其他
【周易90秒】“左次无咎”：有时后退就是前进！
孙教授 陪你学《周易》第 442天
I 现在我们学习师卦六四：“师左次，无咎。”《小象》解释说：“‘左次’无咎，未失常也。”这里的“次”为“舍”，即军队驻扎的地方，而古人尚右，“左”即“退”也，故“左次”即军队后撤的意思。
II 在师卦中，“六四阴居阴位，柔而得正，于行师为知难而退之象。师以慎重为常，恐人以退为怯，故曰‘未失常’。”（刘沅《周易恒解》）
“盖善师者不必战，以守为战，亦战也；善战者不必进，以退为进，亦进也。禹之班师，晋文之退舍，必于进也乎？使高帝不至白登，太宗不渡鸭绿，悔于何有？”（杨万里《诚斋易传》）
这倒也符合《周易》“四多惧”的规律，而且看样子“多惧”也并非是什么坏事啊。
III 杨万里、刘沅等易学家对此爻之义解释得已经很清楚，或为“知难而退”，或为“以退为进”，这可能都是“左次”的缘由，因而是没有什么咎害的，反而对于战争的最后结局是有利的。
杨万里还从正反两个方面举了例子：大禹讨伐苗民多日，苗民还是不服，后听从伯益建议而班师，“诞敷文德”，苗民来归（事见《大禹谟》）；晋文公在城濮之战中，依据自己当年受难时对楚王的承诺，对楚国军队“退避三舍”，最后取得了战争的胜利——这不就是“以退为进”吗？
而当年汉高祖不顾人们的劝阻，轻敌冒进，陷于匈奴人的“白登之围”；唐太宗出兵辽东，冒险进攻高句丽，也遭遇了失利——假如他们当初不这么干，还会后悔吗？
IV 小子乱曰：
行师左次何来咎？
进退随时未失常。
一让晋文成霸主，
白登高祖亦曾狂！
（斋主按：昨天本条发布时，将“禹之班师”解释错了，谢谢网友“
念菩提”的提醒，特此更正，并重发一次。）
推荐链接：
孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
（长按二维码，关注玩易斋）