【诗易合参】魏了翁：“起傍梅花读周易，一窗明月四檐声”

魏了翁《十二月九日雪融夜起达旦》

远钟入枕雪初晴，

衾铁棱棱梦不成。

起傍梅花读周易，

一窗明月四檐声。

（原载《鹤山先生大全集》）

魏了翁（1178—1237），南宋学者，著名道学家。字华父，号鹤山。邛州蒲江（今属四川）人。庆元五年进士，官至端明殿学士。嘉熙元年卒，年六十，谥文靖。《宋史》有传，云其“年数岁从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。年十五，著《韩愈论》，抑扬顿挫，有作者风”。了翁穷经学古，与真德秀齐名。有《鹤山全集》一百零九卷，内有长短句三卷。曾筑室白鹤山下，授徒讲学。

这首诗与同是南宋人的叶采的那首《暮春即事》有异曲同工之妙。

但这首诗的写作背景不是春天，而是寒冷的冬天；并且还不是白天，而是寒冷的冬夜。一场大雪刚刚停止，屋外就像晴天一般，远处的钟声遥遥地送入诗人的耳中。被子又冷又硬，就像无情的铁块，四角支棱着，丝毫不能抵御彻骨的严寒，反而成了严寒的帮凶。诗人难以入眠，索性披衣起床，伴着窗台上的寒梅，兴致勃勃地研读起《周易》来。此时明月高悬，月光穿窗而入，只听得四周房檐上一片轻脆的雪水融化的声音……

元人韦居安说：“后两句寄兴高远，人所传诵。”(《梅磵诗话》卷下)

今人周慧珍说：“这首诗与另一位宋代诗人叶采的《暮春即事》(“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时”)同写研读《周易》的诗境，但魏诗显然更胜一筹，其后二句诗，白雪（虽然没有明点）、皓月、梅花，构成一个纯净、空明、幽雅的特定环境，诗人便在如此背景下，捧卷读着《周易》，意境何等高洁、何等清雅！真是不可多得的《月夜傍梅读易图》。”(《宋诗鉴赏辞典》第1236—1237页)

记得钱钟书在《宋诗选注》“刘子翚”部分，曾对道学家和诗的关系有过大段的讨论，其中还专门提到了魏了翁另外一首诗：《中秋有赋》。他说，道学家们往往“借讲道学的借口来吟诗，或者借吟诗的机会来讲道学”，比如“游玩的诗要根据《周礼》来肯定山水，赏月的诗要发挥《易经》来否定月亮（此句钱钟书自注即魏了翁《中秋有赋》一诗），看海棠的诗要分析主观嗜好和客观事物”云云。不可否认，魏了翁《中秋有赋》的确患有此病，但这首诗，是不是要好一些呢？看来无论对于哪种诗人，都不好存先入之见，还是针对具体作品具体分析为宜。

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