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家长不要成为孩子将来杀人的帮凶
一粒灰尘发现，一切问题的根源首先在于信仰上先出了问题，天才会起“凉风”（创3:8）。然后生命也就“病了”，从而引发了种种问题。
请看视频：《这些杀人犯原来是家长调教出来的》
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生活经验告诉一粒灰尘， 家长气急败坏时，对孩子一个有口无心的咒诅，常常歪打正着。“你......去死吧！”一个小学二年级的女孩就端起农药一饮而尽；“你整天去网吧玩游戏，小心把腿载段了。”结果，孩子在去县城的路上被一辆小车给撞飞了；“你猪脑子！”孩子妄自菲薄就一败涂地；“你什么都不会做！”......
暴力语言会成为凶器，为了下一代从家长做起！
为什么会这样？一粒灰尘只有请教《圣经》。
“拉结死了（创35:19）”，虽然“死是众人的结局（传7:2）”，但是一粒灰尘总想在英年早逝的人身上找点什么来自圆其说。
拉班追赶上逃跑的队伍，雅各曾经说过这样一句话：“至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活（创31:32）”，后面为什么又加了一句：“原来雅各不知道拉结偷了那些神像”？众所周知，雅各的祝福百发百中名不虚传，难道“不容谁存活”一句咒诅就让拉结死于难产吗？不过圣经让一粒灰尘看见，拉结爱神像已经到了欺哄父亲与丈夫的程度了。“拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。（创31:34）”岂不知，“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增（诗16:4）”。
一粒灰尘猜测，拉结的死是不是与，因神像遭雅各咒诅（不容谁存活）有关？有人也许会说：口说无凭？
请看《民数记》14:28耶和华说：“我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。”
那些人说什么呢？以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。（民14:2）”
结果，“你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。（民14:29-30）”
再举一例：《马太福音》27记载：彼拉多几次查不出耶稣有什么罪来，而“他们便极力地喊着说：‘把他钉十字架！’”彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”犹太人还真的大义凛然的说：“他的血归到我们和我们的子孙身上（太27:25）”。一粒灰尘以前只知道有求福的，想不到还有给后辈儿孙求祸的。结果，正如他们所求的“好”戏连台，惨不忍睹。
《士师记》11章有这么一段故事，基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他就向耶和华许愿说：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”于是，耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中......凯旋而归。耶弗他回米斯巴，到了自己的家。不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。耶弗他看见她，就撕裂衣服说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了，因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”他女儿回答说：“父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。”又对父亲说：“有一件事求你允准：容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。”耶弗他说：“你去吧！”就容她去两个月。她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。此后，以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。。。。。。许愿、还原，痛定思痛：“我的民因无知识而灭亡。。。。。。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。（何4:6）”一粒灰尘想，能否把人献为燔祭？《利未记》开门见山就是献燔祭的条例，祭物种类： 公牛、 公羊 、鸟 。而“亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子，（创22:10）”献为燔祭，天使却说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！（创22:12）”“不可杀人。（出20:13）”“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。（来10:10）”“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗12:1）”
不管是《圣经》还是现实当中，这类因言语而导致的悲剧，曾经屡见不鲜。就是不信基督教的人，也揣摩出祝福与咒诅的真理来（请看下面视频《杀人犯是这样调教出来的》）。而个别不学无术的基督徒，还在对着亲生儿女进行胡言乱语的咒诅。
既然上帝照我们“达到我耳中的话待你们（民14:28）”，我们就“只要祝福，不可咒诅（罗12:14）”。
生了孩子，就别想“退货”！因为，这些孩子是耶和华所赐的产业（诗127:3）。一粒灰尘看，每个人都是耶和华上帝的杰作，没有次品，所以我们趁早打消退货的主意。
孔子说：“人之初，性本善”；孟子曰：人之初，性本恶。两位圣人都打起来了，一粒灰尘怎敢班门弄斧。莫衷一是，众说纷纭，真理在哪里？
当年，“彼拉多说：‘真理是什么呢？’说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：‘我查不出他（耶稣）有什么罪来’（约18:38）”“（约19:4-）彼拉多又出来对众人说：‘我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。’......彼拉多说：‘你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。’......彼拉多说：‘你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？’......彼拉多说：‘我可以把你们的王钉十字架吗？’祭司长回答说：‘除了凯撒，我们没有王！’于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。”“审判官”彼拉多三次说：“我查不出耶稣有什么罪来”却把无罪的耶稣钉死在十字架上，这就是这个世界的真理；一粒灰尘发现这个世界上根本就找不到真理！因为，“全世界都卧在那恶者手下（约壹5:19）”
当年，彼拉多说：“真理是什么呢？”今天我们更应该弄清“真理”的定义， （约 14:6）耶稣就是真理！你信吗？（约壹 5:7）圣灵就是真理。你认可吗？（约17:17）耶稣的道就是真理！你愿意遵从主的道吗？
找到了真理的源头，一切问题都会迎刃而解。
人之初，性本善，神造人，在伊甸；六日裡，万物成，生命树，备天宴。食禁果，撒但愆，夏娃罪，亚当连；违天命，出乐园，落世界，日子艰。罪性传，子孙衍......
