牛年说牛：戏文中的“牛” | 新网师晨诵【第312期】
作者 | 胡艳
朗诵 | 朱婷
审核 | 月流瓦
编辑 | 任思颖
播音：朱婷
湖南湘潭市岳塘区英语教研员。英语教育硕士。曾公派美国、英国、新西兰进行学习深造、文化交流等。曾担任国家、省、市“一师一优课”评委。
戏文中的“牛”
牛年，不可免俗，我们来说说跟牛相关的戏曲。中国传统戏曲剧种繁多，在广西便有一种名为“牛娘戏”的地方剧种，据传是由舞春牛娱神活动发展起来的戏曲形式，每逢春节前后，由当地群众自发演出，祈求五谷丰登，六畜兴旺。“牛娘戏”被列入第一批广西壮族自治区非物质文化遗产保护名录。
以“牛”为题材的戏曲剧目也有不少，如著名的黄梅戏经典剧目《牛郎织女》，讲述了天上人间那一段美好的传说。《牛头山》《卧牛山》《金牛关》《火牛阵》《牛皋下书》等剧目都跟牛相关。
越剧代表作《梁祝·十八相送》一折里，祝英台用了千般暗示万般比喻，梁山伯仍不知其是女儿身。无奈之际，见山间一牧童骑牛走过，便有了下面这一段唱：
离了古庙往前走，但见过来一头牛。
牧童骑在牛背上，唱起山歌解忧愁。
祝英台：只可惜对牛弹琴牛不懂，可叹梁兄笨如牛。
祝英台气恼之际，连用两处跟牛相关的比喻，这一路走来都在暗示自己的真实身份，但梁山伯如“笨牛”一般的憨厚老实，不解其意，祝英台也只得“对牛弹琴”，又好气又好笑。
川剧《别洞观景》讲述白鳝仙姑偷下凡间，对人世间的繁华热闹充满向往，其中一句便是：
牧牛童倒骑牛背，横吹短笛，声音多雅秀。
就连神仙都羡慕林间骑牛的田园牧歌生活。
将“牛”这种动物带入戏中，是很常见的，因在古时人的生活中，对牛是不陌生的，无论是读书人，还是田间地头的劳动者。
再如京剧《小放牛》，这是源自河北的歌舞小戏，又名《杏花村》，京剧四大名旦之一的荀慧生先生便擅演此戏。剧情讲述放牛的小牧童与小村姑对唱歌舞，天上地下万事万物皆可成为二人对歌内容，富有田间地头的质朴、欢快气息。
下面是较广为人知的一段唱腔：
天上桫椤王母娘娘栽，
地下的黄河老龙王开，
杨六郎把守三关外，
天上嫦娥奔月她就没有回来！
传说故事融入进了两人的对唱中，这折《小放牛》轻松活泼，展现了小牧童田间生活的自由欢快，深受观众喜爱，除了是京剧剧目外，也被川剧、滇剧、湘剧、徽剧、汉剧、秦腔、晋剧、豫剧等多剧种演绎。
明代剧作家汤显祖的传奇代表作《牡丹亭·劝农》一折，南安太守杜宝下乡“劝农”（下乡宣传农耕），便少不了牧童与牛的戏份。戏中有诗云：“常羡人间万户侯，只知骑马胜骑牛。今朝马上看山色，争似骑牛得自由。”骑马与骑牛，是两种不同的阶层，有人追求名利权位高车驷马，也有人甘愿喜爱山间放牧与牛相伴的自由田园生活。
人们常说，艺术源于生活，“牛”作为古时与人类生活生产关系最为密切的动物之一，自然入得了诗词歌赋，也理当在戏文中被传唱。
胡艳，新教育课程建设的积极践行者，热爱传统戏曲艺术，带领所在班级“朝天乐”班开展多项戏曲课程，学生能唱会演，能写擅画。开设个人公众号“艾弥儿的胡言胡语”，笔耕不辍，以孩童未泯之心面对教育教学，以魔幻现实风格记录校园趣事。
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