放下你心里的尺子——《禅者》

【导读】《道德经》中有这样一句话“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，”我们用眼睛看见了事情，所以我们开始学会了分别，从而让我们关闭了慧眼，然而我们眼睛看到的、耳朵听到的是实相吗？一起来看看吧。

来源|陈全林个人公众号

作者|陈全林

一位朋友某晚来访，我认识的一些佛道高人他也认识，但他心里有不平之气，他说“听了他们的教诲，既没有开悟，也没有因此变得好过。”他谈了很多想法。我说他接触过一些高人，只是以心里的一把尺子测度那些人，所以没有受益。

这段陈述被另外一个朋友看到了，认为我写这话朋友看了会不高兴，认为“测度”这个词不好。这件事情还是令我深思。

我说他心里有把尺子在测度他人，借此告诉更多的人，不要这样做，不然，在修学求道中你永远不会受益，始终在困惑中。

过去写的《禅者》里反省过自己，1999年我和几位道友去终南山访道，见到宝珠禅师，我和另一位师兄弟以自己的尺子测度宝珠禅师，不再亲近他。2006年，我和一位朋友到山里访止俗禅师，禅师劝我们“不要以眼睛看人。”这句话朴实而高深。

不要用眼睛看人。

我不是明师，只是因缘汇聚，一些道友来拜访我。来访者中受益的人还是有的，甚至因此改变命运的人还是有的，像当年我和那位患者去拜访禅者，因此改变了命运。也有人带着尺子来测量我。一位女士受我的好友之劝来见我，结果，她只盯着我头上的白发，而忽视了心灵的真相。

一位博友来拜访我，结论是：陈全林不过是个书生。并把这结论放到网上。这于我无损，我是书生，我自己都这样说，我不会装大师，我只是一个求道者。我待人向来真诚，“愚者之见”也是见，他们带着自己的尺子来测量，那些在某些人看来是宝贝的东西，他们还是抛弃了。

我经历过这样的阶段，就对博友提出善意的忠告：放下尺子，开悟自性。我一位朋友远道来访，我介绍她去见我一位老师。虽然老师离开了她的住处，朋友没见上。此前我给朋友说：放下你心中的尺度，不带评判地去用心感受老师的境界。不一定要用语言交流，只需要感受。

近代弘一法师去拜访印光大师，弘一法师没问道，印光大师未讲道，他们一起生活数日，弘一法师只是感受印光大师的生活，连大师吃完饭后用开水涮碗，再把开水喝下去的惜福细节都关注到了，弘一法师很感动，他得到了想得到的。

你默默地感受老师的境界，到时候你心中的疑问自然会化解，你想得到的自然会得到。甚至你不想得到什么，不想祈求什么，但心灵会因此安然、满足。

这段话我写在《论明师》里。

我们有各种妄见、成见，不知眼见未必是实，眼睛能看到什么真相？一个佛舍利，以人眼看，就是一节骨头，以慧眼看，以法眼看，以佛眼看呢？以佛眼看舍利子里有佛的庄严世界，诸佛至尊在这个世界开演佛法。

我们总是用眼睛看人。关闭了心灵的慧眼、法眼、佛眼，因此看不到实相，仅仅盯着变幻无常的事相高谈阔论，以为悟道。固然，真正得道的人，理事无碍、事事无碍，可那是开悟见性者见到实相后的境界，才能从事相的迷幻里出来。见不到实相的人，不论谈道如何精妙，都是戏论，都有可能陷在虚幻和迷惘里。

我曾和禅者谈起我的人生阅历，不论是和商人或者道友、气功师、出家僧道打交道，他们的各种故事听了不少。我困惑，谁是明师？谁是真正修行的人？

禅者对我说：“放下你心里的尺子，不要拿你的尺子测度人。”那天他在做饭，慢慢地吹火，锅里熬着稀粥，散出香气。

禅师的话简明直接。我理上明白，那些年始终没做到，拜访过一些人，始终没有受益。到北京后，人到中年，成熟了，经历多了，观心久了，习气清除多了，就体会到了禅者的话，这是妙用。

我经常会见一些修道的人，有不少还是圈子里的名人、大师，起初心里的那把尺子会动，但我能当下觉察，后来那把尺子没了，心坦然了。修行的高低、见地的正邪，是他们的事情，与我无关。

2012年12月中旬，我去武汉参加首届“药师佛文化节暨健康禅学术研讨会”。在会场里心中的那把无形的尺子突然闪了一下，我立马觉察，放下尺子，安然聆听。学者演讲，对错是他们的，我只是一个无心而专注的聆听者。

我被虚名所累，有不少读者来拜访我，我能感受到他们用心中的尺子测量我。我只是笑一笑。我当年也如此，不奇怪。一次，我去拜访文竹老师，文竹先生说，有些人是带着尺子来这里度量的。他待人以诚，只是感叹持有这种心态者不容易受益。这也是修学的过程。多少人就因这样，深入宝山空手而归。道友，总有一天你会发现，心中那把尺子会化成般若剑，能斩断烦恼丝。

心如天空，尺子的高度就超过了岱岳，像天柱；心如豌豆，尺子能有何度量的境界？假如你的心是虚无，哪里还会有尺子？

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