孔、孟不亏为圣人，一粒灰尘看两人说的都有理。上帝所造的亚当、夏娃之初，就是“性本善”，孔圣人没有说错吧；罪入世界之后，出生的婴孩受罪的遗传就“性本恶”，孟子总结的更妙。《圣经》怎么说：“世人都犯了罪（罗3:23）”；耶稣对他说：“除了上帝一位之外，再没有良善的。（路18:19）”故此，归正、教育就刻不容缓。
孔子曰：“人之初，性本善。性相近，习相远。”圣人认为：“人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。”环境似乎决定性情，一粒灰尘发现出污泥而不染不是没有。上面提到耶弗他不是妓女的儿子吗？圣殿是再好不过的环境，为什么“以利的两个儿子是恶人（撒上2:12）”；撒母耳使多少人归正，可是“他儿子（撒上8:2）贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。（撒上8:3）”
一粒灰尘认为，比环境更重要的就是看你认不认识上帝！“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”有了智慧和聪明，就知道“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！（诗1:1-2）”教养孩童，使他走上帝的道，就是到老他也不会偏离。（箴22:6）以利的两个儿子为什么成为恶人？因为“不认识耶和华（撒上2:12）”；撒母耳的儿子为什么“贪图财利，收受贿赂，屈枉正直？”因为“他儿子不行他的道（撒上8:3）”。一粒灰尘看我们的教育方针要以“道”为主，以耶稣为主！
教养孩子是人类最重要、最困难的任务之一。父母是孩子永不退休的班主任,任重道远。在你班里报名的，那怕是冥顽不灵的孩子，你都无法反悔或“退货”。
孩子的前途命运与家长息息相关。不管父母事业多辉煌，也抹杀不掉教育孩子的失败。把天才培养成庸才或罪犯，是对家庭和人类文明最大的犯罪。教育是单车道，无法在年龄段再回头，也无法补偿、改错的机会也没有。只能成功，不敢失败。
养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
我们农民养牲口、种庄稼，光靠爱不行，还要精通动植物生长之道；教养孩童，仅有爱不够完全，只有懂得孩子成长规律才能因材施教。中国最需要教育的，不光是孩子，更是父母。
家长常说的一句话就是：“孩子不听话！”一粒灰尘想，孩子应该听谁的话？家长若说错了话呢？“他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。（太15:14）”
人本人治的家长，很可能急于求成。有的拔苗助长；有的添姿加彩给孩子作虚假果子；有的逼上凉山；有的酷刑辱骂；有的不闻不问；有的教孩子歪门邪道......
请看视频：《杀人犯是这样调教出来的》https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=d053355req8&width=500&height=375&auto=0
看完这段视频，一粒灰尘想父母会“生”，并不见得都会“养”。上帝赐给我们的是天真无邪的孩子，而我们把他带成少年犯。耶稣哭了，我们能开心吗？教练不知道什么是真道，甚至认贼为父，孩子怎不受骗呢？“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。（约8:44）”
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。（约壹3:8）
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约1:14）
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。（太23:8-10）
请靠着主教养孩子吧！“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。（林前3:6）”
【弗1:17】求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。