重要的东西，用肉眼是看不见的

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一位昆虫学家和他的一位商人朋友在野地散步。

昆虫学家忽然停下了脚步，走向附近的树林，似乎在寻找一件东西；他的商人朋友不知道他在寻找什么东西。就问他：“你在找什么？”只见昆虫学家将食指竖起来放在自己的嘴巴上，意思说：“不要做声。”

一会功夫，昆虫学家从草丛里找到了一只蟋蟀般大小的虫子。并对他的朋友说：“刚才我听到了虫子的叫声，所以就停下来找，你看，我果然找到了。”

他的商人朋友觉得十分希奇：“我怎么没有听见虫子的叫声呢？”昆虫学家笑了，说到：“因为我是研究昆虫的，所以能听得见。”他们说着话，就离开了那片树林。

两个人来到了热闹的城里大街上。正走着，那位商人朋友忽然停下了脚步，弯下腰拾起了一枚硬币。

昆虫学家很好奇，就问他：“你怎么知道地上有一枚硬币呢？”商人朋友笑了，说：“我听见了硬币落地的声音，因为我是研究硬币的，所以我能听见。”

弟兄姊妹，这个故事告诉我们一个道理：什么样的人就听什么样的声音。昆虫学家能听到虫子的叫声，商人能听到硬币落地的声音，照样，属世界的人就听世界的声音，属神的人就听神的声音。

在圣经中也有相似的故事，有一个法利赛人，名叫尼哥底母。

有天夜里来见耶稣说：“拉比，我知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”

耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”

尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”

耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

在这里，尼哥底母虽然热衷于追求圣洁，遵行律法，但是心里并没有属于神的世界，所以当听到耶稣的话时，根本不明白重生的意义？只是简单的认为肉体世界的重生，其实耶稣想表达的意思是灵魂重生得救的部分，但是自己心只是属于世界，所以根本就不能明白耶稣的真道。

在《马太福音》中，耶稣说:“当那日，必有许多人对我说: ‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧!”。

在这段话语中，我们能清晰的看到，虽然有很多人外表做着教会的侍奉工作，但心依然是属于世界的，那么耶稣来临的时候自然被撇弃。所以我们要明白外在的行为只能遮蔽人的双眼，却无法躲避神的审判。只有罪得赦免，才能够使我们的心归属到神的世界，否则一切徒劳将毫无意义。

因为罪，我们的心门紧紧关闭着。但是耶稣说，无论是谁，只要听见主的声音开门的，耶稣就会进到他那里去。那么，我们的心门怎样才能打开呢?原来，亚当和夏娃犯罪之前，他们的心门向神是敞开的，但是犯罪之后就关闭了。这样的状态一直延续至今。因此，我们在打开心门之前，首先要罪得赦免。

我们再怎么努力侍奉主、相信主，但如果罪不完全洗净，就不能被取去。我们的罪必须要洗得比雪还要白。我们的罪一旦藉着耶稣基督的宝血洗得比雪还要白，那么不知不觉中，我们紧闭的心门就会向神敞开。

如果我们的罪得到赦免，那么我们因罪而关闭的心门自然就会向神打开。如果罪离开我们，我们的心门打开了，圣灵自然就会进到我们心里。从那时开始，我们不再依靠自己的努力，而是接受圣灵的引导过信仰生活。圣灵进到我们心里后，圣灵就会引领我们的心，我们也就成为属神的人。从此，我们的心就会焕然一新。

所以在信仰的世界我们应该明白“重要的东西，用肉眼是看不见的”。

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