我不怕前路崎岖，我只怕轮回难过

Original 2017-03-01 善友筹 善友筹

第一次深入的了解佛经，被六道轮回的描述吓到了。

在轮回中的众生，无论是上三道人道、修罗道、天道，抑或是下三道畜生道、饿鬼道、地狱道，均免不了每日浑浑噩噩，一世寿命完结重归轮回。

哪怕是天道众生，享受无边，也免不了天人五衰轮回当中走一遭。

而一轮回，生前的一切荣耀财富都化为乌有，只有一个浑浑噩噩的魂灵，等待着善恶业报统计，轮回上三道或者轮回下三道。

《法句譬喻经》说过，忉利天的天王帝释天，临近命终，知晓命终之后，会投生畜生道成为驴子，因此感到非常悲愁。他想到能救度苦厄的只有佛，就立刻来到佛面前，向佛顶礼，至诚恳切地三皈依。正顶礼时，即是命终时刻，帝释天神识立刻投胎在驴腹中，驴子不小心踏破主人家陶器，主人一生气就打驴子，驴子因此伤了胎气，帝释天又回到了自己的身上。帝释天随后跟随佛修行，终于得成正果。

哪怕是盖世名将、绝代智者、显赫帝皇，都无法反抗业力规则。

唯有皈依佛法，福慧双修，点亮慧光，照见无明，才能积攒出足够的福报，证得菩提正果，才能超脱轮回。

但是佛法实在是太难了。

首先是需要一定的机缘，六道众生都有机会闻听佛法，但是因各自善根有别，开启智慧的机会也不同。其中人道因苦乐皆有，所以比较容易开慧。

但投身成人也不容易啊！

《杂阿含经》中云：在无边大海的海底，有一只乌龟，每一百年乌龟才能浮上海面，而在海面上漂浮着一块带着孔洞的浮木，每一百年，乌龟浮上海面，如果不能套中浮木的孔洞，那就只能再次回到冰冷黑暗的海底，只有当乌龟浮上海面，脑袋恰好套住浮木上的孔洞。这才能投生人道，得到人身。

投生成人，只是完成了第一步。成了人身，就要为生活而奔波，一日三餐要解决，生活工作每一件事都需要他付出大量的精力、时间，人的精力有限，物质上的问题不解决，又怎么能够有机会去闻听佛法，去依教奉行，去好好修行呢？

况且若是宿世福报不足，业障不除，哪怕佛法在眼前，也会因业障遮蔽视而不见，甚至会出言诽谤，这就是执迷不悟。

侥幸得了修行机会，若是没有相当见识智慧，无法明辨善知识，执着神通外道，虽然在世时能得一生无忧，大限一至，才会醒悟又浪费一世，依然没能超脱轮回。甚至连往生净土都无法做到。

唯有投生成人、闻听善法并且依止修行，二六时中不断用功，培植福报蕴养智慧，才有机会一朝成道修成菩提正果。

修成正果，就像是我们徒步前往喜马拉雅山，吭哧吭哧走到喜马拉雅山脚，抬头仰望，高不见山顶，兼且寒风凛冽山陡路滑，一路上还有无数的天坑断崖，一不小心就会失足跌落。只有克服了寒冷、狂风，绕过一个个天坑、断崖，避免了雪崩、滑坡，克服缺氧、雪盲等自然条件，成功登上顶峰，才能山高人为峰，一览众山小。

只有断除了贪嗔痴慢疑五毒，点亮慧光，照见无明颠倒梦想，积累无边功德，才能得成菩提正果。