史关照现实，言之有范编辑部举行“强信念、担使命，争做新时代有为青年——《觉醒年代》学习交流会”，全体编辑部全体成员和老师一起，从影片中汲取“觉醒之力”。
本次交流会由中国传媒大学文化产业管理学院党总支副书记朱敏致辞，他表示，开展党史学习教育的目的是让师生从党史中汲取信仰的力量，坚定理想信念、筑牢初心使命。习总书记指出，一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。希望大家在学习交流中汲取营养，增强奋进力量，以史促学、以学践行。
本次交流会分为“道路的选择”“信仰的坚守”“榜样的力量”“青年的担当”四个主题，言之有范编辑部的硕士研究生、博士研究生相继进行了主题分享，并针对不同主题展开自由讨论，开启一场与剧中时代、人物跨越百年的对话。上午的交流会由中国传媒大学文化产业管理学院文化产业管理系系主任杨剑飞老师主持。他指出《觉醒年代》中无数仁人志士为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，展现出中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，值得我们学习。
以下为主题分享内容摘编：（按发言顺序整理）
01
道路的选择
19级博士研究生
宋立夫
从《觉醒年代》看共产主义觉醒的几个过程
首先是何为觉醒？从意旨来说，“觉醒”至少有四层含义。
第一，《觉醒年代》以党的成立为结局，是说中国共产党的成立，东方沉睡的狮子觉醒了。第二，是新文化运动的先烈不惜牺牲自己，也要为万世开太平、启蒙社会的过程。第三，是进步青年、知识青年在辛亥革命前后便已经形成全面改变的意愿，进步的思想已经在小范围有所启蒙。第四，是《觉醒年代》引领当代青年重温历史、走进历史、学习历史。
在光明的理论、正确的思考、阵地、武器、决心和实践的基础上新文化运动得以启蒙广大群众。在剧中每个人都有历史局限性，要客观认识历史人物的发展。作为中传学子应常忆伟人，牢记“铁肩担道义、妙手著文章”。
2020级硕士研究生
张雨曦
中国特色社会主义道路自信的根基与底气
整个《觉醒年代》的宏伟篇章，就是从道路的选择这个问题开始的。回望走过的路，中国共产党多次经历成功的喜悦和挫折的痛苦，终于开辟了适合中国国情、具有中国特色的社会主义建设道路。“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准”。
仅仅强调道路自信是不够的，还要理解道路自信的根基和底气——中国特色社会主义道路既是近代历史反复证明的客观真理，也是中华民族走向繁荣富强、中国人民幸福生活的根本保证。
2020级硕士研究生
赵凯强
当代青年之道路选择
《觉醒年代》觉醒的是什么？是思想的觉醒，是信仰的觉醒，是道路的觉醒，并且最终实现了由思想觉醒到道路觉醒的实践转变。这部剧通过中西方境况的隐喻对比，深刻诠释了只有觉醒才能找到方向，寻找道路就是《觉醒年代》的主旨。100多年前的中国青年，有烈士型的，有风流型的，有投机型的……他们或许都不完美，却没有一个人在思想和行动上自甘寂寞。
一代人有一代人的使命，作为新时代的新青年，我们要坚持把论文写在大地上，从实践中来，到实践中去。在求职之路上，别遗弃热爱；在人生之路上，始终保有信仰，做到心中有光。相信我们都会找到适合自己的道路，我们都会有光明的未来！
2019级硕士研究生
周韵迪
原汁原味不是最好的，适合中国才是最好的
五四时期，“民主”“自由”“平等”的观念由西方引入，被国人翻译和接受，继而深入到作家创作、思潮建设和社会建设之中。这一过程是先贤们逐步从文字到器物，从思想变革到革命颠覆的推进，是国人根据中国国情对于这些理念的再创作。在《觉醒年代》中，李大钊和陈独秀的相遇相识，就始于两人对“中国该走一条什么样的道路”以及“如何才能救中国”这一根本问题的探讨。如何讲好革命故事，如何塑造历史人物，如何进行道路的选择——《觉醒年代》所描绘的6年革命历史为我们提供了一个很好的研究范本和思考空间。
02
信仰的坚守
19级博士研究生
侯雪彤
年轻人开始信仰“普通学”？
