第十九讲—摩西的悔改（张牧师）

一个有生命力的平台

ID:Christmas1988 

讲师：张洪军 

生命生活五十讲

文字精简版首发平台

第十九讲—摩西的悔改

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=z032629jv0g&width=500&height=375&auto=0

出4:24—出4:26

上次讲道回顾：

上次我们讲你正确悔改了吗？这是非常重要的内容，这一步走对的话之后才能有真正的信心。但是很多人都没有进行正确的悔改，所以无法和神连接。人的世界是道理的世界，是从人里面出来的，但《圣经》从神出来的，可以真正改变人，是真理的世界，我们必须以《圣经》为基础来过信仰才可以。

1

人就是人

在神眼里看我们的时候我们整个人生的路全部都错了。他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽。所经过的路都荒凉毁灭。（赛59:7）。有一次一个公司开招聘会，出了这样一道题：一个人去原始森林里，带的水和食物都是有限的，他随身带了狮子、孔雀、猎狗、猴子和马这五个动物一起同行。问：如果这个人是你，可以不断将动物撇弃掉，你会先放弃哪个？后放弃哪个？

来应聘的人答案很多，五花八门。有的人说先放弃狮子，因为狮子会吃人。有的人说最后放弃狮子，因为狮子最厉害，会保护我。还有的人说最后放弃猎狗，猎狗很忠心可以保护我......最后没有一个人被应聘上。无论他们先放弃哪个后放弃哪个，所有人答案的中心都是为了自己好，所以全被淘汰了。出题者的意思和应聘的人不一样。

如果有的人说先放弃孔雀，因为孔雀可以自己找食物，我放弃它，它也能活，第二我会放弃狮子，狮子也能自己寻找食物，它也能活。如果他的回答是为了动物着想，那么他会被录取上。但成问题的是所有人的答案是为了自己着想。我只是举个例子，我想说的是《圣经》说人里面的意念都是罪孽，每个想法都是自私的。刚开始看好像不是自私，但最后都是树立自己的条件，人就是人。

耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。（约8:23）。耶稣是从神那里来的，从耶稣那里出来的完全是善，而我们是从下面来的，我们里面出来的都是诡诈自私的，属于魔鬼的。所以神把人完全，100%否认掉的。我们没有一个人可以拿着什么站在神面前得到称赞。我们自以为做好后可以站在神面前，这是被自己的想法欺骗了。比做好在先的我们首先得发现我们没有一点好的。一杯水里面掉进一滴墨汁，整杯水已经变脏了。

2

从心里否认自己了吗？

神是否认了人，关键是你自己否认了吗？我们从心里得认识到自己全都是错的。我们一出生就背对着神，走着自己的路生活了，我们需要转向神。神为了让我们明白属灵的世界，在创造万物的时候有这样一个法则：你要对他们说，耶和华如此说，人跌倒，不再起来么？人转去，不再转来么？这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢。他们守定诡诈，不肯回头。我留心听，听见他们说不正直的话。无人悔改恶行，说，我作的是什么呢。他们各人转奔己路，如马直闯战场。空中的鹳鸟知道来去的定期。斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令。我的百姓却不知道耶和华的法则。（耶8:4—8:7）。

那什么是耶和华的法则呢？神不在乎人跌倒，也不追究人转去，神追究的是跌倒了为什么不起来，转去了为什么不转来。跌倒了没事，起来就好。转去了转来就好。离开了回来就行，但是百姓却不肯回头。在亚当里面都离开了，离开没事，回来就好。《路加福音》15章中的浪子在猪圈里醒悟后回到了父亲家里，才享受了父亲家里的一切，回来就是悔改，悔改是归向神。

魔鬼欺骗我们，我们心里只想在外面过好，在远方过好，我们有困难有问题会过来找神来解决问题，神可能也给恩典解决了我们的问题，有时医治我们的疾病，有时解决了我们的问题，神做了这样的工作，但这个不代表你悔改了，你是蒙恩典了。神给了我们恩典，但不代表我们归向神了。什么时候是悔改呢？当我们心里醒悟我一直走着自己的道路，我一直过着悖逆神的人生，我人生的路全都错了，从心里醒悟了，从心里归向了神，重新来到神面前才行。

1

恩典不代表悔改

但有很多信耶稣的人，一直蒙恩典，有病也得医治，家里的事也解决了，一直求神帮助自己，但从来不悔改。耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，哥拉汛哪，你有祸了，伯赛大阿，你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗西顿所受的，比你们还容易呢。迦百农阿，你已经升到天上。（或作你将要升到天上么）将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，他还可以存到今日。但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易呢。（太11:20—11:24）。

有很多人蒙了耶稣的很多恩典，病得医治等，蒙恩典后他们有问题来找耶稣帮助，可在他们心灵深处从没有归向耶稣，他们终不悔改。恩典为什么给我们呢？神给我们恩典是为了让我们能相信神，神真的存在。那以后得明白自己一直以来悖逆神，之后听神的才可以。所以从心里归向神才行，我们想和神连接起来的话，悔改是必须走的路。

