渡十娘｜客厅：施玮，首位华文灵性写作者
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文字｜梓樱
编辑｜渡十娘 Eric.T
梓樱，本名许芸，1977年考入医学院校，内分泌专科医生。九十年代末移民美国，进入新泽西州州立大学，从事科研与教学相关工作，现任生物化学系教学实验室主管。20年前开始学习写作，作品发表于海内外40余种报刊杂志，并被收入30多种文集。个人专集有散文集《另一种情书》、《天外有天》、《恩典中的百合花》；诗词集《舞步点》。获奖十余项，散文、报导、评论均获得过“海外华文著述奖”。纽约华文女作家协会创会理事，北美中文作家协会会员，海外华文女作家协会会员。
施玮近影
施玮---也是艺术也是诗
梓樱
不知怎的，前两天又想起了施玮。不知她这几年着手写的《献祭者——宋尚节传》有没有完成，于是便打电话问她。她说整本书去年底已经完成，今年五月顺利出版。
想起第一次见施玮，是2006年底，我们一同去芝加哥参加一个基督教大会。
之前，因同在一个文学网站，我拜读过她作品，有诗歌、有散文，还有小说。或长或短，总让人过目不忘。文句中传递的气息有诗的韵律、水的流畅、风的婉约，还有一份阅历的深沉。时而让人感觉她是位敢作敢为的女汉子，时而感觉她是个顽皮爱撒娇的小女子。我无法想象，这两种大相径庭的性格，如何在同一个人身上揉和。
相约在《海外校园》摊位见面，一到会场，我就直奔她们的指定摊位。见到一位卷发披肩，正低头点算杂志款项的女子，便问：“施玮在吗？”那女子抬起头来，面带笑容地答：“我就是。”眼睛放着探问的光。“我是梓樱。”我话音未落，她热情友好的手就伸到我面前，大气和主动顿时显现。
这时，过来几位俊男，与我一样，都是慕名来见施玮的。我吆喝着照相照相，大家簇拥着列成一排，一致邀请施玮站中间。谁知，施玮一个劲往边上躲，红着脸，口里嚷着：“我站边上我站边上，我一见帅哥就发怵。”女汉子瞬间变成了腼腆的小女子。这一嚷一躲，引得众人开怀大笑。
这时，我才开始仔细打量施玮。深棕色挑染的披肩发，大涛浪中闪着荧光波；一对紫色调为主的大耳坠在浓发中半藏半露，随着她转身回头而飞舞。胸前的长坠链与耳环配套。上身着高领过臀棉织套头衫，是那种可以把半只手藏在袖子里的少女款，外加一件深色短款外套，丰满结实的身材被修饰得凹凸有致。这种既不像正装，又不像时装的摆搭，看上去时尚前卫，又不失端庄，色彩也协调。而且，不论她的性格如何在“女汉子”与”小女子”之间转换，这套服饰都显得合适。
一同就餐时，我们聊到自己的写作计划。施玮说，“基督教文学在华语写作中还是个空白。任何开拓都像海滩上拾贝的孩子，需要几代人的努力，也许我们尽了毕生精力还看不到太大效果。”停顿了一下，施玮若有所思地又说：“任何开拓不都是从拾贝开始的吗？”她左肘支着桌子，展开半躲在衣袖里的手掌横扫一下，表达出自己的决心和勇气。
接着，我们密谋在大会的最后一天，开溜去参观著名的芝加哥博物馆。我们对芝加哥都不熟悉，我是那种手上没有地图，便不敢去陌生地方的人，她却说：“不用怕，我走南闯北游过许多地方，跟着我，丢不了！”女汉子气派一出来，让我立即有了安全感。
