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相信黑白 | 杉本博司

2017-05-25 目刻时光


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“我以为真正的美丽,是可以通过时间考验的东西。时间,有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与色,才是真正的美丽。”——杉本博司





相信黑白。

他始终与彩色无缘。


无论是无言的《海景》还是实验性的《闪电原野》,他始终与彩色无缘,他相信黑白。


“彩色是化学颜色,是虚伪的。那是牛顿用三棱镜将白光分解成了七种颜色。我们看的五颜六色,和事物本身的颜色是有差别的。”


他说。


“我呢,似乎是受过了特殊训练,能够在看到事物的一瞬间,就自动把其转换为黑白图像。”


杉本博司,他相信黑白。


了解他,从他的《直到长出青苔》开始。



杉本博司


以下杉本博司经典语录,摘自《直到长出青苔》。


  • 我以为真正的美丽,是可以通过时间考验的东西。时间,有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与色,才是真正的美丽。


  • 那些经历世界各种灾难度过永恒时间之海后留存下来的美,就如同最后搁浅在冲击平原的石头,从上游顺流而下,历经时间琢磨消除了原有的谄媚、主张、色彩、夸张,最终成为美丽的卵石。


  • 对于已经丧失信仰的现代人而言,观看佛像究竟是怎样的体验?当我进入堂内(作者指京都妙法院三十三间堂)看见真实的阳光照耀景象后,我被我的妄想背叛了,因为我看到的是远远超越我想象的绝美。


  • 建筑师着手设计新建筑时,脑中首先浮现建筑应有的理想姿态,然后逐步形成计划、绘制设计图。但一旦开始施工,便如同日本的政治基金规制法般,逐渐远离最初的理想。最后成形的建筑物,便是理想和现实妥协的产物。建筑师可以抵抗现实到何种程度,就能证明自己是何等一流的建筑师。



杉本博司作品《闪电原野》系列


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  • 行笔至此,我还是无法定义爱的起源。但,现在的人类将爱情化作岁时节令在经营,那样的爱,注定存有期限。


  • 最终,男子需要的,不过就是埋葬自己身躯的土地罢了。究竟,我们需要多大的土地呢?


  • 我想要窥视这世界不应存在、比无限还要遥远好几倍的场所,却被模糊给吞噬了。


  • 没有快门装置的人类的眼睛,必定只能适应长时间曝光。从落地后第一次睁开双眼的那刻起,到临终躺在床头阖眼的那刻为止,人类眼睛的曝光时间,就只有这么一次。人类一生,就是依赖映在视网膜上的倒立虚像,不断测量着自己和世界直接的距离吧。


  • 那些经历了世界各种灾难、渡过永恒的时间之海后继续存留下来的美,就如同最后搁浅在冲积平原的石头,从上游顺流而下,历经时间琢磨,消除了原有的谄媚、主张、色彩、夸张,最终恒为美丽的卵石。更成为仿佛自远古以来就是如此光彩的美。



杉本博司作品《闪电原野》系列


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  • 快门之于相机是相当重要的一个装置,它以果断的态度面对分秒不停变化的现实,以及无法捕捉的时间,最后,对着时间拉出一条线,决定我们所见的事物。这个动作,把现实中模糊存在的实像,转化为拥有明确方向性和意义的虚像,定影在底片上。


  • 左边,人类第一位名媛“露西”。1972年足迹化石出土,三百五十万年前,人类从还未完全脱离猿猴状态时,就成双成对,肩靠着肩,走着相同的步伐。


  • 我想,瀑布就是地灵的杰作,生命从自然中涌出,然后又回归于自然当中。


  • 一国的理想,因为与他国理想之间的细微差异,造成理念彼此针锋相对。但在历史中,我们不曾找到一个例子,足以证明因胜利而留下的理想才是最理想的理想。


  • 我经常怀疑,所谓的偶然,不就是人类之恶所造成的必然的阴谋吗?我想将自己喻为一只蚕,受困在以偶然之名的丝线织成的狭小蚕茧空间中,但有朝一日,我将自由飞翔,那羽化之日,便是我飞离这个世界的日子。



杉本博司作品《剧院》系列


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  • 光辉的、温润的、阴沉的、黑暗的,在各样的表情当中,人类活着的心持续沸腾。


  • 只是,美丽有如白驹过隙,有一天,万物的色彩和形体都将消逝。这个世界,就是从有到无的移动过程中的片段,有时那些片段就像是解开谜题的符号,散发着美丽的光辉。


  • 不过,权利在任何时代都会滥用理想,所以苏格拉底才会发表“恶法亦法”而饮毒自杀,马克思晚年则改口称“我不是马克思主义者”。无聊何等高尚的理想,都摆脱不了被背叛的命运。


