在乡村,我们进行不一样的学习——偏岩游学Day2
偏岩七日游学
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第二天的小组们
依然早早开始了活动
河流组进行了最辛苦的一次路程
学校组一大早就开始了头脑风暴
农场组研究了生态农场
而民俗文化组
了解了不少民俗传承的内容……
古镇黑水滩河治理的现状与未来
美丽的蜕变：从黑水滩河到竹溪河
同学们笑谈说，河流组是最累的，这一点也不夸张……这不，清晨当其他组还未集合时，我们已经在蒙蒙细雨中逆流而上直达黑水滩河上游--胜天水库——胜天嘛，取自人定胜天。
水库的大坝由巨石砌成，十分壮观，如同一个水库的守护神。周围树木青翠，青山绿水，偶尔还能听见山间的鸟鸣声和昆虫的窃窃私语。虽然这座大坝看似巨大，但其实它是建在峡谷的最狭窄处。张老师说，有坚实的坝基，选择峡谷的最狭窄处以减少工程量，上游要有足够大的储水空间等是建坝的三大条件：这可是多年来高考最常考的点之一哟……很显然，没有任何一个人会忘记这个知识点啦。
走过一段山路，我们见到了真正的胜天水库。首先印入眼帘的是层层叠叠苍翠的山峦，环抱着一潭绿水。早晨的云雾仍未散去，弥漫在远处若隐若现。倾心在湖光水色之中，你就会发现想象力的苏醒与跃动。所有的同学都窒息于这里的美，甚至想马上去水库里划个船。
从水库返程，我们见到了一座石拱桥。与其他石拱桥不同的是，它有九个桥洞！这其实很罕见，但由于这儿的洪水冲击力巨大，所以无奈只能打九个洞来保这座桥的平安……
不过桥底的孔由于过大，承重方面会有些缺陷。同样，这儿也有着在下游很难见到的几十吨巨石。他们稳稳地“扎根”在大坝前，看着好像从来没移动过。张老师说，这些巨石其实都是被洪水冲下来的，我们简直不敢相信——洪水的冲击力竟然能让如此大的石头乖乖滚到这里，实在惊人……不然怎么叫“洪水猛兽”呢！
张老师在介绍完这些巨石后，又抛给我们了一个大问题——这个水库在建造时，其实有一个缺陷。洪水来临时，上游会带来大量的泥沙和巨石到水库中并沉积在水库中，可当水库放水时，却只放了水。这样一来，水库的有效库容量会越来越少，最终废掉。这个问题是多年来一直没被解决的难题，需要我们仔细去思考和分析。
但让人费解的是，如果上游水库的水如此清澈，为什么下面的黑水滩河在之前会如此脏乱？这肯定不会是水库的问题，“凶手”另有人在。
一路向下游走，我们发现了两条黑水滩河的支流。这儿的河十分狭窄，原本的河道早已被碎石和煤炭厂的烟囱管霸占，水下清晰可见大量的黑色石头——煤矸石。这里的水质明显比水库要差一些，但根据领队的当地老师说，这儿以前流的完完全全是黑水，因为这儿的支流上游都连接着煤炭厂，污水全部都通过它流入了黑水滩河……两条支流遭受到了不同程度的破坏。导致原本清澈见底的河水，在流入嘉陵江之时变得浑浊不堪。经过公众河流保护文化中心的整改，河流渐渐淡开了黑色，变得清晰了起来。
但是河流中的生态仍不容乐观，河流两岸的人工渠化隔断了岸上和河流之间的物质能量交流。无数的生物无法进行正常的取食。青蛙无法跳过堤岸获取虫子，两岸的营养物质也不能进入河流。现在黑水滩河就只是单纯的水的汇聚，我们希望不多久的将来，河流会重新焕发生机，恢复活力。
原来黑水滩河的名字，其实是源于这两个支流！再加上，下游的居民更多，所以在文化水平不高的这里，生活垃圾统统喂给了河水……所以生活垃圾、煤炭厂，是这里严重的污染物。
其实那一天余老师跟我们分享了很多他在这里做的事——建立公共垃圾站，分类收集干、湿垃圾，用资金帮助村民们建了水池，带领大家治理污水等。
当然，村民们也有冷嘲热讽、不愿配合的。余老师说，刚开始时，不少人说垃圾站肯定要垮，还说垃圾站都是用竹子建，肯定又是政府给了很多钱，你们为了节省才这么做的……但现在，大家可以看看黑水滩河的模样：
村民已经将它改名为：竹溪河。是啊，如此清澈秀丽的河水，只有这样的名字才配得上它呀。
沿途中的改善和转变让我们心中都惊喜不已。谁不爱看青山绿水环绕的乡村呢？谁不爱成群白鹭与鱼们在水中的灵动身影呢？
随手摘下一根狗尾草，下午的阳光正热乎。我们回到“归乡”民宿，开始了今天小组的总结讨论……
从阿宝农场的发展，
看古镇生态农业的现状与未来
今天我们来到了偏岩，古镇的民俗文化研究会。
在这我们采访到了研究会的创办人欧代群老师，以及国家级非物质文化遗产彩扎的手艺人唐亁太，在这听他们讲述当地的故事,学习民俗文化。
偏岩古镇民俗文化研究会
“为了留下古镇的民俗文化，让来古镇的人都有些收获，我们创办了这个组织。”欧老师这样告诉我们。
来偏岩写生学生的作品《偏岩街景》（版画）