近百年前有那样一群热血青年为了信仰奔走呐喊、风雨无阻、甚至付出生命。这些人的故事唤起了人们心中对于信仰的追寻。然而在“普通学”“躺平学”被大众热议的今天，我们却看到了青年人面对信仰的茫然。
在全球化浪潮、疫情的打击、人工智能和自动化带来的不确定性等种种因素的叠加下，青年人逐渐焦虑于无法全面掌控自己的生活和命运。“普通学”就像是一场自恰之旅，但是自嘲过后，“普通学”并不能缓解焦虑，而《觉醒年代》中的热血的青年、中年、老年们告诉我，坚定的信仰，不屈的坚持才是走出迷茫的途径。
2019级硕士研究生
隋缘
青年人的初心与责任
随着时代的变迁，每一代人的责任都发生了改变。100年前，救国图存之时，那一代的青年人追求集体走向自由，而100年后的我们，在和平的当下追求个人的自由与责任。但同时我们也不能忘记国之不存，个人安在？我们作为学生要抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。作为社会人，要为推动社会微小的进步而努力。作为团员、党员，要不忘初心、牢记使命。作为青年人，要在黑暗中发光，不必等候炬火。
2020级硕士研究生
李思雨
温良坚定——流淌在中华儿女血脉中的信仰
在辜鸿铭和北大学生的对话中，他阐释了“温良”的力量。中国人的浪漫源自于流淌在中华民族血脉中的温良，是天性柔软，富于同情。这种“同情”既不是一种需要仰视的“温顺”，也不是一种居高临下的“怜悯”，而是一种平视，是发自内心，将心比心，以己及人的体谅和照顾。
不同于宗教信仰，中华民族的信仰是一种文化信仰，是一种以人性压倒神性，追求“人之所以为人”“我之所以为我”的超越性价值。中国人是有信仰的，只是我们不信邪、不迷信。我们信仰的不是神，而是人，是“君子”“圣人”。几千年对于“道”的追求，对于温良的坚守，让这份信仰早已流淌在中华儿女血脉中，成为中国人的一个标签。温良，是属于中国人的浪漫，也是我们坚定的信仰。
2020级硕士研究生
陈格琳
从陈独秀父子看信仰的传承
回看《觉醒年代》中巴黎和会外交失败，中国被迫割让青岛的片段，不论是易白沙的愤而投江，郭心刚的一夜白头，陈家兄弟的慷慨赴死，都体现了青年虽九死其犹未悔的精神。一百年前巴黎和会外交失败，山东被德国侵略，支离破碎；一百年后中国第一艘自主研发的航空母舰就以山东命名。一百年前山东是民族屈辱史；一百年后山东是民族奋进史。
作为当代青年人，要坚持自己的信仰，虽千万人，吾往矣。天下的路是留给天下的人走的，有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
在上午的活动结束之时，文化产业管理系熊海峰老师提出了三句话与大家共勉。
第一，要有家国天下的情怀，做一个有格局的人。在现实生活中，我们不要把人生仅仅局限于个人的事情，还要站在国家和民族的高度，要上升到为国家提高文化软实力的高度。
第二，要具有投身革命的精神，做一个有信仰的人。推荐大家阅读《红星照耀中国》这本书，书中写到了为什么在贫穷和落后的年代会出现延安的现象，长征为什么能够走下去，那就是信仰的力量。
第三，要有勤勉谦虚的态度，做一个有力量的人。有理想不去实行便是徒劳，我们要为实现梦想而孜孜不倦地去努力。在任何一门学科的学习当中，我们要有“一万个小时”的积淀，同时我们是否有自己学习的目标也非常重要。要勇于担当，不要空谈理想，要找到实现理想的路径和力量。
下午，艺术管理系蒲剑教授结合自己的观剧感受和专业研究领域进行了分享。
首先，从历史角度来讲：这部电视剧反映的是从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史，该剧编剧龙平平是我国著名党史专家，所以该剧所呈现出的历史真实性是经得起考验的。
其次，从创作角度来讲：红色革命题材或者重大历史题材影视剧的创作首先是要平衡好艺术真实与历史真实的关系，尤其是重大革命历史题材一定要把握好历史的准确性。
最后，从创作倾向来看：近年来，我国影视剧对人物形象的塑造也正在发生流变。以本剧中陈独秀这一人物为例，历史上对陈独秀的评价因其右倾错误而多持负面，但是在本剧中，却还原了一个更真实、更立体、更鲜活的陈独秀，也让我们看到了他作为新文化运动领袖的责任与担当，这是人物塑造更加立体的表现。
