1.请看专题片《福音》第三集——真理!
2.什么是“出于信心的祈祷”?
3.“千万别告诉我老公!”女子为了减肥,竟被查出……
4.你的同龄人正在抛弃你吗?
5.清华百岁老人石璞和她的学生余虹: 终极之问
6.王明道是如何"由软弱变刚强,从失败转胜利"的?
7.老人病危家属求救,医生却在忙拍照?
8.“吸毒有没有人抓?”警察:抓!马上抓
《
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语音灵修之后为芝加哥中国基督徒合唱团演唱的圣诗“信靠顺服”
今日经文:14.你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。15.出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。(雅各书5:14-15)
生了病,要祷告,这大概是基督徒生活中,一件极正常的事情。但请注意,雅各说的是,“出于信心的祈祷”,才能使病人得医治,罪也能得蒙赦免。
那么,什么是“出于信心的祈祷”呢?
在回答这个问题之前,我们要先看一看第14节中的两项命令。
第一项命令是,“他要(为自己)请教会长老来”。他生病了,但他没有病急乱投医。他清楚自己的需要,他信任教会的长老。他知道教会的长老,多是信仰根基稳固、生命美好丰盛的圣徒(初代教会的长老,多为使徒所设立,或由使徒差派的人所设立,甚至连雅各和彼得都是最早的长老),他们都是大有信心的人。因此雅各说,生病的人,要去邀请教会的长老来。
第二项命令是对教会长老的。既然病人请长老来,那么长老要清楚地知道他该做什么——“他们要为他祷告”,祷告时也要奉主的名为他抹油。注意,在这里,“祷告”是主要动词,“抹油”是伴随性的动作。雅各时代的犹太基督徒,祷告时常伴之以抹油。抹油可以是作为药物使用(如马可福音6:13“用油抹了许多病人,治好他们”;又如路加福音10:34,好撒玛利亚人“上前用油和酒倒在他的伤处……”);也可以是宗教仪式意义上抹油。但仪式意义上的抹油,在新约中已经不明显。当此处的“抹油”与祷告相伴随,又“奉主的名”时,可能有药物和信心的双重含义。根据第15节可知,信心的祷告是首要的,那里没有再提“抹油”。
好,了解了这两项命令后,我们可以来看什么是“(出于)信心的祈祷”了。
“(出于)信心的祈祷”(ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως),意思和雅各书1:6的“凭着信心求,一点不疑惑”相近。1:6说的是凭信心求智慧,这里“信心的祈祷”是为“救那病人”。
能够发出“信心的祈祷”的人,首先知道这“信心”是由神而来的“美善的恩赐”(雅1:16),不是人自己里面生发出来的能力。其次,人会使用神所赐的“信心”,相信神是又真又活的神,满有恩典,大有能力,祂会垂听人的祈祷;同时他也相信神是有主权的神,祂只照着祂自己的旨意,来回应和成全信徒的祷告。
这种出于信心的祈祷,由于合神心意,因此可以“救那病人”。将来式动词“救”(σώσει),可以指从罪与死中得拯救(如马太福音1:21),可以是从灾难环境中将人解脱(如马太福音14:30),也可以是使人从疾病中得医治(如路加福音17:19)。雅各书这里的“救”,是指医治,因为上下文说的是病人。而且不但病得医治,“他若犯了罪,也必蒙赦免”。这暗示出这个人的病可能与犯罪有关系,“信心的祈祷”包括向神为他求赦罪之恩,使他的罪得赦免,身体得医治。
亲爱的弟兄姊妹,我们从雅各书的这些经文中,了解到 “信心的祈祷”对医治病人的重要性。但我们也要知道,“信心的祈祷”并非是说,人如此祷告了,神就“必须”如此行。在神美善的计划中,常常包括了我们的祷告所忽略的“即或不然”(参但以理书3:18)。如果把这两节经文中的原则,恰当地应用到我们生活中,我们的生命就会大得益处。
祷告:亲爱的主,在我们对你发出“信心的祈祷”之前,求你先赐给我们真正的“信心”。叫我们相信你是又真又活的神,充满慈爱怜悯,大有医治之能,你喜悦垂听你儿女合神心意的祈祷。主啊,我们发出信心的祷告,惟愿你的旨意成全。荣耀归主!阿们!
本文为王峙军牧师雅各书释经式灵修系列之二十一。
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亲爱的弟兄啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。