夫【比不过】妻

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夫【比不过】妻

From: 一粒灰尘*陈博雅知音驿站 2019-08-28

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编者按

我经常听到有人说：“瞧，她会生的，你看——儿帅女美！”难道丈夫一点功劳都没有吗？奥，鲜花那有送给台后的呢？于是一粒灰尘说：都是上帝的恩典。

不行，我要在台下与她比，结果我还是输了，原因请看下图。

夫比不过妻，大家说对吗？

男人不要耿耿于怀，女人不要得意忘形！手下留情

男人不要和女人比！“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 (以弗所书 5:23-25 )

各有所长，彼此相爱！

一粒灰尘认为，我们生活在这个世界上，想法不等于现实，因为问题层出不穷，凡是人都会面临到这样或那样的问题。事实上，人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。新问题不断的在产生，循环往复。旧问题解决之时，新诞生的问题又接踵而至。问题也像人，一代过去，一代又来，循环往复，不曾少息。问题呀，你什么时候才会让人安息呢？我看是到了人没有思想，问题随人也就与世长辞了。

我们所处在一个全球信息、氦威胁时代，在“文明冲突”的大旗下，所谓的“文明交流”将带来“文明更新”，它可能引发战争，使人类、动物、植物和整个地球被浩劫，甚至造成“文明毁灭”。

“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。（弗1:17）”

问题与人密不可分，人是一切的主演，所以我们还是先看人。

翻开《创书记》开门见山，人是上帝创造天地万物的集中表现。上帝对其他受造物的创造，日月星辰，动植物等圣经一笔带过，对于天使的创造只字未提，而把人的被造，不但描述了事实，而且也记载了方法，还有具体细节。上帝起初的创造是，“上帝说（创1:3）”“事就这样成了（创1:7）”！而在造人之先，上帝还要开会商量“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人（创1:26）”，这不是偶然，而是上帝深思熟虑的创造，是出于智慧、良善与全能。这就是人与万物不同的受造，证明人是整个创造之工的目的，也是最高峰。

在众多创造中，只有人是“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。（创1:27）”由此可见，人不同于别物，就是天使也看不出是照上帝的形象造的，或许他们有上帝的某些属性，但唯独所有人是照上帝的形象和样式造的。“上帝就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’（创1:28）”全体人类都是照上帝的形象和样式造的，尤其表现在人治理全地，管理生物，特别是要“修理看守（创2:15）”。

人是上帝用其全能所造万物之中的最后一个受造物，人受造为一切受造的目的。初创造的人也可以说是上帝的后裔，是世界的承受者，是全地的主人，是全地的王。

《创书记》第二章从第四节开始以人为出发点，为万物的中心，开始讲论人——包括造人时所发生的一切，如何造男造女，指定人的居住地，交托给人的工作，交代人的宗旨与命运。第一章说到人为创造的结束和目的，第二章说到历史由人开始。《创书记》一章可以用“创造”一词概括，二章可以用“乐园”一词概括。

《创书记》第二章讲述人的起源有三大特点，人最初的居住地；引人注目的那条试验性的诫命；赐给男人一个女人。

《圣经》称“那人”，一粒灰尘想当初只有独一无二的一个人,就是人类的起源与始祖。他领受的是双重任务：“修理看守（创2:15）”；耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃（创2:16-17）”。

头一个任务界定了他与地的关系，第二个任务则说明他与天的关系。治理地，一方面开垦耕种；另一方面看守。发掘上帝为满足人所储备的财富，耕种建造，保卫园子。免受一切邪恶的攻击，免遭浸蚀。

亚当是上帝所爱的杰作，领受了得天独厚的好处。他虽然是尘土所造，却具有上帝的形象。天父为他安排的一应俱全，伊甸园良辰美景美不胜收，美味佳肴应有尽有。一粒灰尘看他好像还不满意，耶和华上帝说：“那人独居不好（创2:18）”。他的本性好像是倾向社会性的——需要的是伴侣。上帝说了“那人独居不好”后没有马上给他造配偶，只是把“野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前”好像是“相亲”，亚当好像还不满足，其实是“各从其类（创1:11）”。动物与人确有许多相近之处：都有肉体，都有各种需求和肚腹的欲望，都会繁衍后代，都有嗅觉、味觉、视觉、听觉、触觉等感官，都有认知、感知、知觉。不管怎样，人是人，动物是动物。人有理智，有理性，有意志，因此人就有宗教、道德、语言、法律、科学与艺术。人虽然也是由地上的尘土所造，但是却领受天上的生命和气息！他是一个肉体，也是一个属灵的、有理智的、有道德的存在物。因此，亚当不能以动植物为满足，也找不到一个理想的助手。这样，上帝就把人无能为力的宝贵的礼物女人赐给男人。可是造女人时男人一无所帮，因为他睡着了。接着，天父“使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人（创2:21-22）”。“女人”原来才是亚当所梦寐以求的，他睡醒第一眼看到“女人”，却没有陌生感，没有疑问，立竿见影异性相吸。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。（创2:23）”亚当对女人的称赞不但空前绝后，而且爱恋到了“赤身露体，并不羞耻。（创2:25）”“蜜月”是不是让他们忘乎所以要“离开父母（创2:25）”，当时没有“母亲”，一粒灰尘想是不是他们离开的是天父?