下午交流会由刘文杰博士主持后两个主题的内容分享。他指出，榜样一般都有大的格局、立大的志向，有高尚的品德，他们往往能吃苦，有耐心，他们肯接地气，能识民心。新时代的青年人要认清世界形势，储备好专业知识，端正好自己的态度，在自己的工作岗位上干好自己的本职工作，承担我们这代青年人该有的责任和使命。
以下为主题分享内容摘编：（按发言顺序整理）
03
榜样的力量
2019级硕士研究生
李姝婧
《觉醒年代》的当代启示
何为榜样？《觉醒年代》中呈现的每个人物都已经为我们回答了这个问题。在剧中，陈延年、陈乔年和陈独秀的父子关系最开始很紧张，但因为他们始终将陈独秀视为自己的榜样，不断的接受先进思想，永远满怀着对国家的一腔热血，最终也一起走向了共产主义的道路。而《觉醒年代》中师生关系的体现也在诠释着榜样的含义，正是因为有蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、沈尹默、高一涵等等一批新文化的领军者，他们为学生们做出了榜样，赵世炎、邓中夏、郭心刚、傅斯年这样的一批学生能前赴后继投入到新文化运动和五四运动中来，掀开了中国近代史上全新的一页。
那么看完这部剧，我问自己，我要成为一个什么样人？做人，当如李大钊先生那样，他一生致力于民主和平等，不仅有这样的思想，同时还在每一件事中落实。无论对待自己的妻子还是工人、学生、同事，他都是知行合一的人。伟人已逝，精神永存，我希望自己能无限接近他的精神，做一个追求真理，内心充盈，勇于承担和实践的人。
2019级硕士研究生
李渊
为什么身边越来越多的青年人拿起了《毛选》？
今年我们开展党史学习教育，就是要从党史中汲取奋进的力量。读《毛泽东选集》有助于我们更好了解历史。《毛泽东选集》帮助我们认识当下这个复杂的世界，逐步建立自己的世界观；通过阅读，我们学习着立足现实、分析问题、解决问题的思路和方法。《毛泽东选集》诞生的历史背景和时代环境虽然已经远去，但其中所蕴藏的马克思主义的立场、观点、方法仍具有重要现实价值。我们应多读、多思、多悟、多干，在实践中体悟真理的力量。
2019级硕士研究生
骆梦珂
李大钊和他的后继者们
"燕赵慷慨悲歌之男儿，他像一座塔一样，矗立在画面中。"
在《觉醒年代》中，虽然是南陈北李，但在初出茅庐之时，李大钊的境况却和陈独秀迥然不同。他不是社会名流，也没有振臂一呼的人脉；更不像胡适，拥有很高的学历和有名望的老师。甚至在他的很多朋友都已经是教授的时候，他也只是北大图书馆的主任。李大钊只是一个普通人，但他却是第一个接近的真理的那个人，他有着“无足轻重”的出身，但他也是最重视那些“无足轻重”的人。
2020级硕士研究生
李霁润
从弹幕看榜样对青年的影响
在我看来弹幕既是当今代青年喜闻乐见的交流方式，也是研究年轻人态度的珍贵一手材料，无论批评还是赞美，弹幕所传递出的情绪都是真实的、自主的。因此从弹幕出发来认识《觉醒年代》，无疑是反应当代青年人对于历史人物真实看法的良好途径。
当巴黎和会外交失败后，弹幕感叹“弱国无外交”；当蔡元培校长号召学生走上街头时，弹幕也表达出自己的勇气和决心；当陈独秀李大钊二人庄严宣誓时，满屏红色弹幕也随之宣誓——“我愿共产主义事业奋斗终生”。筚路蓝缕，以启山林，我们之所以有今天这样的美好生活，也正是由于这些渺小而伟大的人物们的默默坚守默默探索。
看过《觉醒年代》再回过头去，历史课本里那寥寥的几行文字所传递出的力量，仿佛又厚重了不少。所以让我们借由这历史的窗户，侧耳倾听榜样们的呐喊与咆哮。
04
青年的担当
2020级博士研究生
王舒啸
清醒，最大的善意
近些年来，普通、躺平、内卷等词汇在青年人群体中越来越火热，传统的拼搏、努力、奋斗等观念在年轻人群体中似乎越来越不受欢迎。然而事实真的如此吗？少数人的“躺平”可能是个人原因，但整个年轻人群体思潮的转变，一定和整体外部环境的变化息息相关。因此当下的年轻人应当保持清醒，选择“普通”与“躺平”是这一代年轻人的权力，但也应当懂得潜藏在这些现象背后的本质问题。
2019级硕士研究生
