谁让小敏梦想成真

上篇《小敏祝您——长命百岁（视频）》我们了解到：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们。（林后4:7）”今天继续见证小敏的能力是怎么来的。

弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（林前1:26-27）

《迦南诗选》的作者——吕小敏，生长在河南省一个穷乡僻壤的农村。父母几乎不识字，家境贫寒，因病初一都未读完就做了侍农躬耕，稼穑为业的“全职”种地能手。农民怎么会有音乐之梦呢？

从我拍录像的导演套路来看，这种环境下的农民，只能是一代过去一代又来的种地。

太阳收敛起刺眼的光芒，变成一个金灿灿的光盘，晚霞烧红了半个天空。河边沙滩上人来人往，有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像大浪一样一阵高过一阵。清凉的河水洗去了人们一身的疲惫，轻松爽快，心旷神怡。爷孙俩坐在山坡上，看着活蹦乱跳正在吃草的羊群，孙子说：“爷爷，咱们天天放羊是为啥呢？”爷爷抽出嘴里的咽干，向天吐一个烟圈说：“为了赚钱给你娶媳妇呀！”孙子又问：“我娶了媳妇以后呢？”爷爷说：“生儿子！”孙子继续问：“儿子长大以后干什么呢？”爷爷笑着说：“还是放羊吧！”......爷孙俩说出了中国某些农民，祖祖辈辈走不出的一个可悲循环的人生观。这种循环，在某种意义上恰恰象征着中国土生土长的传统文化。传统中国，传统信仰，决定了中国人的社会存在，决定了人们的相应生活方式，思维特色及精神文化。

“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（路19:10）”

计划生育当年把我罚的一贫如洗，我也对新时代的产物有了深厚的感情。若没有计划生育，就像人口学家所预言的那样——人口必泛滥成灾。可我又想问：在没有计划生育以前，许多时期的人口数量为什么那样稀少呢？我想还是上帝在控制人口吧！“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界（徒17:26）”。这也符合“生有时，死有时（传3:2）”的说法。一粒灰尘看上帝作事都有严密计划的，祂的每一只箭都带有命令，也就是有的放矢。“基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。（彼前1:20）”我有时在思想，上帝太伟大了，在没有创立世界以前就已经写好了“剧本”，接下来每个人就按部就班的出场吧。“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们（弗1:4）”，当人按上帝的剧本要求在演奏人生的时候，就掌声不断，好戏连台，就像小敏姊妹辉煌荣耀主一样。当人以但接受了撒但作导演时，就一言难尽。“耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。（箴16:4）”我有时候又在思想，上帝的道好像不是一成不变的天命论，人有自由意志，上帝更有命定，所以身不由己也就司空见惯了。

“我们生活、动作、存留，都在乎祂（徒17:28）”读到这段经文，我在思想，一个人的“生活、动作、存留，“都”在乎上帝吗？耶稣当年对彼得说：“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”我又在思想，头不是长在自己身上吗？怎么会“带你到不愿意去的地方”去呢？这就是人的身不由己！也就是——我们生活、动作、存留，确实都在乎上帝！比如，人都不爱去医院，可是几月前我又不得不去医院与病人家属谈福音。没有人愿意与病结亲，可是病却很“爱”人，恋慕人，人不得不“乱爱”她，与她结婚。这一婚，就“好”戏连台了！

看来“谋事在人成事在天”说对了。“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。（耶10:23）”

当我们的双手举起投降并说：“主啊，怜悯我，我愿意顺服您!”天国的门就开了。不信你试试!因为“信子的人有永生；不信子的人不得见永生，上帝的震怒常在他身上。（约3:36）”

上帝所造的每个人，一粒灰尘看就像一本书。翻来覆去的读，还挺有意思的，说不定就读出“作者”的心意来，小敏这本书更经典！请看视频：

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       昨天：小敏祝您——长命百岁（视频）                                                                前天：这道不公平吗？

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