那天，她穿着绛红色的长大衣，方型格子绒披肩对折成三角，披在大衣外面。披肩发已经被她收拾成小发髻，罩在带舌呢帽里。蓝色牛仔裤从大衣下边露出来，登一双轻便鞋。这身打扮干脆利落，却有点奇怪，我是绝对没胆量穿在身上。我们上了去市区的火车，一路摇晃，一路聊天。一个多小时后，火车到了终点站，这才发现，我们早坐过头了，要往回坐六站。
坐就坐，我觉得与施玮聊天比看画有意思得多。我问她，这样早出名找对象是不是很麻烦？她说，不麻烦、很顺利。我说，你问过你先生喜欢你什么吗？是才华，是气质？她说，我长得不漂亮，他说喜欢我好玩，像个孩子。说着，她回头对我莞尔一笑，十足一个幸福的小妇人。我也不知道，自己为什么对第一次见面、敬仰已久的诗人作家，会这么口无遮拦，而她却毫不回避，大大方方回答我每一个问题。她还大方地掏出皮匣子，取出他先生的照片给我看，黑白照片上，一位二十多岁的小伙子眉清目秀、英气十足。从她的言谈中，能感觉得到她的婚姻很幸福，她也把先生定格在最完美的时期。
我们像多年的老朋友一样交谈，她时而反问我，时而又被我发问。当她向我提问时，总是扭转头，眼睛直视我的眼睛，停顿片刻，这片刻足以刺激我的脑波震荡几个来回。然而，我却感觉久逢知己般的甘畅开怀，没有丝毫压力。火车到站了，兴致正浓的谈话被打断，有点遗憾。
“海外华文女作协”双年会时再见施玮（2012年）
她很老练地在我前面领路排队，一看便知她是博物馆的常客。等我接过售票员递过的票子，一转身却不见了施玮。我茫然地环视售票大厅，还是没见到她，正拿不定主意是在原地等待，还是往里走，她却不知从哪儿钻出来了。这时的她已经脱去大衣，身上斜挎着一个小包。她好奇我站在大厅当中浪费时间，问：“你怎么不上洗手间不存衣服？存了衣服，上了厕所就轻装了。”说着，她撩撩袖子，正正帽子，活象个准备上战场的“女战士”。我感觉自己是进了大观院的“刘姥姥”，还好她一点没察觉我的尴尬。
她说，来到博物馆我就兴奋，我有很多画家朋友，赏画的嗜好不亚于写诗的爱好。我可以不吃不喝呆在博物馆一整天，可以闹着先生开十几个小时的车送我陪我。说着，她又回转头对我莞尔一笑，既幸福又满足。
施玮决定先陪我看我喜欢的，再自己慢慢欣赏其他的。我们决定先看莫奈，再看宗教画。我说，博物馆中的画我很多看不懂。她突然转头直视我：“为什么要看懂？！”她说，看画不必明白它的意思，而是看一种感觉。搞写作的人要经常看画，并试着用文字把画面描述出来。她领着我从一幅幅画前走过，教我怎么看整个画面，再怎么细看笔触，如同给我上艺术启蒙课。
因为我要赶下午的飞机，必须先离开，便与施玮道别。回程的路上，我满脑子都是施玮的影子，虽然她在网上的知名度很高，作品也甚丰，但所有这一切，都远不及与她见面交谈来得生动，她先生的话概括得最为恰当：好玩！
转眼13年过去了，施玮真如当年对我说的那样，孜孜不倦地在灵性写作的道路上跋涉着，探索着。2016年，她创作出版了以中国聚会所为原型的历史小说《叛教者》，成为第一位华文灵性写作的作家。接着，她开始调查和收集著名传道人宋尚节先生的资料，去宋先生的家乡查阅史料，采访宋先生的后人，完成了40万字的长篇非虚构传记文学《献祭者——宋尚节传》。
到如今，随着对施玮和她作品的认识加深，我不再纠结“女汉子”与“小女子”的性格如何在她身上统一，而越来越钦佩她，既能把一日三餐和居家环境打理得活色生香，又有走一条新路的闯劲和勇气。
施玮作品
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