和尚可以结婚、生子、吃肉？——宗教和文化影响下的礼仪（二）

前言

初看到这个题目，有些大跌眼镜，这怎么可能？可是你知道吗？随着时代的发展，宗教也在适应社会发展的变化，由于全球化和市场经济向社会各方面的深入渗透，世界的宗教有世俗化的发展趋势。

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三不禁

日本佛教是宗教世俗化倾向比较明显的一个代表。日本佛教徒僧人不禁烟酒、荤食，和尚可以结婚、生子、吃肉，和尚还非常自由不用念经。在日本的街头看到和尚骑着摩托车去做法事或者挽着漂亮的美女散步，请不要奇怪，亦有和尚开酒吧。有人笑称日本最好、最赚钱、最安定的职业是做和尚。这与大乘佛教的禁婚、禁女色、禁荤腥形成了鲜明对比。

REC

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居士佛教

日本佛教徒出家、在家的界限已经很不明晰，有些寺庙实际上是家庭式的，主持也就是一家之主，主持若去世则由其子继任，形成世袭。有人认为日本的僧人很似汉传佛教的“居士”，把日本佛教称为“居士佛教”，突出其世俗化倾向，不无一定道理。

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究其原因

日本佛教世俗化倾向明显的原因有多种。有人认为日本佛教从尊崇自然人性出发，对中国佛教的种种戒律进行了“废弃”，即以自然人性排斥佛教的禁欲主义。

而佛教在明治维新之前的日本已经有较深的影响，为强调天照大神后代的天皇才是日本最高的统治者，统治者强力鼓吹神道并刻意打击佛教，明治5年4月25日发布《肉食妻带的解禁》命令。

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肉食妻带的解禁

什么是《肉食妻带的解禁》呢？

命令内容是：作为僧侣肉食与结婚都是自愿的事情，因此要遵守与其他日本国民相同的权利，没有必要作苦行僧。在同一年，日本政府追加了一条通告，僧侣的名字要与一般国民的名字一样，国家不把僧侣当作特殊群体对待。为了巩固政府的《肉食妻带的解禁》法令，政府还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。

虽然日本佛教界起初对这条法令抵触，但久而久之，日本的和尚都基本遵守了明治政府的法令，结果娶妻生子、喝酒吃肉成为日本僧侣（和尚）的一个奇特的标志。

在21世纪的今天，中国的公务员拥有越来越多的涉外交往的机会，对待交往对象的宗教与文化该有什么样的态度。我们认为多元文化观特别重要，这意味着我们要尊重与包容不同的宗教与文化，世界上的宗教与文化有影响力的大小之分，但没有优劣之别。任何宗教与文化都可以为人类的发展做出贡献。

因此，我们应该有一种开放的心态，能够尊重与包容他者的宗教与文化。这样才可能广交朋友。外事礼仪属于跨文化交流的范畴，跨文化交流其本质就是不同文明之间的对话，而不同文明的对话可以减少摩擦增加和谐的力量。

——《新编公务员外事礼仪》

知书

达礼

作者简介：张国斌，资深外交官，中国驻法国斯堡前总领事，驻法国留尼汪首任总领事，先后在外交部非洲司、办公厅、礼宾司、钓鱼台国宾馆、领事司任职，常驻非洲8年、法国11年，走访140余国家，随同国家领导人出访30余国，著有《外交官说礼仪》《礼赢天下》《足迹》等著作，现任察哈尔学会秘书长。

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