基督徒为什么要顺服在上有权柄者？

为什么呢？因为执政掌权者的权柄是“出于神”，并且这些出于神的权柄都是神所设立的。基督徒之所以顺服在上有权柄的，是基于他们对神的顺服，以及对神命令的顺从。基督徒知道，既然执政掌权者的“权柄”来自于神，那么这“权柄”就必定是在神的主权之下。在掌权者运用权柄的过程中，必须接受神的主权的干预，或被神的主权所许可，或被神的主权所限制。最终，手中握有“权柄”人的也要向神交账，接受神的审判。

神“设立权柄”的真理在旧约中已经显明（参撒母耳记下12：8；耶利米书27：5、6；但以理书2：21、37、38，4：17、25、32，5：21等），在新约中又有了新的意义。当时罗马教会的圣徒，所面对的是一个异教政权。圣经的教训显然是，连异教政权的“权柄”也是“神所命的”；基督徒对这种“权柄”也必须有顺服的态度。这个原则，对生活在无神论政权下的基督徒，也同样适用。

或有人问，既然所有的“权柄”都是“出于神”，这是否意味着人类历史上独裁者和暴君的权柄也是出于神？是的，他们的权柄也是“出于神”。

但必须指出，神并没有设立独裁者和暴君。神所设立的是在上有权柄的人。独裁者或暴君的产生，是执政掌权者滥用权柄的结果。

保罗写罗马书时，正是尼禄当政时期。尼禄当政之初，有一段时间被史家公认为“善政”时期。及至他大权独揽后，才开始了他的残暴统治。尼禄的例子说明，统治者的邪恶本性在他们的运用权柄的过程中，会把神赐的权柄滥用为“行恶的权力”。

另一个典型的例子是彼拉多。他对耶稣说：“你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？”耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我……”（约翰福音19：10，11）根据使徒行传（2：23），一方面，我们看到，耶稣确实是“按着神的定旨先见，被交与人”；另一方面则是，彼拉多明知耶稣无罪却“把祂钉在十字架上杀了”。这件事情表明，从“上头”赐给彼拉多的权柄，却由于被他滥用而造成了极大的恶行。

亲爱的弟兄姊妹，我们的信心，特别是被患难与试炼所炼净的信心，其最突出的特征，就是对神话语的信心。神命令我们顺服我们就顺服；神命令我们不顺从，我们就不顺从。我们相信，神照祂的旨意设立执政掌权者，并赐给他们权柄；但执政掌权者若滥用权柄而成为独裁者或暴君，他们就要为自己的恶行与恶果负责。由于他们任何时候都是在神的主权之下，所以神有时会直接干预其统治过程，使此类暴君“吃草如牛”（参但以理书4：24-33；5：18-22）。

祷告：亲爱的主，你是设立权柄的主，也是在一切权柄之上行施至高主权的神。求你把我们的目光引向你荣耀的宝座，而不是把我们留在尼禄的淫威中惧怕战惊。愿荣耀归主！阿们！

本文改写自李信源“基督徒与执政掌权者”，《生命季刊》第52期。

=============

如果您是在朋友圈中看到这篇文章，请点击手机屏幕的右上角，然后“查看公众帐号”，点击“关注”即可。

您若有任何问题，可以直接回应或评论。“生命季刊微信平台牧师团”将为你解答疑惑。

生命季刊微信公众号：cclifefl

生命季刊网页：https://www.cclifefl.org/

击点左下角“阅读原文”，即可看到生命季刊的视频短片及文章。