谁让小敏梦想成真
上篇《小敏祝您——长命百岁(视频)》我们了解到:“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。(林后4:7)”今天继续见证小敏的能力是怎么来的。
弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。(林前1:26-27)
《迦南诗选》的作者——吕小敏,生长在河南省一个穷乡僻壤的农村。父母几乎不识字,家境贫寒,因病初一都未读完就做了侍农躬耕,稼穑为业的“全职”种地能手。农民怎么会有音乐之梦呢?
从我拍录像的导演套路来看,这种环境下的农民,只能是一代过去一代又来的种地。
太阳收敛起刺眼的光芒,变成一个金灿灿的光盘,晚霞烧红了半个天空。河边沙滩上人来人往,有的在游泳,有的在捡贝壳,有的在嬉戏,欢声笑语像大浪一样一阵高过一阵。清凉的河水洗去了人们一身的疲惫,轻松爽快,心旷神怡。爷孙俩坐在山坡上,看着活蹦乱跳正在吃草的羊群,孙子说:“爷爷,咱们天天放羊是为啥呢?”爷爷抽出嘴里的咽干,向天吐一个烟圈说:“为了赚钱给你娶媳妇呀!”孙子又问:“我娶了媳妇以后呢?”爷爷说:“生儿子!”孙子继续问:“儿子长大以后干什么呢?”爷爷笑着说:“还是放羊吧!”......爷孙俩说出了中国某些农民,祖祖辈辈走不出的一个可悲循环的人生观。这种循环,在某种意义上恰恰象征着中国土生土长的传统文化。传统中国,传统信仰,决定了中国人的社会存在,决定了人们的相应生活方式,思维特色及精神文化。
“人子来,为要寻找、拯救失丧的人。(路19:10)”
计划生育当年把我罚的一贫如洗,我也对新时代的产物有了深厚的感情。若没有计划生育,就像人口学家所预言的那样——人口必泛滥成灾。可我又想问:在没有计划生育以前,许多时期的人口数量为什么那样稀少呢?我想还是上帝在控制人口吧!“祂从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界(徒17:26)”。这也符合“生有时,死有时(传3:2)”的说法。一粒灰尘看上帝作事都有严密计划的,祂的每一只箭都带有命令,也就是有的放矢。“基督在创世以前是预先被上帝知道的,却在这末世才为你们显现。(彼前1:20)”我有时在思想,上帝太伟大了,在没有创立世界以前就已经写好了“剧本”,接下来每个人就按部就班的出场吧。“就如上帝从创立世界以前,在基督里拣选了我们(弗1:4)”,当人按上帝的剧本要求在演奏人生的时候,就掌声不断,好戏连台,就像小敏姊妹辉煌荣耀主一样。当人以但接受了撒但作导演时,就一言难尽。“耶和华所造的,各适其用,就是恶人,也为祸患的日子所造。(箴16:4)”我有时候又在思想,上帝的道好像不是一成不变的天命论,人有自由意志,上帝更有命定,所以身不由己也就司空见惯了。
“我们生活、动作、存留,都在乎祂(徒17:28)”读到这段经文,我在思想,一个人的“生活、动作、存留,“都”在乎上帝吗?耶稣当年对彼得说:“我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”我又在思想,头不是长在自己身上吗?怎么会“带你到不愿意去的地方”去呢?这就是人的身不由己!也就是——我们生活、动作、存留,确实都在乎上帝!比如,人都不爱去医院,可是几月前我又不得不去医院与病人家属谈福音。没有人愿意与病结亲,可是病却很“爱”人,恋慕人,人不得不“乱爱”她,与她结婚。这一婚,就“好”戏连台了!
看来“谋事在人成事在天”说对了。“耶和华啊,我晓得人的道路不由自己;行路的人也不能定自己的脚步。(耶10:23)”
当我们的双手举起投降并说:“主啊,怜悯我,我愿意顺服您!”天国的门就开了。不信你试试!因为“信子的人有永生;不信子的人不得见永生,上帝的震怒常在他身上。(约3:36)”
上帝所造的每个人,一粒灰尘看就像一本书。翻来覆去的读,还挺有意思的,说不定就读出“作者”的心意来,小敏这本书更经典!请看视频:
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昨天:小敏祝您——长命百岁(视频) 前天:这道不公平吗?
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