约瑟为什么哭了
1耶路撒冷啊，耶路撒冷啊
耶稣在世时哭过几次。有一次，耶稣在橄榄山上往下看耶路撒冷城，预见耶路撒冷将要遭受的可怕的结果就哭了，“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊。”主作为神珍贵的仆人，为了以色列而降世，但就像“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”一样，以色列人排斥并钉死耶稣，因而遭受灭亡，耶稣一想到这些就难过地流下了眼泪。
约翰福音十一章三十五节里拉撒路病死的时候，耶稣在那坟墓前哭了。耶稣分明说过“这病不至于死”。若耶稣说拉撒路不至于死，拉撒路就不会死。就算我们看起来是死了，但那是睡觉，不是死了。耶稣看到周围聚集的所有人都不相信他的话语，为拉撒路的死而悲伤哭泣，就心里悲叹。耶稣分明说过拉撒路不至于死，可以活过来，但他们不相信耶稣，没有从心里接受那话语。在拉撒路的坟墓前，连看起来好像相信并依靠耶稣的马利亚和马大的心里，耶稣说的“这病不至于死”的话也死了。主来到这世上，遭到了人们的排斥和藐视，但并没有因此惧怕或悲伤，反而想到他们因不信主而遭受的结果时流下了眼泪。
2约瑟的心
创世记五十章里出现了类似与耶稣流泪的故事。这里记录着：“约瑟就哭了。”约瑟被哥哥们恨恶，17岁时被卖到埃及作奴仆，又受到了波提乏妻子的诱惑。他没有犯罪，但被诬陷下到监里，之后以在监狱里给法老的酒政和膳长解梦为契机，给法老解梦后成了埃及的宰相。因此，不仅救活了因饥荒将要死去的埃及人，还把住在迦南的父母兄弟领到埃及一起生活。
创世记四十五章五节到八节里，当哥哥们来籴粮时，约瑟告诉哥哥们自己就是被他们卖到埃及的弟弟，说：“现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”通过这话能够知道约瑟的心。
哥哥们曾经恨恶约瑟，又因嫉妒想杀死约瑟，把他扔在了无水坑里，后来又把约瑟卖到埃及作奴仆，但约瑟一点也不憎恨哥哥们。虽然哥哥们那样做了，但约瑟确实相信是神为了拯救埃及所有的百姓，为了给兄弟们存留余种在地上，为了从饥荒中拯救他们，才把自己先差来了，所以约瑟心里一点儿也不埋怨或恨哥哥们。
3约瑟哥哥们的心
但是哥哥们的心却不是这样。哥哥们心里充满了怀疑和惧怕。“我们曾经恨恶、想杀死的约瑟成了埃及的宰相，现在我们的生死完全掌握在他的手中，他究竟会怎样对待我们呢？”约瑟因为很清楚哥哥们这样的心，所以希望哥哥们相信自己的话，因而安慰哥哥们，又恳切地劝他们忘记那一切。约瑟心里已经饶恕了哥哥们卖自己的罪，也不记念了。
哥哥们虽然感激约瑟，但心底里还是想：“他真的饶恕我们一切的罪吗？”父亲雅各在世的时候，他们对约瑟的惧怕没有显露出来，但当雅各死后被葬在迦南地时，哥哥们心里再次惧怕起来。“约瑟真的饶恕我们吗？约瑟安慰我们的话是真的吗？是不是只嘴上说的好听？要是约瑟的心变了，报仇怎么办……”他们这样惧怕，是因为从根本上不信约瑟。
约瑟明明饶恕了哥哥们的罪，还说“不要害怕”，恳切地安慰哥哥们，说：“这一切不是按着哥哥们的意思，而是按着神的计划发生的。”但哥哥们只是陷进罪的谴责里，只是带着自己的想法，不凭着信心接受约瑟的话，所以环境一改变，再次被捆绑在惧怕和不信之中。
4不信
