《人民教育》专访于漪老师：“教育就是要彰显人内心的美德”（二） | 庆祝改革开放40周年⑤

民小编说

在12月18日举行的庆祝改革开放40周年大会上，于漪老师被授予“改革先锋”荣誉称号。她被誉为“基础教育改革的优秀教师代表”、精心育人的一代师表和潜心教改的一面旗帜。

昨天，《人民教育》对于漪老师的专访首篇发出后，不少读者在后台留言：于老师的看法让我看到了对教育不一样、崭新的观点。那么，于老师如何看待教育和学生精神世界的关系呢？今天，让我们继续关注来自《人民教育》对于漪老师的深度采访。

  编者按   

11月22日，初冬的上海。《人民教育》记者来到于漪老师家中，就广大基础教育工作者关心的一些话题，请教这位中国基础教育界德高望重的“先生”。教育是科学，教育是艺术，教育更是事业，于漪老师“一辈子”为此孜孜以求。她却自谦，“一辈子做教师，一辈子学做教师”。

虽年近九旬，但于漪老师一直关心时代的发展变化，关切中国基础教育改革发展。她对于当下教育的思考理解睿智而深邃，对于当下教育问题的分析、认识直抵本质，洞若观火。3个小时的访谈，于漪老师思路清晰流畅，精神头儿也很好，我们则仿佛沐浴在融融的初冬暖阳里。

因采访内容较长，我们将与于老师的对话分成五篇发出，以飨读者。以下是第二篇：《“教育就是要彰显人内心的美德”》。

《人民教育》：一直以来，您都强调教育的本质是增强人的精神世界，提升人的思想境界，培养学生的人文情怀，现在的学生面临着价值多元、信息爆炸的复杂环境，以及升学就业的压力，您认为教育应该如何去影响学生的精神世界？

于漪：我之所以一直强调“精神成长”，是因为我们培养的孩子一定要身心健康，不管他做什么工作，他应该以这个工作为快乐、为幸福。

每个人都有“两个世界”。一个是物质的、生理的。每个孩子生命力都很旺盛，做教师这么多年不难发现，小孩子每个月都是不一样的，大一个月小一个月差别很大。小学生刚刚入学的时候就那么一点点，到小学毕业时长高了；高一进来的孩子特别是男孩子，比较矮，坐在第一排，一米五几，但到高三的时候，我要仰着头跟他说话，已经长到一米七几啦。人的可贵就在于，有这种我们看得到的生命力。

但是更难的是在于人的另一个世界——精神世界的成长、心灵的滋养和成长。古今中外，说到教育的本质都是讲的精神世界。中国人讲“人之初，性本善”，讲“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。教育就是要彰显人内心的美德。人是进化来的，还有兽性的遗留。如果不加以教育，各种野蛮、疯狂的兽性就没有遏制。一个人求学的道路、人生的道路，是在“明明德”，是在彰显人内心的美德，要不断地自我修炼，以“止于至善”。教育是求真求善的，陶行知先生也说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

柏拉图的《理想国》有很大篇幅讲教育。他曾用他的老师苏格拉底的话说：“教育是从一个洞穴中把囚徒的灵魂引出来往上升，达到真实之境界。”他这个比喻很深刻。人在没有接触教育的时候是蒙昧的、昏暗的，就好像被关在一个洞里，教育就是把他的灵魂引出来、往上升，达到真实之境。

现在是21世纪，教育的本质没有变。英国历史学家汤因比经历了第一次世界大战、第二次世界大战，他的同辈、学生有的是残害者，有的被杀害。在他晚年，他领悟到将来拯救世界、拯救人类的是东方文化，尤其是中国文化。汤因比在与日本哲学家池田大作谈21世纪教育的时候说，教育不能停留在功利的阶段，我们教育的毛病就在于停留在浅层次的、功利的教育价值观上，人还应该有一种心灵的富有。

现在的家长不管有没有文化，都非常重视教育，因为他知道孩子不读书将来无法生活。所以教育不是没有功利，它必然有功利的一面。因为孩子接受教育，学到科学文化，他才有生存发展的本领，这是没有错的。但是，不能只停留在浅层次的教育价值观上，教育还有深层次的价值观，那就是人格的完善、情操的优美，还要掌握很强的科学技术能力。教育是要塑造一个完善人格、健康体魄的人， 孩子长大还要有建设祖国的真本领。

教育是对人的心灵的滋养，是精神世界的建设、精神世界的发展。因此，它的难度很大。它不像生产一个产品，你看得见，哪里不合格，你可以改进。习近平总书记在全国教育大会上指出，新时代教师的任务是塑造灵魂，塑造生命，塑造新人。这谈的就是人精神世界的建设。

精神世界的建设属于高难度，因为我们对“精神世界的整体”缺乏清晰的认识，只看到了精神世界的某一个部分。科学文化当然属于精神世界，但又不完全是。精神世界是非常丰满的，教育说到底是人格的完善、情操的优美，要有文化素养，要有专业能力。现在，精神世界这个整体的一部分特别得到了重视，一部分又被忽视了，因此教育就存在“重术轻人”的缺陷。人的生存发展当然要有技能和本领，但是你为谁服务，你怎样服务，你工作到什么水平了，这不是技术能够解决的。

其实，我们的教育应该具有理性价值。我们的终极价值是培养人，是要培养中华民族的后代，炎黄子孙的后代。

中国的教育是非常讲究终极价值的，整个中国的教育文化讲究的就是“读书、做人”。中国的教育与“做人”是密切联系在一起的。读书是要“明理”，是要清除愚昧、脱离愚昧，要明做人的道理，明报效国家之理。文天祥说：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”中国传统的教育里，一个人读书一定要“明理”。

这些年来，我们没有平衡好“道”与“术”的关系。我认为，教育特别是基础教育是“滴灌生命之魂”，是给人打基础的。“生命之魂”是什么？一个是德性，一个是智性，而且就是靠平时的耳濡目染、潜移默化。“智性”要靠学习科学文化脱离愚昧，“德性”就是你要懂得做人的底线，懂得做人要区别于动物，有其根本的东西。中国传统文化中儒道释都在谈做人。儒家讲“仁而爱人”，就是你做人心中一定要有别人。季羡林先生说，什么是好人？遇到事情60%想到别人就是“好人”。我们的教育就是要让学生成为“好人”。何止60%，应该更多！什么叫全心全意为人民服务？你把你自己融入到人民当中，与人民成为一体，这样你就是“大好人”。

我们不排斥技术目标，但是技术目标是没有办法代替做人目标的。我们当然要学习科学文化，当然要有真本领，但是我们在学习科学文化的同时，一定要“滴灌”做人的道理。在孩子心中播撒知识的良种的同时，还要撒播做人的良知。

教师在教课的过程中，必须紧扣你的知识传授、智力发展、能力培养，同时播撒做人的良知。而且，播撒做人的良知，讲大道理没有用。精神世界建设就是靠“水滴石穿”一点一点建设，真的是春风化雨、润物无声。在知识传授过程中，如果有这样一个精神世界的建设，不管孩子将来做什么工作，工作岗位在国内还是国外，走到哪里都有一颗爱国心，知道“这是你的祖国”，知道“根在哪里，走向何方”。

文章来源 | 《人民教育》杂志2018年第24期，原标题为《办教育要明晰“根在哪里，走向何方”——访于漪老师》

作       者 | 本刊记者余慧娟、任国平

 微信编辑 | 魏梦瑶

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