  • 最初一开始就生于高位的人则是不幸的,因为他们的未来只有衰落一途。


  • 蜡烛,看起来相同,但是燃烧的方法却不一样。没有任何一支蜡烛是相同的。无风之日,它会稳定而缓慢地燃烧,起风的日子,它则是激烈而短暂地燃烧。那蜡烛的影子是什么?那是蜡烛以自己的火焰,照出自己的一生。


  • 看电影和做梦这两件事有个相似之处,就是都会在观看中丧失自己,我们的意识被卷入,甚至因此汗流浃背。


  • 相机和人类的眼睛,在看的方法上有什么不同呢?不同的地方是,相机虽会记录,但它没有记忆。



杉本博司作品《剧院》系列


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  • 随着时间流逝,面具渐渐背叛活生生的面孔,因为面具不会变老,但是脸却会像美少年格雷的画像般逐渐老朽,在死亡之后只有面具残留下来。如同秋蝉在脱离地底的那一刻奋力脱壳、展翅飞翔,人的灵魂也将褪下躯体、留下照片,往自由启程飞去,这就是死亡。


  • 当同甘共苦、一起生活的至亲从世上消失,心中会留下强烈的空虚感。所以人类埋葬死者,并为死者立下墓碑作为标记,每次看到标记时,对往生者的记忆便会苏醒,对于他此刻已不再的“现在”,和他仍活在世上的时光,这两者的差别,人类不知为何就是能有意识地去理解。


  • 历史为了成为历史,不得不等待那历史中人从此消逝而去。历史明明是由当下所创造,但在历史漩涡中生存的我们,被无数抉择的波涛席卷,溺没其中,当我们终能回过神来,世界已朝着始料未及的方向流去。


  • 人生就是一种落差,由底处往高处爬升的过程是人生中值得喜悦之事,最初一开始就生于高位的人则是不幸的,因为他们的未来只有衰落一途。


  • 人类拥有的时间意识,让其将爱情化作岁时节令在经营,而那样的爱,注定存有期限。







关于艺术家


杉本博司于1948年出生于日本东京。30多年以来,他一直被定义为跨学科的当代艺术家。他模糊了许多艺术形式的边界,比如:摄影、绘画、装置,最近他又开始对建筑进行探讨。他的摄影代表作品一路追溯着时间的起源与社会进步,在东西方的不同意识形态间搭建了一座桥梁。


不管是转瞬即逝、深邃凝重,还是遁空无形,杉本博司作品的主题终究离不开时间这一基本概念。


凭借对银版印刷制作的敏锐理解,杉本博司成功地诠释了黑、白、灰三种色调所蕴含的全部潜能。他的摄影作品在东方和西方意识形态中架起了一座桥梁,一路探寻时间起源和社会发展的脚步。杉本博司通过自己对明胶卤化银媒介的理解与应用,将这种材质的特有属性融入艺术的表现过程中,最终在这种媒介上仅通过黑、白、灰三种基本色系就呈现出了自然色调所蕴含的全部潜能。





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  • 收录了杉本博司历年的代表作,包括平静的海景,《闪电原野》等。

  • 与西班牙曼弗雷基金会举办的杉本博司主题回顾展〈Black Box〉相辅相成。

  • 内含策展人兼作家Philip Larratt-Smith的序文与简介。

  • 杉本博司的访谈。

  • 价格合理,量足。


《闪电原野》以有机物的组合结构以及原始形态为主题,流淌着奔放的动态和能量,影射着生命起源之时迸发出的第一个火花。更重要的是,这些作品以摄影为载体寄托了杉本博司对科学研究和实验的热情。他并未使用照相机,而是在暗房里将未曝光的胶片放到预先设计好的、能够产生不同电压电流的设备上,以创造出特殊的效果。


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Hiroshi Sugimoto: Theaters,杉本博司:剧院



  • 这些痕迹这些时间,它们出现,存在,消失,最终化为一片空白。


  • 曾经热闹非凡的电影院,在一部电影终结时,当观众陆陆续续的散去,谈话声消失了,哭笑声消失了,脚步声消失了。静静的,唯一依然存在的是那播放过无数电影的屏幕,仍然残存一丝人体温度的座位和属于影院建筑中的一切。


  • 一个有着无数故事的地方,屏幕上或喜悦或凄美的故事,屏幕下鸡毛蒜皮喜怒哀乐的平凡故事,当你静静地坐在散场后的影院时,你是否,也听到了它们低声细语地诉说着那些故事。


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延伸阅读:

黑盒子 | 杉本博司个展 & Fundación MAPFRE

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