一粒灰尘猜想，亚当可能先对上帝不专一，擅离职守，女人也就离开丈夫跑到了蛇跟前。

上帝造人有自由选择权。所以，人生中布满了选择题，人在作出一项选择的同时，又限制了另一项选择，这就是作选择的难处所在。始祖面对禁果与上帝的吩咐“不可吃”，选择的结果“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”从此“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”

今天我们只从男人女人的角度来谈，亚当急功近利所求的女人，“就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”吃的结果：“他们二人的眼睛就明亮了（创3:7）”。看见什么？“才知道自己是赤身露体”怎么办？“编作裙子”。穿上裙子就完了吗？“天起了凉风（创3:8）”，大自然惩罚人。“听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。”与赐福的天父隔绝。那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。（创3:12）”人与人为仇。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。（创3:13）”人与蛇（动物）为敌。

女人的惊人之举，让人、事、物（包括蛇类）成为受咒诅的一群。

耶和华上帝对蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇（创3:15）”本来就没有爱的魔鬼会怎么仇害女人呢？

又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。（创3:16）”在“你丈夫必管辖你”之苦，“怀胎的苦楚”下，“女人”会怎样?

又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。(创3:17-19)”“地必为你的缘故受咒诅”，“地必给你长出荆棘和蒺藜来”，“汗流满面才得糊口”，“终身劳苦”。男人真成了——田力（男字型的上下结构）！男人在苦不堪言时会怎样对待女人？

这就是老祖宗给我们争取来的婚姻环境，落在被咒诅之下的婚姻还会美满吗？

上帝造的前一个人是亚当，后一个人是女人。“起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。。。。。。女也不是无男，男也不是无女。因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎上帝。（林前11:8-12）”正如亚当的身体是从尘土而来，亚当的肋骨也是夏娃的生命根基。正如第一个人是用地上的尘土造的，借着从上头而来的生命气息“成了有灵的活人（创2:7）”名叫亚当。第一个女人，出于亚当的肋旁，借无所不能的上帝成为一个人。她是从亚当而出的另外一个人。与亚当有联系，但是不同于亚当。她与亚当属于同类，但有独特的地位。她有赖于亚当，却是自由的。她是照着亚当又出于亚当，然而她的生存却唯独在乎上帝。所以，夏娃帮助亚当，使亚当能治理全地。她是男人的帮助，却不是他的女主人，更不是奴隶，乃是一个单个的、独立的、自由的存在。她的存在不是出于男人，而是出于上帝。她要向上帝负责，是上帝额外加给男人的白白恩典、免费的宝贝。

经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。（林前15:45）“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。（罗5:19）”这人就是——耶稣基督！只有他能恢复“伊甸园”。“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4:12）”

主啊！如果没有您，迷茫的路途谁为我们指明方向；如果没有您，黑暗的时候谁为我们照亮路上；如果没有您，试炼的苦痛谁为我们加添力量；如果没有您，劳苦的愁烦谁为我们带来安息；如果没有您，心痛的伤痕谁为我们安抚医治；如果没有您，苦难的磨炼谁给我们勇气和希望；主啊！只有您才向我们流露真情的爱，主啊，唯有您的爱真的无与伦比！有主真好，真的！

还是让我们回到起初——《创世记》，“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创2:7）”耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）“耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。（创2:21-22）”一男一女，一见钟情，于是人类最美的一首情歌响誉宇宙，沿袭至今。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。（创2:23）”在上帝的证婚下，一夫一妻，一心一意，亲密无间。“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。（创2:24-25）”

一粒灰尘认为，婚姻和爱情来自上帝的设计和安排，所以要以身相许，洁身自好，才能蒙福。“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，上帝必要审判。（来13:4）”

上帝给一个亚当配一个夏娃，这就是有骨有肉的原配。而有人硬要把别人肋骨所造的女人“爱”的死去活来，我想别人也会把你恨的你死我活。原配，就像两张涂了胶的纸，上帝让他们沾合后，若要撕开，肯定要彼此相伤，甚至相杀。为残花败柳，忍痛割爱（原配）值得吗？胆战心惊，劳民伤财，为闪电之乐却招来天怒人怨，何苦呢？“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。（林前10:23）”

亚当和夏娃的婚恋是上帝作成的，也就是“1+1=1”，除了骨肉相连，血脉相通，亲密无间，还有呼唤和应答......

上帝在原初的婚姻设计中，我看性和爱是统一的，异性相吸，男女在舍己互爱中享受爱的真谛，对造物主心从感恩。

伊甸盟约感人肺腑，伊甸爱情魂牵梦绕。