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一千年前,「中国梦」出自这首诗
一心中国梦,万古下泉诗。日近望犹见,天高问岂知。朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。
白藏阁“中国梦”的最早出处应是此诗,不过彼梦非此梦也。此诗应是写于宋亡之后,“中国梦”即恢复中华之想。“下泉诗”出自《诗经》“洌彼下泉,浸彼苞稂”,怀念故都之意也。此诗悲恸苍凉,读之有“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”之感。
白藏阁作者方回著《瀛奎律髓》,颇可一观,此诗为作者回忆昔日剿灭贼寇之事而作。古语中“土豪”,意为有钱有势之人,也有地方首领或恶霸的意思,与今天的意思大致相同。
白藏阁此诗作者不知何许人也,所流传的诗作也只有“皇太子释奠会诗”八首,此诗为其中之二。诗本身并无可观,皇太子祭祀时的应制之作而已。去年年底,马云一个“敬业福”耍得几千万网友团团转,不知有中奖的没有?
白藏阁郭璞之游仙诗想象瑰丽、奇气纵横,传说江淹的“彩笔”即梦中受郭璞所赠。此诗颇得老庄之精神,悠游天地,不滞于物。“任性”乃率真放纵、无所顾忌之意,苏轼亦有“任性逍遥,随缘放旷”之语。只是古人颇通苦中作乐之理,倒未必非要有钱才能任性的。
白藏阁看到这种苦大仇深、典故连篇的诗,就知道屌丝派诗人杜甫要出场了。此诗一出手便连用“宓子弹琴”“终军弃繻”两个典故,前者乃宓子弹鸣琴而治单父,后者乃钟子云弃繻出关之事,一言吏治清平,一言年少多才,都是为了拍一下受赠者之马屁而已。“节操”即节气操守,与今天之意类似。
白藏阁此诗言晋文公重耳事无疑,“五蛇”者,昔日跟随重耳的狐偃、赵衰、魏武子、司空季子、介子推也。除介子推外,其余“四蛇”皆有封赏,介子推便隐居深山不出。重耳逼其出山,于是放火烧山。“你咋不上天呢?”再有这个问题的话,介子推可以骄傲地回答:“我上天了,只不过是被烧死的,但依然给后代贡献了一个寒食节!”
白藏阁古人之“变态”,乃变化形态之意,比如庄周梦蝶,就是“变态”的一种。此诗出自司空图《二十四诗品》中“形容”一章,以诗论诗,颇有妙趣,此处“变态”,言诗文变化万端也。后人评杜甫诗“七律至于杜子美,古今变态尽矣”,亦是此意。
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