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后现代散文诗丨国乐观念剧《伎乐·24》的美学重逢
筹备近四年，一部国乐观念剧《伎乐·24》19日晚在四川大剧院全国公演。
内里的“乐”，总是以古今相通的清透爽利文辞来表达一种永恒的节奏和意境，那些名章曲名，早已广为人知，朗朗上口，成了中国人心中最普及的审美元件。
点击观看国乐观念剧《伎乐·24》推广曲
《二十四伎乐》MV
制作方深知，要想完整展现晚唐及五代时期的宫廷伎乐风貌是不现实的。在国乐观念剧《伎乐·24》制作的近四年时间里（包含复原仿制乐器、考证、排练、音乐创作、舞美灯光等等），制作方尽量在风物、人事、情节方面勾勒得简捷而丰满，并在很长的时间里不由得发出感慨：作为观念剧这种前无参照物、左右无同类剧目协应的特殊节点，横跨时空的超逸思维显得尤为重要，《伎乐·24》不像其他文博剧那样引向一种明确的道理或判断，而是不断给出新的可能。
千年国乐溶化在山水宇宙之中，消隐在历史烟尘之内，却又始终贯串着一个既恢弘、又柔情、既歌、又舞、既感叹、又做梦的美学典型，这个美学典型醉眼朦胧，又时光诘问，天真好动，又短暂迷离。好似后世几乎每一位艺术大家用自己的身心创造的悖论一样：无限亲近，又难以企及。
一些同行问，“国乐观念剧”究竟该怎么理解？是“舞台剧”还是“音乐剧”，坦率地说，我不认为它是一台单纯的“音乐剧”，作为一部给出更多可能、打破更多边界的“剧目”，这样一出“跨界融合的舞台剧”，作为一种实验性的的美学典型，注定俘获着一批批有相同情绪结构的人。
从文本上来看，国乐观念剧《伎乐·24》几乎没有明确的文本指向，只淡淡引入古今诗词，杂糅、交混，像是“后现代散文诗”。现代诗人的经典之作，与《花间集》里的镂玉雕琼一起，形成某种勾连与缩混，“越罗巴锦不胜春。”
我们毕生追求一种大美，一定不能错过盛唐矫健的身影，但，如果在追求大美的同时还想找一个朋友坐下来娓娓谈心，那就不能错过晚唐五代了。它的极变与动荡、从“羌笛孤城”到“空山新雨”再到“浔阳秋瑟”，像极了善于探寻内心幽微的李商隐。沉重的历史在他的笔下变成了多情夜雨中的铃声与琴声，而更多还是他内心神秘诗境的婉转——“这就像在远方发现了一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人，虽有一时的喜悦，但略加端详却深感失落。失落了什么？失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实。”（余秋雨语）
如今，在总导演周文军的带领下，我们“自己”，由于有了它们参与组建，这份真实又再度被叩开，被唤醒。
婵娟依约画屏人。
国乐观念剧《伎乐·24》的视觉表达，让我想起了失色但不失光泽和品位的老绸缎，其中随形就状的美学用笔缓慢而收敛，如明敏的过客对山水动情相望而不语。色调不浓，得来空疏玄淡。形态仪象深稳，普通而奇异。意绪很有些禅雅，冥蒙而渊远。这种“手工”的视觉质感浑朴一体，恰好是人与时间互守相得、相应。这具有东方韵味的时代幻境，成为整部剧视觉节奏和层次变化、冷暖对比的发生基调。
音乐部分，由于整部剧的“国乐”体质，“乐”、“音”本身的重要性无需赘述，心之乐，神之音，环珮锵然，这万方的人间月，亦是“天乐”，“人悦”，怎不见有花雨，或璎珞飘坠？是水到月边，抑月来水际，滴答，滴答，如水泉如深林如潮退——《伎乐·24》由天姿国乐领衔演奏，为呈现这个剧，乐团两年前就开设专题训练，比如专设打击乐、筚篥、唐筝、排箫、唐笙、唐琵琶等专门课程训练，演奏上得到唐乐复原专家徐戈指导，乐团还专程去日本雅乐团与演奏家面对面交流学习，赴韩国与安山国立乐团筚篥演奏家交流学习。还单独开设古典舞身韵课程，让演奏状态更具大唐风韵。——那是刹那的乐音，一月即是初月，人约即可相逢，若是不再扑空，情愿皆是蝶梦。
我注意到剧目中有一些具象化的角色，道者、王、妃、将军……动用了视觉、听觉或符号来进行表述，像凝固的绘画或雕塑，像歌唱或奏乐，像故事或诗歌；这不是片断的人，只是片断的历史、人物、岁月烟尘，更是一种别致的审美方式和观赏角度，他们替代了我们每个观者在观剧中的“即时角色”、“想象角色”。他们和剧中一个特别明确的角色 “红衣女子”形成了一种对峙、穿越以致中和：
（温庭筠《花间集》之菩萨蛮其五）
红衣女子与乐伎：
管弦声急满龙池，宫女藏阄夜宴时。
好是圣人亲捉得，便将浓墨扫双眉。
（花蕊夫人《花间词》）
（韦庄《花间集》天仙子其二）
（韦庄《花间集》上行杯其二）
（韦庄《花间集》上行杯其二）
戏剧冲突里所必需的尖锐、紧张和灭绝继而变得舒缓、节制与互释。撕肝裂胆的呼号、怒不可遏的诅咒、惊心动魄的遭遇、扣人心弦的故事，都以一种“优美的烟雾”的音形传递出来。历史每天都在细密的逻辑关系里互推与演进，搬到舞台上，且轻松悠扬一些吧。
不知何限人间梦，并触沉思到酒边。
文化的最终声誉在于作品。有关观念剧的“观念”，无非牵涉真幻的机锋、神秘的乐趣，博物馆里保存的二十四伎乐浮雕石刻与舞台上“桃李春风又一年”的“伎乐·24”，一冷一暖，一默一语，一群生守一死，一群死换一生……人前不解，唯巧传心事——历史在伤痕累累中改变着自己，我们对过去，不敢责问，只有追寻、沉思，而梦、道、艺、思、命、哲、理，却始终不变，且温柔提示我们，笑对未来。