【周易90秒×2】嘴巴、铡刀和剪刀，有什么不同？

孙教授 陪你学《周易》第 604天

I《周易》噬嗑卦以人的嘴巴咬嚼食物取象，钱锺书很是欣赏，谓“此以噬嗑为相反相成之象”，又举了铡刀和剪刀的例子来进一步证明，但他好像将此三者等同看待了，似可稍作延伸论之。

II 钱锺书于此引了《太平御览》中燕烈祖和申弼的君臣问答。烈祖问：“夫口以下动，乃能制物， 鈇鑕为用，亦为噬嗑，而从上下何也？”申弼答：“口之下动，上使下也；鈇鑕之用，上斩下也。”  这里说的鈇鑕即铡刀。钱锺书还引了意大利语中有关剪刀的比喻，其“以两造争讼时之辩护师比于双刃，彼攻此讦而互不相伤，受害者则当事人。”在钱锺书看来，“此皆拟议反而相成、分而有合耳”。（参见《管锥编》第一册P40-41）

III 钱氏所言固然不错，但细思之，三者亦有所不同。其中嘴巴为“下动上止”（就此而言，颐卦下震上艮，震为动，艮为止，与口之象最合；而噬嗑卦亦口象也，如口中含物而咀嚼之），铡刀为“上动下止”，而剪刀则为“上下皆动”，此三物，的确将“噬嗑”之象概括尽矣！从逻辑上言，当然还有“上下皆止”者，那两者就不发生关系了，又何来“噬嗑”？其成死局必矣！

IV 另申弼所言，“口之下动”为“上使下”，“鈇鑕之用”为“上斩下”，将此两者喻之人事，妙哉！如以上下关系论之，则剪刀或可为“上下联动以除恶”耶？一笑。

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孫福萬（字抱一）：

国际儒学联合会理事

中国周易学会常务理事

国家开放大学中国传统文化研究中心主任

《论语易解》作者 

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