茅卫东：没脑子，手里有枪也不好使，只会被人当枪使
这几天，“师道尊严”被反复提起。坦白地讲，我以前也赞成过这个提法。可是现在，我的想法变了。
因为我突然发现，在中国，压根儿就没有过真正的“师道尊严”。不只是教师没有尊严，这个社会，从古到今，有谁真的有尊严？
在汇聚北京的汹涌上访人群中，警察陈卓、梁振民的上访历程既特别又平常
多年前，我曾说过：“在这里，只有大大小小的狗，没有好好坏坏的人！”一个在哪里说话都要小心翼翼的地方，我们能活得有尊严？连警察、法官、检察官甚至城管都要上访维权的地方，我们能活得有尊严？不论在官场多么权高位重，不论在商场如何呼风唤雨，只要人家愿意，说抓就抓，说打就打，我们能活得有尊严？
不管有钱没钱，无论有权没权，大家其实都没有什么尊严，唯一不同的是，每个人身上的戾气因为钱的多少、权的大小而有所区别。对，我说的是戾气，不是尊严。
在这里，“尊”，总是与“敬”连在一起；“敬”又总是和“畏”挨在一块。我们所谓的尊严大小，其实是自己能给对方造成多大的恐惧。对方是不是真的在心里尊重我们，鬼知道，谁在乎。只要对方表现出讨好的媚态、惶恐的表情、谦卑的话语，我们就满意了，就觉得倍儿有面子，就说自己获得了别人的尊重。
我们所谓的尊严，其实只是一股戾气，让人害怕的戾气。
在这样的背景下来打量所谓的“师道尊严”，或许就简单了。
教师作为一个群体，从来就无尊严可谈。
元代把人分为十等：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。”臭老九这个说法就是这么来的。
前娼后丐，可有尊严？
是不是一等官人就有尊严了？不，他们只是有戾气。
人分等级，即无平等；人无平等，则无尊严。
如果一定要讲“师道尊严”，也只不过是“打狗也要看主人”的变式。曾经我们是主人看重的一群狗，谁见了都敬我们三分，我们好生自得，在那帮小猴子面前更是说一不二。后来不知咋地，主人看不上咱了，只扔骨头不给肉了，于是一干人等也就瞧不上咱了，连小猴子们也要造反了。
这还了得？但，又能如何？
如果觉得被说成“狗”太那个了，换成“妾”，也行！
失宠了，不受待见了，又怎样？再有才华，过去还可以写篇《离骚》，现在不如直接去整容去打玻尿酸。
没有独立人格，没有自由精神，在“利出一孔”的体制内，谈尊严无非就是阿Q气不过小D抢了自己的饭碗，不过就是倒台官员的轿夫因为收不到摊贩的孝敬钱而哀怨（“他们抬了官街上跑，所过之处的各家商贩都要按月给他们敛钱，逢年过节还要特别多。要抬着官下乡，那地方上就更加要孝敬他们了。街上哪家商号、摊贩得罪了他们，他抬着轿子，故意撞到你摊子上，不但踢坏你的东西，还要问你一个’冒犯冲撞’的罪。至于抬的是大官，什么钦差等类的官，那轿夫到了地方上就更骄横的不得了。”（邓云乡《红楼识小录》）——网上找来的）
如果你从不敢跟领导争辩，领导耍流氓你都只敢背后叹口气，以后请不要再谈什么“师道尊严”。
在当下，为人师者，与其妄想让别人还自己以“师道尊严”，不如努力地以平等的眼光看待学生，尊重学生。
如果以为自己获得了惩戒权就能维护自己的“师道尊严”者，不妨再进一步想想，是不是手里有了枪就能解决更大的问题？咱手里确实都没有枪，可那些有枪的人，他们除了一身戾气，有尊严吗？
还是那句话，人无平等，即无尊严。
为人师者，自然要感受世态炎凉，可是千万不要忘了用脑子思考。
没脑子，即使手里有枪，也只能被人当枪使。