存在的智慧：奥修至美的语言，深刻而令人醒悟（四）
一个真正快乐的人的定义：一个真正快乐的人是一个不知道任何快乐的人，他从来没有听过它。他非常快乐，无条件地快乐，因此他怎么知道他是快乐的？只有不快乐的人会说： 「我是快乐的，事情进行得很棒。」这些是不快乐的人。一个快乐的人根本不知道任何关于快乐的事，它只是在那里，它一直都在那里，它就好像呼吸一样。
条件无法创造出快乐，它们能够给予舒解，而那个舒解是无法永恒的，没有任何舒解是永恒的，它只能够持续几个片刻。
学习如何高高兴兴地生活在当下这个片刻，不要寻求结果没有结果。生命并没有要走到任何地方去，它没有终点。生命并不是要到达任何终点的一个手段，生命就在此时此地，活过它，活得很全然，活得很有意义，活得很喜悦，你就会得到满足。
满足不应该被延缓，否则你将永远无法被满足。满足必须是现在——要不是现在，就永远不可能了。
学习如何高高兴兴地生活在当下这个片刻，不要寻求结果没有结果。生命并没有要走到任何地方去，它没有终点。生命并不是要到达任何终点的一个手段，生命就在此时此地，活过它，活得很全然，活得很有意义，活得很喜悦，你就会得到满足。
满足不应该被延缓，否则你将永远无法被满足。满足必须是现在——要不是现在，就永远不可能了。
全世界的现代心理学都在做一些愚蠢的事：分析脑部，分析所有那些构成你的头脑的思想。在东方，我们洞察了人性最内在的部份，而我们的了解是：头脑是不需要分析的。那是在分析垃圾。它只需要被抹去。当头脑被抹去——那个方法就是静心——你被留下来的身体是非常美的，你被留下来的脑部是宁静的，没有噪音。当你的脑部免于思想，脑部的天真会觉知到一个新的空间，那个新的空间我们称之为灵魂。
一旦你找到了你的灵魂，你就找到了你的家，你就找到了你的爱，你就找到了你那耗用不尽的狂喜，你就找到了准备为你唱歌、跳舞和欢欣的整个存在，你可以活得很尽致，而且死得很喜乐，这些事会自己发生。
只有一件事能够帮助你，那就是觉知，其它没有。如果你不接受生命的所有起起伏伏，成长将会是痛苦的。夏天必须被接受，冬天也必须被接受，这就是我所谓的静心。静心就是去除所有那些旧有的、被教导的和被塑造的，直到死为止，那么你就能够看，或者应该说：就会有洞见——新的诞生了。
最大的礼貌，不拘形式。
完美的行为是不顾虑。
完美的智慧是不计划。
完美的爱不加证明。
完美的忠诚不作什么保证。
无用有它自己内在的用处。如果你对别人有用，那你就得为别人活着。没有用的话就没有人看你，没有人注意你，没有人为你的存在烦心。你一个人被丢下来。你生活在日常世界里就好像生活在喜马拉雅山上一样。在那寂寞中你成长着。你的全部能量都向内积聚。
痛苦是一种无意识的状态。我们之所以痛苦，是因为我们没有意识到自己在做什么、想什么或感觉到什么，所以无时无刻都在与自己矛盾冲突。手上做一件事，头脑想的却是另一件事，心里在感觉的又是另一件事，我们就是这样分崩离析，愈来愈分裂，那就叫痛苦。
觉知就是：不论当下发生什么，你是完全有意识的，你是 「在」那里的。当愤怒正在发生，假如你「在」的话，那么愤怒就不会形成，因为你毫无意识才会愤怒。如果你是「在」的，你的本质在瞬间会蜕变，因为当你「在」的时候，你的意识会使得许多事情都变成不可能，所有被称为罪恶的事情，对有觉察力的你来说都是不可能的，所以，只有一种罪：无意识。
语言是障碍，与他人沟通时，语言是需要的，但是与自己沟通时就派不上用场。它是好用的工具，而且可以说是最实用的工具，人类能够创造出一个社会，创造出一个世界，全拜语言所赐。可是，也由于语言的关系，人类已经忘却了自己。
没有人该为你的感觉负责。没有人让你生气，也没有人使你快乐，你快乐是因为自己，生气是因为自己，难过是因为自己，除非你懂得这个道理，否则你永远只是个奴隶。
要当自己的主人，就要明白一件事： 「不管我身上发生了什么事，我都有绝对的责任。所有发生的一切，不管是什么情形，我要负绝对的责任。
回到过去的意思是：有意识地进入你当初无意识在做的事情。回到过去，凭着意识的光便能发挥治疗的作用，它是一股疗愈的力量。任何你能意识到的事情都能受到治疗，于是你不再感到伤痛。
能够回到过去的人，他就能对过去释然，于是从前的事情不再具有影响力，因为再没有什么能抓住地，过去的一切已经结束，他的存在中再也容不下过去。当过去无法占据你的时候，你就能够在当下，不然是不可能的。
要做到既不批判也不赞赏，你只是一名观照者，一个不受影响的旁观者。别去否定什么，别说：「这样不好。」因为这是一种否认，否认就是压抑。保持淡然，只要观照、看着。带着慈悲去注视着它，治疗将会发生。
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文章来源：《与心灵有约》编辑整理
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