看到约瑟哥哥们这样的心时，我想：“就像哥哥们不相信约瑟一样，现今有多少人说是信神，实际上却不信呢？”约瑟丝毫不记念哥哥们的罪，全都忘掉了，反而安慰他们，想和他们和睦地生活。像这一样，神通过新旧约六十六卷不知记录了多少这样的话语。“因耶稣基督的十字架，我们的罪洗得像雪一样白，得到了洁净，神再也不记念了。”使徒保罗曾经是罪人中的罪魁，但也罪得以洗净，成为了义人。“你们的罪虽像朱红，必变成雪白。”“我不再记念你们的罪愆。”“我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。”通过这些话语，神在恳切地述说耶稣钉死在十字架是神的旨意。
但我们还是不相信，所以无法脱离罪的谴责。“主会不会因着我的罪惩罚我呢？”很多信徒心底里经常惧怕，在主面前求饶恕，流泪告白自己是罪人，还以为这是谦卑的表现，是理所当然的。因此很多人以为应该这样做。创世记五十章里，约瑟的哥哥们看到父亲去世了就想：“约瑟会不会恨我们？会不会因我们向他所行的一切恶报仇呢？”于是就把心里这样的问题拿到约瑟面前，说：“父亲在世时曾说过，要你饶恕你哥哥们的过犯，现在求你饶恕你父亲仆人的罪。”
约瑟听到这些不能不哭。我再说一遍，哥哥们惧怕就是因为不信约瑟。约瑟不是因为想起了哥哥们卖自己时的情景以及在埃及做奴仆的日子而悲伤地哭。事实上，过去的一切对约瑟来说不能成为悲伤和憎恨的条件。因为那些，这荣耀的日子临到了约瑟；因为那些，拯救生命的祝福的日子临到了约瑟，所以过去的岁月再也不是悲伤，而是喜乐。约瑟只能哭的原因是，哥哥们以前不信约瑟，现在仍然不信约瑟。
5让主心痛的事情
现今，什么样的人让耶稣悲伤，让主心痛呢？我不认为是现今这时代杀人、偷盗、陷在罪里的人使主心痛，而是那些嘴上说相信耶稣，去教会，侍奉主，奉献，为主劳苦，却不凭着信心从心里接受主用十字架的宝血洗净我们一切罪的人。虽然主说不记念我们的罪，罪已洗得像雪一样白，但还认为主会惩罚他。就像约瑟的哥哥们一样，在惧怕和谴责中再次拿出罪，说：“主啊，求您饶恕我们的罪吧！”我相信这样的人就是使主悲伤的人。
主明明已经在十字架上洗净了我们的罪，再也不记念了，但我们再三提起自己的罪，是因为不相信主不记念我们的罪了，这只能不断地让主心痛。
（创50：19～21）约瑟再次说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
6令主喜悦的生活
创世记里出现的约瑟就是耶稣的影子。主今天也用恳切的话来安慰我们的心。我们一直吃喝着罪生活过来了，以后也只能犯罪，是被恶浸透的存在，就像大卫所说的，是带着罪的种子出生的。但主实在爱我们，为了除掉我们心里对罪的惧怕和谴责，不知用多么恳切的话来安慰我们。主不仅用话安慰我们，也完全饶恕了我们，就像约瑟确实饶恕了哥哥们的罪一样。主钉死在十字架上，永远地赦免了我们的罪，我们的罪洗得像雪一样白。
现在，主使我们与罪毫无相关地坦然地站在神面前。主第一次来是为了解决罪，第二次来是与罪无关。第一次来时已经解决了一切罪的问题，所以第二次来时与罪无关地来接我们。我们再也不应该陷进自己的罪里惧怕，昼夜让主心痛，而是要真正地相信主。主赦免了我们的罪，相信被赦免了就行。
我们是丑陋污秽的人，但不要看我们的面目。主若说不记念我们的罪，就应该相信已经不记念了。主若说把我们的罪洗得像雪一样白，就应该相信我们的罪已经洗得像雪一样白，得到洁净了，然后从罪中解脱出来，与罪毫无相关地，带着感谢的心坦然地站在神面前。这是令主喜悦的生活。
不相信主把我们的罪洗得像雪一样白，一直蜷缩在罪的谴责中，那么怎么能令主喜悦呢？那样的人即使献祭、牺牲自己、祷告，也绝不能令主喜悦。谁使约瑟哭了？约瑟为什么只能哭呢？我们为什么让耶稣悲伤呢？就是我们不相信罪已经洗净了，再没有比这更令主悲伤的事情。