余世存：大禹治水也治酒

读过《圣经》的人都知道

在耶稣诞生之前就已经有很多先知了

他们拥有着谜一样的预言能力

其实这样的先知我国古代也有

大禹

就是其中一个

在史学家眼中

大禹是集巫、王一身的人，是教主型的统治者

他有哪些预言呢？

禹安排人事，选定自己的接班人益，但他知道，在当时的条件下，家天下比起公天下来，组织化程度更高，依附和忠诚的动员机制更有效，共同体更有力量，更能积累财富；他不得不按照尧舜们的模式去指定接班人，但他知道自己的儿子将会打破“禅让”制度。后来人推测说，禹参与了让儿子获取天下的努力。但禹肯定预知了事态的必然结果。

大禹还有一个预言，被人记录了下来

古者仪狄作酒醪，禹尝之而美。遂疏仪狄，绝旨酒。曰：后世必有以酒亡国者。

故事是这样的

从前有一个人叫仪狄，造的酒很好喝。于是就让禹来喝一下。

禹喝后觉得这酒

甘美、爽神、遣性

用现在话来说就是

嗨

但是，禹转念一想

“我并没有从中看到了天堂，而且后世必有人以酒亡国者。”

他不再与仪狄往来，也不再喝那种酒了。

果然被禹言中了。

夏朝的中兴之主少康喜欢酒

夏朝的最后一个皇帝桀尤甚

挖池蓄酒，酒池内甚至可以行船荡舟

而且每次都有三千人陪着桀

“一鼓而牛饮。”

夏桀疏理朝政，最后终于因酒亡国，为商汤所灭

因酒误事，因酒败亡的例子太多

据说春秋时代，鲁、赵、楚国等国君会饮，鲁国和赵国都向楚庄王进酒，楚庄王喜欢喝赵国的酒，谁知掌酒官不小心错将鲁国的度数低的酒以赵国的酒名义呈了上去，楚庄王尝后觉得没劲，以为是赵国不尊重他，因此发动了对赵国的战争。

酒的魅力太大了，大得超过了正常正当的人性，超过了天道自然，人们因此失去了生存的理性，而陷入虚无、非理性的迷幻中。

在酒前丑态百出的帝王也是不计其数

东晋孝武帝司马曜醉酒后被自己的妃子张贵人戳杀；

北齐文宣帝高洋喝醉酒杀了爱妃薛嫔，拿了她的大腿当琵琶弹；

南朝宋废帝刘昱亲自到宫外偷狗，杀了到寺庙煮以饮酒；

隋炀帝杨广“妓航酒船”，顺着大运河从北喝到南，临死时仍吟诗“鸟声争劝酒，梅花笑煞人”，还没忘一个“酒”字。

明武宗朱厚照亲自到乡下去物色女人，为此写诗说：“野花偏艳目，村酒醉人多。”

北齐文宣帝高洋

嗜酒如命的文人墨客更是不胜枚举

禹尝一口酒，就能感觉到酒的神性，也许他有尼采那样的感受；但他同时感觉到了危险，酒的魔性，酒对人的支配是可怕的。他可能清晰看到了酒使人的堕落，酒让人亡国亡身的场景。因此他说出了那惊人的预言，那预言赋予了他先知的神秘色彩。

对一个建立了政统秩序的统治集团来说，无论是大道还是歪门邪道的存在，这些道统和江湖都是对其政统的制约或威胁，因此，它联手史官士人以理性的名义，来扼杀先知，所谓“妖言惑众者弃市”；甚至以我注六经的形式来谬托知己。

这就是我们中国先知以及先知一样的思想家们被遗忘的秘密。

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