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中华经典 | 程翔：陈情表（李密）
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陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。今天我们来欣赏《陈情表》，《陈情表》是中国古代一篇非常有名的文章，它的作者叫李密，李密字令伯，生于公元224年，卒于287年，犍为武阳人。犍为武阳就是现在的四川彭山县东。李密原为蜀官，颇有声名，蜀国灭亡之后，晋武帝司马炎征召他做官，他以祖母年事已高又常年卧病在床为由，辞不就职，还专门写了这篇《陈情表》。今天我们就来欣赏这篇《陈情表》。
《陈情表》，表是一种文体，是臣子向皇帝进呈的奏章，而这样的一种文体的特点是什么呢？古人讲表的特点在于表达情，所以这篇文章的题目就叫做《陈情表》。那么他要陈的是一种什么样的情呢？是他和祖母相依为命之情。
动之以情的第一步，让祖母儿孙间的亲情凄恻动人
开头作者这样写：“臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶”，意思就是说我李密命不好，从小就遭遇坎坷。“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”，意思就是说我刚生下来六个月，我的父亲就离我而去了，我长到四岁的时候，我的妈妈就被我舅舅逼迫着改嫁。一上来这几句就把自己悲苦的身世展示出来。另外，一个人给皇帝写奏章要辞掉职务，不去赴职，这并非一件小事。字字句句都得要斟酌，去推敲，可能稍不注意就会有杀身之祸。
所以下面他写道：“祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养”。这就把他的祖母刘氏引出来了，没有了父母的呵护和养育，祖母承担起了养育李密的重任，这种祖孙之间的情感，它的这种深厚，是难以用语言来形容的。“臣少多疾病，九岁不行”，何为“九岁不行”？就是我长到了九岁还不能够走路。“零丁孤苦，至于成立”，这里的“成立”就是成人、独立的意思。这样一个零丁孤苦，非常孤单的孩子成长起来，他的内心里是包含了多少的苦水。
接下来李密又写道：“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”，意思就是说自己家庭衰落，没有什么亲戚兄弟能够帮忙，自己非常地孤单，而他自己到了很晚的时候才有了儿子。“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”，没有什么亲戚朋友，家里连一个小童仆也用不起，没有人能够照看家庭。“茕茕孑立”就是非常的孤单、孤独，只有自己的影子和自己的躯体互相安慰。在这样的一种情况下，表明了他和他祖母的一种特殊的关系。所以接下来李密就写到：“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”，到了今天，到了现在，我的祖母年事已高，而且常年卧病在床，我侍奉祖母从来没有离开过，这就点明了他和祖母的特殊的关系，点明了祖孙二人相依为命，不可分离。
晓之以理的第二步，让李密进退两难的境地得到理解和同情
进入到第二段，作者开始写自己被征召的过程，作者先这样写：“逮奉圣朝，沐浴清化”，这两句表面上看好像是对晋武帝司马炎的一种歌颂——我们沐浴在清明的教化之中。我想李密写这个陈情表，是要讲究一点策略，所以这句话表现了他的一种人生的智慧。
接着：“前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才”，这里涉及到一个察举——古代举荐人才的制度，就是经过地方官员的考察，若这个人的品行好就可以推荐他去做官。前边有一个太守名为逵，因为我李密的品行好，推举我做孝廉，后边又有一个刺史名为荣，又推举我秀才。这是先说的推举他去做官的这个过程。李密却都因为祖母卧病在床供养无主，辞不就职。
但辞掉之后，皇帝继续征召他，所以在这个表里面李密又这样写到：“诏书特下，拜臣郎中”，“拜臣郎中”就是授予他郎中这样的官职。“寻蒙国恩，除臣洗马”，“除”跟“拜”意思是一样的，都是授予官职，又给了他洗马——太子洗马，这是一个官职。当时皇帝的“诏书切峻”，就是言辞比较强烈。“责臣逋慢”，皇帝的诏书里面已经表现出很不满意的情绪了，即面对皇帝的这种诏书为何如此迟缓？为何辞不就职呢？
他说“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”，我想要遵奉皇帝的命令去复职，可是我的祖母她的病情是一天比一天严重，我怎么能走得开呢？“欲苟顺私情”，我想要能够满足我的请求，让我留下来照顾我的祖母。“则告诉不许”，“告诉”就是申请，我的申请又没有被批准，所以李密接着就说：“臣之进退，实为狼狈”，我是去、是留、是赴任、还是在家照顾我的祖母，我进退维谷、狼狈不堪。这里的“实为狼狈”就是自己所处的这个境遇十分的尴尬。
最关键的第三步，彻底打消了晋武帝对一个前朝臣子的猜疑
这就是文章的第二段，接下来进入到第三段，第三段我认为是最关键的一段。它充分地体现了李密的一种人生的智慧，李密这样写：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”，“以孝治天下”，这是晋武帝司马炎治国的基本国策，司马炎夺取天下，如果他提倡忠的话，那必然会给自己的脸上打一巴掌，因为他是篡权，所以他就打出了“以孝治天下”这样的一个国策。而李密恰恰是抓住了这一点，他要去揣摩司马炎的内心深处在想什么。司马炎对于前朝的臣子是有戒心的，而李密在这一点上看得非常清楚，所以接下来这最关键的一句话才写了出来。
李密说：“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节”。我“本图宦达，不矜名节”，就是想要荣华富贵，就是想要得个一官半职，而不讲究什么清高。这句话才真正地写到了司马炎的心坎儿上。接下来李密又写到：“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。这几句话的意思就是说像我这样的一个俘虏，我的身份非常的低贱，而且还承蒙了皇上您的厚恩，哪里还能有非分之想、怎敢有非分之想。这几句话司马炎看了之后内心会很高兴，也就彻底地打消了对李密的怀疑。
接下来李密又绕回到祖母上面来，他写到：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远”，又绕回到祖母上来，这就是写文章的高明之处，但是最后有一个问题还没有解决，就是你的祖母年事已高，身体又不好，那么将来你的祖母去世了，你来不来做官呢？这个问题是一定要解决的。李密非常聪明，他没有忘记这一点，接下来他这样写到：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养”，他从时间上算了一笔账，我李密四十四岁，我的祖母九十六岁，我报答皇上的时间还长，我供养我祖母的时间却不多了，就让我，或者就允许我、批准我能够在我祖母有限的晚年尽一点孝道吧，将来我一定会为朝廷效力的。
那么有的读者可能急于要知道一个结果：司马炎同意了没有呢？据史料记载，司马炎看了《陈情表》后受到了感动，不仅同意了他的“辞不就职”，还专门派佣人到他家里面去帮助李密照顾他的祖母，嘉奖他的这种孝心。所以中国是一个孝文化的——自古以来重视孝道这样的一个国家，今天我们来读《陈情表》，来学习《陈情表》，来欣赏《陈情表》对于我们弘扬中华文化当中的孝文化也是非常有益的。
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