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《诗经》精选|第30期《国风·召南·采蘋》

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01




第三十期

《国风·召南·采蘋》



朋友们,大家好。我是卫东。今天是《诗经》专辑的最后一期节目,在过去的节目里,我们一起读了《诗经》中许多或是优美、或是深情、或是有趣的作品,如果大家能从中收获到一些知识或是单纯得到一些快乐,那都是我们制作这个专辑的初衷。

 

最后一期节目,我们要带大家走进一个贵族之家,这家人的女儿正准备出嫁。女子出嫁前要作哪些准备呢?来听这首《国风·召南·采蘋》。


 

于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。

于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。

于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。

 


注释:


⑴蘋:多年生水草,可食。 

⑵藻:水生植物。一说水豆。 

⑶行潦(lǎo):沟中积水。积水向低洼处流动,所以叫行潦,也叫“流潦”。 

⑷筥(jǔ举):圆形的筐。方称筐,圆称筥。 

⑸湘:烹煮供祭祀用的牛羊等。 

⑹锜(qí奇):有足锅。釜:无足锅。 

⑺奠:放置。 

⑻宗室:宗庙、祠堂。牖(yǒu有):天窗。 

⑼尸:主持。古人祭祀用人充当神,称尸。 

⑽有:语首助词,无义。齐:美好而恭敬。或说齐国。季:少、小。

 


译文


哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。 

什么可把东西放?有那圆篓和方筐。什么可把食物煮?有那锅儿与那釜。 

安置祭品在哪里?祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人?少女恭敬又虔诚。

 

 

这是一位正值花季的贵族少女,出身高贵,举手投足间处处透露出她从小接受的良好教育。最近少女很忙碌,因为她就要出嫁了,要在家中长辈的教导下,做出嫁前的准备。

 

祭祀要用到蘋草和水藻,蘋草在哪里能采到呢?就在南山的溪流旁边。少女手中提着篮子,提起长长的裙摆,爬过长满荆棘的南山,映入眼帘的是一片茂盛生长的蘋草。少女心中泛起甜蜜的喜悦,采摘下这些蘋草,在宗庙中虔诚祈求,上天一定会保佑我嫁给一个知我懂我的良人吧。

 

家中长辈的催促打断了她甜蜜的幻想,采完蘋草,接着要去采水藻了。水藻在哪里啊?就在溪水旁边的洼地里。

 

少女看着篮子中那些被溪水冲洗后,碧绿晶莹的蘋藻,多么的生机勃勃啊。这些蘋藻,要放在什么容器中带回去?对了,是那些提前准备好的,竹编的方形和圆形的筐。只有这样采摘回来的蘋藻,才会得到祖先神明的认可,才能让祭祀过程顺利完成。

 

回到家中,少女从长辈手中接过无足的和三足的铁锅,生火烹煮这些采来的野菜。煮好之后,祭祀的准备工作即将完成,要进入最为核心的部分。

 

少女按照指示,把祭品摆放在家族宗庙里的窗户下,双手合十,虔诚祈求,她就是这次祭祀的主祭人。

 

这首诗以问答的形式,介绍了一场女子出嫁前的祭祀活动。《礼记》里有关于婚礼的记载,之前我们讲《鹊巢》的时候讲过“六礼”,那是从男子求亲的角度来说的婚礼仪式。那么在女子订亲后,女子又要经过什么样的礼仪呢?

 

“古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于宗宫;祖庙既毁,教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭,牲用鱼,芼之以苹藻,所以成妇顺也。”这是《礼记·昏义》中对于女子祭祀的记载。是说,贵族女子出嫁之前三个月,如果还有祖庙,那么就要在在祖庙,如果没有祖庙,那么就在自己家族中,接受婚前的礼仪培训。家中长辈负责教导她们为人妇应该具备的礼仪言行,以保证她们出嫁后能够“宜其室家”,成为一个好妻子、好儿媳、好母亲。

 

在这些教导完成后,就要进行祭祀。我们都知道,古人认为“国之大事,在祀与戎”,祭祀能够寻求神明和先祖的保佑,风调雨顺、子孙万代。在婚前祭祀祖先,也是希望通过祭祀获得对出嫁女子的庇佑和祝福,让她获得一个幸福美满,琴瑟和鸣的婚姻生活。

 

这首诗的特别之处在于它的描写手法,没有叠字重章,也没有起兴和比喻,只是以一问一答的方式,事无巨细地介绍了祭祀活动的准备工作。之前,很多学者把这首诗解读为女奴隶们被主人驱使去采集蘋草,献给主人进行祭祀。近年来则偏向于是贵族少女进行的祭祀准备。

 

在现代科学和唯物主义没有被人们广泛接受的时代,人们对于世界的认知里,对神明和祖先的敬畏占据了很大一部分。所以理性的孔子也只是说,“子不语怪力乱神”,君子不主动宣扬这些,并未否认神明的存在。

 

由于知识的水平限制了人们对自然的认知,很多现在看来稀松平常的自然现象都被赋予了神秘的意义。例如彗星出现是大凶之兆,预示着皇权不稳,天下打乱;地震和雷击都代表着上天的震怒,作为天子的皇帝要下罪己诏来平息神明的怒火……所以天子登基要在泰山封禅,以寻求上天的认可;每到重要的节日和节气,还要代表子民亲自祭天,祈求上苍保佑。

 

古人把祭祀看的如此重要,即将出嫁的贵族少女,为了自己的未来亲自去采蘋采藻,也就是完全有可能的了。

 

对于这个少女的身份,还有一种猜测。因为诗中最后一句点名女子是“有齐季女”,认为她其实是齐国人,是周武王的妃子邑姜,此诗则是一首赞美邑姜的作品。

 

不论身份如何,这位少女都是幸福的。她即将出嫁,正在长辈的教导下不紧不慢地为出嫁做准备。相信她的祖先一定会听到她虔诚的祈祷,在冥冥之中守护者她,让她获得幸福美满的婚姻。

 


好了朋友们,今天的分享就到这里吧。《诗经》的三十篇内容今天就全部更新完成了,目前会员系列中的《楚辞》、《宋词》也正在更新中,后续即将给大家带来《古诗十九首》、《唐诗》等内容。

 



朋友们,我们再会。

 







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