昨天：男女交合之道
前天 : 想死就继续抽
上前天：我不想活了【儿童节的呼声】
其他
农民咋了
“流泪撒种的，必欢呼收割！”(诗126:5)
对农民来说收种为大，抢收抢种、分秒必争从这几天就紧锣密鼓了。
几年前，一粒灰尘与多位成功人士同住大宾馆，我妄自菲薄就开门见山：“我是农民！”话音未落一触即发：“农民咋了！”“我也是农民，还是省劳模呢！开了七个砖厂，这座城市新建楼房的一半多是用我的砖。”
第二天去接新娘，一位企业经理争先恐后邀请我这位农民坐他的名车摄像，一路滔滔不绝妙语连珠，全讲农村的风土人情。原来我们司空见惯的田园风光，城市人是那样的向往和留恋。
不拘一格的婚礼仪式，独领风骚的臊子面风味，让文人墨客羡慕的脱口而出：“农村真好！”看来我们生在福中不知福，还要崇洋媚外吗?
毛泽东说：“我是一位农民的儿子！”， 诸葛亮写到：“臣本布衣．躬耕于南阳”， 古代英武有名的的人，为什么是解甲归田，而不是解甲归城呢？今天个别土生土长的孩子，一但小有名气就放下讨饭棍去打乞丐了。
一次，我在一位爱主的姊妹家里去聚会，我看见墙上的字画就抛砖引玉——耶稣基督。可男主人趾高气扬的说：“我是党员！”我身边的老妈妈心平气和的笑着说：“我也是党员”！男主人望天说：“我是副经理！”老妈妈说：“我是全国劳模，当年还见过毛主席哩！”
一粒灰尘发现越成功的人越谦卑，华而不实的人常趾高气扬。
“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴18:12）
一次吃完早饭，我与李峰弟兄当众宣讲福音，婚礼上人多口杂，一位村干部看到李弟兄其貌不扬满身布衣，就说：“我儿子今年榜上有名，你信的那个耶稣能让你的儿子上大学吗？”众人也咄咄逼人，李弟兄哑口无言。我说：“我李叔的儿子叫建业，当年是文科状元，是政府表彰并给他带的大红花。现在建业在国外工作的非常出色！”李弟兄两个儿子，两对儿孙，他的产业（【诗127:3】儿女是耶和华所赐的产业）如此多，一粒灰尘看，这与他当年的舍己与侍奉是分不开的。
“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗34:10）
我们经常听见很多人常埋怨自己生不逢时，怪父母把自己捆绑在农村，千方百计的在挣脱牢笼。亲爱的朋友，一个人出生在那里不是由父母决定的。“[使徒行传17:26]祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界”所以，我们不管生在那里都要感恩上帝，报恩父母！
“农民”只不过是身份的代名词，一粒灰尘认为，上帝所造的没有废品，“垃圾”也只不过是暂时走错了地方，垃圾处理之后照样登大雅之堂。艺术不分阶层；能力没有贫富；功过不在乎身份!“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。”（传3:11）
一次，我去一个村庄摄像，一位农民一见如故，高度赞扬我给一位名人的书丹与刻碑，我见他把那统碑上的字都数的一清二楚，就叫他借笔写字，可执笔者怎么也不给他笔，还骂疯子滚开。一粒灰尘就是爱在“疯子”身上找上帝所赐的过人之处，因为，我发现平庸之辈是很少疯的。果然如愿以偿，他取了一团棉花，写了几个大字，让我不得不竖起大拇指叫了一声朱老师。这位其貌不扬地地道道的农民，竟能一眼就看出，并批驳宴席上的对联，是东施效颦，丑态百出。他还对我说：“教堂上‘基督教堂’那四个字也是他写的。”我以前问过这四个楷书字是谁写的，没有答案。看来很少有人给疯疯癫癫的人作广告的。于是，我就把朱老师公诸同好。只是惋惜自己当初没能在信仰上帮他，后来听说他英年早逝，对一面之交的朱老师深表怀念。愿上帝再祝福他的后代活在基督里——荣神益人！
“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。”（林前1:26-29）请为我们这些卑贱的农民肢体祷告，让上帝再给我们加上俊美，从而更有力的传扬福音！
还有一次，一位古稀老人笔走龙蛇，他突然发现我聚焦拍摄，立刻起敬要让我献墨，我不敢班门弄斧，只好当众夸奖老书法家的神功妙笔......
离开上帝我们不能做什么！就像葡萄树与枝子一样。“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15:5-8）
庞馆长是西岐久负盛名的大文豪，第一次合作他对我极不满意（别人都在城市刻碑而我足不出户却设摊在家门口），庞老初来我家就是想在鸡蛋里挑骨头，怕绍公碑被我给搞砸了，因为绍公是中国历史上一位举足轻重的人物。我见势不妙，马上把八旬老翁的话题转向周公，因为我刻周文化艺术节纪念碑时从基督教的角度研究过周公。走着看着，老人突然二目圆睁，“这是谁写的？”“老师是我，请庞老指教！”他接着对随行的著名书法家张汉涛说：“此碑落款一定要把陈博雅的名字和咱们写在一起！”他又大声朗读我撰刻的碑文：“周公姓纪名旦，文王第四子，因采邑在周，故称周公！生于岐，卒于沣。”就是这几句话，不但让满腹经纶的大作家阴转晴，而且庞老还把此碑推荐给了名胜古迹。
此后，我在周塬广场刻中央首长马文瑞的题词时，庞老来对指手画脚的监工们说：“陈博雅多才多艺，不但能摄像（我在县委礼堂摄像与他），刻碑，书画，写作......”名人效应，刚才还大呼小叫的一群白先生，个个转来问我要名片，想不到名人的几句话，让我这个农民也成了他们所崇拜的名人了。
人在追求名利的时候，得意忘形常常就种下后悔的种子！请祷告！一粒灰尘发现，原来名人是粉丝们的一朵朵鲜花给促成的，怪不得媒体、广告等是那样的吃香。可是，传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传1:2）
人若不断的在追求虚空，很可能断送一生。所以空前绝后的大智慧人，成功的典范所罗门王给我们写下了宝贵的成功宝典——《传道书》，以作鉴戒。
农村也是造就非凡卓越之人的摇篮，农民的朴实无华就是我们学习的榜样，勤劳勇敢是我们借鉴的楷模，敬天爱人更是一种美德。当年，知识青年上山下乡，虽然成为历史的笑谈，可是我发现，在我村插过队的六位知情有的自学成才，有的出人头地，个个后来都大有作为。
《圣经》让一粒灰尘读出，耶稣非常爱农村和农民，在仅有的几百句话中，“农”的气息是那样的迷人和馨香，撒种、一粒麦子、牛、驴、栽种、浇灌、施肥、生长、收割，作农具、建农房等比喻屡见不鲜。
今天，我突然觉得，生在农村，长在乡下是一种自豪，也许这是井底之蛙的小农意识。可是，随着不发的事增多，莫名其妙的病咄咄逼人，人们似乎隐隐约约的觉悟到人本人治不如安身立命在上帝的祝福中。吃自种的绿色粮食和蔬菜，喝无污染的水质，吸清心的空气，看山清水秀的大自然风光......
一粒灰尘——农民！
请点下列蓝字阅读原文