路俊迪
何为“新青年”？
除了革命年代传承下来的青年力量，我们也要看到当代“新青年”的另一面——创造力。这种创造力，不仅是技术上的突破，而是思想上、文化上的不断革新。这一代新青年，将不同的亚文化从小众范围带到大众视野，也将我们的传统文化在当代实现创造性转化与创新性发展；这一代新青年，能够不顾世俗与利益，以梦想和情怀驱动自己，去创造新的可能。如B站UP主“才疏学浅”斥资20万，花费半个月，亲手还原在三星堆5号坑新发现的黄金面具，用纯手工的方式来感受3000年前古代工匠的心路历程，找到和古人谈话的一种方式；这一代新青年，能够思考更多的人文与社会问题：内卷、女性、平等、真相等。
其实，“新青年是什么”这个问题的答案，从1921年到2021年，随着社会的发展而逐渐多元，我们每一个人，都应以自己的行动和人生去探索这个问题，给出不一样的答案！
2019级硕士研究生
巩仪
五四精神与当代青年
《觉醒年代》这部剧讲述了1915年——1921年间短短6年的历史，但却是风云诡谲、世事浮沉，这其中有帝制复辟、军阀混战、失败的巴黎和会，又有陈独秀、李大钊等先生领导的新文化运动及之后的五四运动。在五四运动中，青年第一次作为主体站上历史的舞台，五四精神就是他们火热的爱国之情。但回溯当时的青年文学，我们却发现那个年代充满了有志青年报国之情无处释放的“苦闷”。在当时、在当下，我们青年人究竟应怎样立身？借用蔡元培先生的三点灼见，即是抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。我们要结合当下的现实以脚踏实地的行动寻找自己发展的方向，先寻道后求术，可普通但不可不奋斗，做一个正直、进取、不作恶的当代青年。与君共勉，惜取春光。
2020级硕士研究生
谢丽媛
追光吧 少年！
这部剧让我感触最深的是延年乔年，他们用一生追求真理，经历了叛逆、成长、觉醒三个阶段，从一名无政府主义的崇拜者转变为坚定的共产主义者。我们今天的幸福生活离不开那个年代无数人伟人的努力，更离不开像延年乔年的这些有理想有担当的青年的付出。在那个年代对现实的不满，对时局的担心，对美好生活的向往都必须用切实的行动改变。其实“青年的担当 ”就是“青年人的行动”。追光吧少年，这个少年不只是乔年延年，更是千千万万个我们。
中国传媒大学文化发展研究院院长范周教授在总结中指出，这场交流会既是一次思想的交流，更是一次难忘的党史学习课。
关于道路的选择，《觉醒年代》高度还原了历史的真实，将宏大主题与英雄人物展现得淋漓尽致。众多仁人志士在道路的选择上做出许多尝试，今天中国取得的成就是中国共产党团结带领中国人民艰苦探索的必然结果。
关于信仰的坚守，一代人有一代人的使命，一个时代有一个时代的英雄谱系。《觉醒年代》中的历史人物，他们都有对信仰的坚守，他们在中国历史上都作出了巨大的贡献。所以，在看待这些历史人物时，我们要始终保留一份客观与辨证。
关于榜样的力量，无论是时势造英雄，还是英雄造时势，每一个榜样的诞生都离不开其所处的时代背景，但是他们的精神、思想、人格始终值得我们学习。要从剧集中汲取“觉醒之力”，在最平淡的事业中做一个不平淡的人。转变思想观念，树立远大理想，勇于担当责任和使命，把小我成长融入国家和社会的大我之中，脚踏实地做新时代的追梦人。
关于青年的担当，每一个青年人都要认真思考一个问题：放弃小我，追求大我。1998年抗洪时，挺身而出的是优秀的80后；疫情期间冲锋在前的亦是90后、甚至是00后。因此，我希望同学们能够做到“有所为，无所谓”。“有所为”就是有一切机会不要错过，我们既要遵从儒家学说积极入世参与社会改造，又要秉承道家的一种“无所谓”的大度，做新时代的追梦人。
《觉醒年代》在剧中刻画出一个个鲜活人物的“觉醒”，同时它也在不断呼唤着当代年轻人的“觉醒”。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”，这一份“觉醒之力”，与诸君共勉。
图文 | 来源于言之有范编辑部
美编 | 卢立志
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