为了偏岩古镇民俗文化研究会的成立,欧老师做了很多工作，发掘搜集民俗文化，通过对古墓、古道以及古寨的研究，去还原当地的历史，为此他还专门写了一本介绍古镇民俗文化的书---《古镇老侃》，但因为没有资金，无法出版，只能自己简单印刷,以做内部交流之用。
《古镇老侃》
在欧老师的执着努力下，偏岩古镇民俗文化研究会终于成立起来了。不少偏岩古镇中的传统文化、工艺也通过研究会的发掘得以浮出水面，被外界所认识了解。整个研究会从最初的几个人，发展到现在四五十人，从彩扎、舞龙到铁匠工艺等各色各样的民俗文化人，都加入到这个研究会中。
研究会年会合影
Ⅱ-40号非遗“偏岩耍锣鼓”
重庆市北碚区非遗“陈氏铁匠铺”
“陈氏铁匠铺”
我们采访的唐老师正是研究会中的一位非遗传承人。
唐亁太，是“唐门彩扎”第五代非物质文化遗产传承人。“彩扎”属于中国传统手工艺术，用竹备篾子作骨架，通过艺人巧妙的构思和娴熟的技艺，扎制成各种各样的东西。其源始最远可以追溯到唐宋时代，真可谓历史悠久。
“唐门彩扎”唐乾太
而唐亁太老师所传承的唐门彩扎则是兴起于上个世纪二十年代，是偏岩地区最负盛名的一种工艺品，作品都以水八仙（龙、虾、蟹、龟、蛙、鲶鱼、鲤鱼、蚌壳）为主，每一种作品都融合了当地的民俗文化故事。
作品水八仙
“除了我亲自制作，在偏岩都没法做出一个龙（彩扎），这项工艺就要绝迹了。”唐老师对这门手艺未来传承的态度并不乐观，而唐老师很可能就是唐门彩扎最后的传承人。
唐老师对传承感到无奈
非遗的传承是个大问题，不受重视、资金匮乏便是大多非遗传承的通病，而我们的偏岩古镇民俗文化研究会则面临着更多的挑战。研究会的会员大都上了年纪，八九十岁的老人居多。这些老人思想就没有那么前沿，因此不会做什么宣传，非遗得不到外界的关注。
“需要的时候没人，不需要的时候又有人。“欧老师说道
谈到资金和未来的问题，欧老师与唐老师的脸上只剩无奈，如今很少人能够到这么一个偏远的古镇，静下心来去感受这个传统文化的内涵，更没人愿意没有理由的就来做这样一个没有什么市场价值的事情。
研究会的老人们
说到政府方面的支持欧老师同样是无奈，为了经济的发展，偏岩也少不了各种开发和改建，比如太老的古楼需要拆除、新的道路修建涉及到破坏古建筑等等，虽为此研究会多次跟政府方面去交涉，但更多时候还是为了经济的发展的大局妥协了。
民俗文化的传承始终还是一个大课题，我们需要去做更多的探索和实践。明天我们将会继续深入报道，请各位继续关注。
偏岩古镇的民俗文化传承
面临的机遇和挑战
偏岩古镇的生态蔬菜与水果种植
今天上午我们开始第二天的偏岩游学，阿宝农场的负责人胡叔叔带我们在菜园里领略了一番风光。
我们首先来到了一块倾斜的菜地。据胡老师讲,这些蔬菜都是用的生态种植法种植的。在这些菜上面看起来像草一样的东西叫做牛蒂,当它烂掉的时候就可以滋养土地了让泥土可以保持肥性。另一面就是种植红薯的土地，可以很清楚的看到红薯是分成一列一列的。在每一列的间隔都相等，大片的果叶上还沾着不少露水。
再往前走，几个挂在藤上的丝瓜映入眼帘。丝瓜表面浅绿浅绿的，它金黄的花在绿色中格外显眼，身上有密密麻麻的小细毛，看着软乎乎的，握在手里其实还有点儿扎呢！
转身一瞧，一颗结满果实的树正伫立在我们面前，原来是核桃树！众所周知，核桃是补脑的。几乎每个人都吃过，那核桃里的仁让人回味无穷。核桃有着光滑而翠绿的皮，这让我想到了板栗，他们的果实都是被绿色的果皮包裹着，让我们不解的是明明核桃就已经很硬了，它们还要用果皮包裹着自己的果实，也许这就是它们生存的秘籍吧。
弯下身子，看见一丛丛绿色的小苗，这是韭菜。吃惯了绿色的段状韭菜,但是你们见过韭菜的花吗，一朵朵白白嫩嫩，俏皮可爱。
然后我们见到了对于我们来说较为奇怪的藤蔓，葫芦大家也许都知道，葫芦枝条开展，分枝少。叶丛生，2-5枚，大小不等，裂片圆形。花冠钟状，微弯，淡绿黄色，具有褐色脉纹，裂片5，不等大，花冠夜间开放，发出一种恶臭气味，蝙蝠传粉。果卵圆球形，浆果，无毛，黄色至黑色，果壳坚硬，剖开可作盛水的瓢。
真是有趣啊，有那么多我们看似熟悉的植物，实际上他们原本的样子却让我们觉得出乎意料！亲近自然总会有那么一种新鲜感，实在是让我们收获颇多，更打心里想要保护土地的每一分一毫。
入学咨询电话
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颜校长：18323095918
索老师：17308395390
周老师：15123967302
张老师：17308395391
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