2

摩西悔改的过程

我们看看摩西是怎么悔改的。（徒7:22—7:25）摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了埃及人。他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们。他们却不明白。这时的摩西不是跟随神的引导生活，他没有求问过神，也没有听见神的声音，他是按照自己心里起来的想法生活了，他想怎样就怎样。

他以为弟兄必明白，其实是他自己认为神藉着他的手救以色列百姓，但他做这件事没有求问过神，是按照自己的想法。之后他打死埃及人，他以为以色列百姓必明白，他以为百姓也能听他的，但百姓说谁立你，最后他失败了，逃跑了。四十岁的摩西说话行事有才能，失败后居住在米甸一直到八十岁。我们今天读的是神在米甸和摩西相遇的场景，很多人不明白神为什么想杀摩西。

在《出埃及记》3章里神向摩西说了神的旨意，故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。（出3:10）。摩西虽然听见了神的旨意，摩西并不是马上顺服神的旨意，摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢。（出3:11）。摩西心想四十岁的我都不行，现在我都八十岁了，我是拙口笨舌的，我怎么能领出来呢。他的第一个理由是我不行。

神又说：神说，我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。（出3:12）。然后摩西又说了第二个理由：摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢。（出3:13）。神说：神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。（出3:13）。这样第二个理由也被神解决了。

之后摩西又说了第三个理由：摩西回答说，他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。（出4:1）。然后神又说......中间摩西又说了很多，但神都给解决了，之后摩西说：摩西说，主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。（出4:13）。前面摩西说自己不想去的理由，但神都给解决了。现在摩西把他的心表露出来了，摩西的心是自己本来就不愿意去。

之后耶和华向摩西发怒了，面对向他发怒的神，摩西害怕了，没办法去了。但摩西见到他岳父时没有地把他遇见神的事情大胆地说出来，而是将真实的神的旨意全都隐藏了。虽然摩西去了，但心里没有很坦荡地接受着神的旨意，而是说着虚假的话，摩西没有将自己的心整理好。我们知道耶和华是查看人的心，而不是外貌的。现在摩西去是因为没办法，不去不行，心怎么算整理好呢？

比如现在孩子边学习边看电视，妈妈走过来说别看电视了，快学习去。虽然去学习，但心里还是想着电视，心没有改变的意思。什么是心改变呢？把想看电视的心放下，全身心地投入到学习中。心改变是接受另外的心，然后撇弃原来的心。这才是心改变。现在耶和华遇见摩西想杀他，为什么呢？摩西的心有问题所以耶和华想杀他。之前摩西一直不想去，一直推脱着，最后没办法去了，但并不是接受着神的旨意去了。

摩西将神的旨意全都埋藏了，说着假的话，摩西的心没有整理好，所以神要审判摩西这个心。西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郎了。这样，耶和华才放了他。西坡拉说，你因割礼就是血郎了。（出4:25，26）。摩西的儿子现在受了割礼，但西坡拉却说摩西受了割礼。指的什么呢？《罗马书》2章里面说真割礼是在心里的，在乎灵，不在乎仪文。

表面上是摩西的儿子受了割礼，但其实是摩西的心受了割礼。这边摩西的儿子割阳皮的时刻，就是摩西的心里在神的审判面前割下了自己的想法的时刻。也就是说摩西在神的审判面前一下子醒悟过来：“啊，我继续带着自己的心生活结果就是咒诅和死亡啊！我继续带着这个心生活神会杀了我啊！”他从心里一下子醒悟过来，从心里撇弃了不想去的心。受了割礼之后，耶和华放了他，因为耶和华看他的心洁净了。

之前摩西一直按照自己的想法生活了，四十岁起意去看望自己的弟兄，不是神引导的他，他没有求问过神，他顺着自己的好心生活。之后当他八十岁时神向他显现，神向摩西传达了自己的旨意，但摩西一直不想去，说了很多理由，摩西一直有自己的世界，一直说我的想法。最后没办法去了，但心依然停留在自己原来的世界里。神想要杀他的时候摩西一下子醒悟过来。摩西从心里归向了神，之后摩西一直跟随着神走下去了。

3

悔改的重要性

必须有这样一个转变的过程，从跟随自己的想法转向跟随神的旨意。摩西经历了一个放下自我然后归向神的过程，这就是摩西的悔改。要想悔改得舍得，舍掉我的，得到神的世界。我们出生以后有我的世界，我的理想，我的目标......这是与神毫无相关的世界。那怎样才能回转呢？放下我的世界，转向神，之后可以接受神的，过另外的生活。

当趁耶和华可寻找的时候寻梢他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除去自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。（赛55:6,7）。这是关于悔改总结性的一句话：我们首先得撇弃自己的道路，然后归向耶和华。摩西走了这样的道路，他放下了自己的所愿，从心里归向神，之后摩西被神大大使用。就像摩西一样，悔改后的我们也会被神大大使用的。所以从内心深处把自己献给神，归向神，这是非常重要的部分。

 —— 未完待续

第十讲：神为什么不让人吃分别善恶树的果子？

第十一讲：撒旦的由来及工作  

第十二讲：人是怎样成为罪人的？

第十三讲：在罪里的生活—1

第十四讲：在罪里的生活—2

第十五讲：末日的审判

第十六讲：神为何许可人生遇到苦难？

第十七讲：你正确认罪了吗？