全民开展死亡教育，我赞成！
亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
《——写 给 您——》
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主编：黑门 | 编辑：元斌
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近日，在两会提案中，#建议全民开展死亡教育#这一议题令人眼前一亮。
这一提案由全国人大代表，北京大学肿瘤医院主任医师顾晋提出
他谈到：很多癌症晚期患者饱受病痛折磨，但家属往往会拒绝舒缓治疗，怕认为不孝。
同时社会上年轻人自杀事件经常发生，我们对尊重生命相关教育有一定欠缺，他建议从中小学生开始开展死亡教育，让人们学会尊重生命、尊重死亡……
他希望能够整合政府和社会资源，加快死亡教育立法，积极营造尊重生命的死亡文化并从小学、中学到大学建立适合中国的死亡教育建设体系。
且应当将死亡教育融入医学生的专业文化教育必修课中，让他们成为日后死亡教育的教育者和推广者。
01
你还记得，自己是什么时候开始对“死亡”有认知的吗？
因为爸爸是教会的执事，从小跟在他身边的我，常会去探望那些躺在床上病危的长辈，也常常会参加丧事礼拜，以至于我从很小，便开始接触“死亡”这回事。
爸妈对于“死”没有太多的忌讳，只是告诉我说：“每个人都会死的，每个人都有这么一天”之类的话，还会跟我说一些《圣经》里关于生死的内容，只是当时我还太小，听不太懂。
这也是我从小接触到的“死亡教育”。
10岁左右，我的独立意识和认知开始渐渐萌芽，“一个人怎么就来到了这个世界？”、“人活着是为了什么呢？”、“死亡是生命的结局吗？”这些看起来颇具哲学性的问题，便每天开始在我的小脑子里打转。
在想通这些问题后，我有一个强烈的愿望——我要受洗，我要信耶稣！
也是从那个时候开始，这份信仰从父母的信仰，变成我的信仰，从父母的神，变成我的神。
只是更多人，直到死前那一刻，才开始思考“死亡”。
什么是死亡教育？
有些人可能第一次听到这个词，所以有点懵。
死亡教育是向人们传递死亡相关知识，培养和提升死亡事件应对及处理的能力，是基于尊重生命理念而开展的教育，而中国的死亡教育几乎处于空白阶段。
在死亡质量调查报告中，中国大陆地区在80个国家中排名71位，
我们是一个没有死亡准备的民族。
《西藏生死书》
死亡，不管我们有没有注意到，有没有准备好，每一天都在真真切切的发生。
据统计，每年约有5000万人死亡，换算下来，每1秒钟就会有1.8个人死亡。
也就是说，当你看到文章的这处，已经有100多人离开了这个世界。
只是中国人自古以来就忌讳“死亡”这个词，光是用来代替死亡的字词，就有：断气、大去、崩、薨、亡、卒、尽、殁、长逝、翘辫子、故去、挂了……等等近百种表达的方式。
北京大学医学部王一方教授讲过两个曾发生在他身上的两件事：
第一件事是有一位高级干部，好喝酒，一喝就两瓶茅台，犯两回病都被抢救回来了，第三次犯病，没救回来，死了。
其儿子不依不饶，找医生大闹：“他怎么会死呢？我从没想过我爸会死。”
王一方说：“你怎么会从没想过你爸会死呢？不管你爸是谁，你都应该知道，他总有一天会死。”
第二件事是有一个老人，已经96岁，去医院检查后，非要医院给个说法。王一方只好实话实说：“你可能不行了。”
结果老人火冒三丈，嘴上说着：“说话不吉利！”
便要伸手打王一方。
“不识死亡，回避死亡”，正是中国社会对于死的两种态度。
当孩子提出“死亡是什么”时，中国的许多父母要么慌不择言地应对，要么一味地回避，闭口不谈，而在长辈的面前更是极力回避讨论“死亡”这个话题，怕不吉利。
甚至这样的观念融入到了人们的方方面面中，不买含“4”的楼层，不在含“4”的日期结婚，车牌号和电话号码能不带“4”就不带“4”……
中国人讨论死亡的时候简直是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。
白岩松
02
其实死亡教育在国际上早已经是一种非常普及的概念。
美国是死亡教育的发源地，在1976年，已有1500多所中小学校实施死亡教育的课程。
在“死亡课”上，曾接受过专门训练的殡葬行业从业人员或护士，会跟孩子们认真地讨论人死时会发生什么事，并且让他们通过表演的方式，体验一下死亡。
孩子们还会在家长或老师的带领下，到郊外专为绝症患者提供善终服务的宁养院，把花瓣轻轻撒向临终者的床榻，微笑着目送他告别人世。
在英国，皇家学院于1976年建立了死亡教育机构，开设了远程教育课程为年龄低至 11岁的儿童开设内容与死亡有关的课程。
教育部门认为，这门课程将帮助孩子们“体验同遭遇损失和生活方式突变有关联的复杂心情”，并且学会在各种“非常情况下把握住对情绪的控制力度”。
日本也注重死亡教育课程在小学阶段的开设。在日本，死亡教育与人生教育联系在一起，课程从生命的起始、成长到结束，也包括教导儿童正确面对失亲的痛楚。
老师们主要是以积极的精神，教导学生要有健康和乐观的人生观，来面对人生。
日本死亡教育协会名誉主席阿尔弗斯·迪肯把从生到死的过程，称为是一个完整的人生，主张一个人应该“过一个好生活，有一份好幽默，接受一个好死亡”。
德国实施了“死的准备教育”，出版了专业教材，引导人们以坦然、明智的态度面对死的挑战。
作家张丽钧曾讲过她跟团到德国旅行的一件经历。
当他们在德国旅馆住宿，早上起来遛弯时，突然发现：
“离旅馆不到100米的地方就是一个墓园！”同行者愤愤，说安排住宿的导游太混蛋了。
吃早餐时，张丽钧发现旅馆也住了很多德国人。“那时我们才知道，德国墓园多建在城镇黄金地段，他们不怕鬼，愿意与死人朝夕相处。”
德国的墓园遍地都是鲜花，高大茁壮的苹果树结满了累累果实，苹果树下，是一条条原木长凳。长凳的边缘还发着幽幽亮光，这是人们常年光顾弄出来的“包浆”。
德国人去墓园祭奠时，还常带着书，坐在长凳上，为死者诵读美丽的诗文。
看到这样的情况，张丽钧感叹不已：
“徜徉在这样的墓园里，我没有恐惧感，相反，这里静谧安适的氛围，竟让我生出恋恋不舍之情。于是，我在这个墓园里留了影。那张照片，至今都是我的最爱。”
而中国的墓园一般都建在远离人群的地方，充满了令人避之唯恐不及的阴森气息。没人愿在这里安放长凳，安放了也不会有人来坐，只有在那个法定假日里，大家才来意思一下：
看重金钱，就送去面值大得吓人的冥币；
看重美食，就送去画在纸上的满汉全席；
看重奢华，就送去纸糊的别墅豪车。
两者的巨大差异，彰显着我们“死亡教育”的重大缺失，以及双方对待死亡的巨大差异，不仅中国的孩子需要接受死亡教育，中国的成年人同样急切地需要！
03
我们惧怕死亡，因此总是逃避死亡。
死亡是一个必将到来的盛大节日它终将到来，我们无从躲避。
史铁生
不管把脑袋埋进多深的沙土里，眼前的沙土总有坍塌的一天……
中国社会因为死亡教育的缺失的弊端，其实早已在我们这个社会中呈现出来了。
近些年来的“毒奶粉事件”、“毒胶囊事件”、“假疫苗事件”……为何会有这么多丧心病狂、骇人听闻的事件发生，因为人们对于生命没有尊重，对于死亡也没有敬畏。
钱成了衡量价值的唯一标准，好像我们这个社会成了一个“只要能赚钱，什么都可以的社会”。
还有像刚刚过去的3.15爆出的假、毒事件：
“医疗垃圾“变身”蔬菜网袋，儿童玩具”：
用过的输液袋，一次性注射器，血包等多种医疗废弃物被加工成破碎料然后出售，而这些破碎料用于蔬菜网袋，一次性水杯，方便袋，甚至儿童玩具的生产，想到，小孩子经常用嘴去咬那些玩具……
毒辣条生产车间“辣眼睛”：
油污粉尘交织在机器上，地上摆着各式各样的防腐剂，着色剂，保鲜剂等十几种添加剂，成产过程中有辣条就在地上拖，成产出来的辣条和和脏兮兮的抹布堆在一起。
“神药”将普通鸡蛋化装成“土鸡蛋”：
所谓的“土鸡蛋”其实是蛋鸡产出的，只是用了斑蝥黄的饲料添加剂，使鸡蛋比普通鸡蛋蛋黄颜色更红，看起来更像土鸡蛋，便能卖更多的钱……
他们只管开动一切马力向钱看，甚至不惜踩着同胞的疼痛和尸体向上爬，他们不知道一切的房子、车子、钱都是稍纵即逝的追寻，等他们离开世界那天什么都带不走。
“死亡教育”，中国太太太需要了！！！
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
马太福音 16:26
对死亡没有敬畏的人太可怕了，这个有点神经质、有点不安的“我害人人，人人害我”的社会太可怕了！
社会和教育一味地回避死亡，如今只能自食其果！
04
认识死亡，才能更好地认识生命。
萨瓦特尔
从生命都会结束的角度而言，恰恰是死亡给了生命意义。
《奇葩说》第五季半决赛上，邱晨曝光了她被查出甲状腺恶性肿瘤加淋巴结转移，癌症让她迫切面对死亡。
她谈到“死亡”是对生命最精准的教育。
孔夫子有句老话：“未知生，焉知死？”就是说生的事情还没搞明白，谈论什么死？
但死亡教育开启了新角度：未知死，焉知生？”把死的事情搞明白，向死而生。
海德格尔在《存在与时间》里写道：如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。
在现在的中国社会，像毛不易《像我这样的人》歌中所唱的人实在太多了：
“像我这样迷茫的人，像我这样寻找的人，像我这样碌碌无为的人，你还见过多少人……”
他们走在未知的路上，活得虚张声势，每天把“要不要活下去”重新变成一个问题。
人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度，他们如何面对死亡，决定了他们会如何选择对待生命。
也只有当你真正弄明白了死亡这回事，才能追寻到人生真正的意义和价值。
“全民开展死亡教育”的提案，若有投票权，我定举双手赞成！
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人若赚得全世界，
赔上自己的生命，有什么益处呢？
人还能拿什么换生命呢？
｜马太福音 16:26｜
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