小小说||七戒||亡灵的座号（外两篇）

亡

灵

的

座

号

文||七戒

南国的春天比北方要来的早。
正当南国早春，繁花似锦。他的心却一片荒凉。
他坐在飞奔的列车上从南方一路向北。他要看看，春风能否追上他并把他染绿。
他一个人买了七张票。检票的时候列车员觉得很奇怪，但是没多问。
他一个人占了七个座位，每个座位上都放着一个红布包裹。
有人要来坐空座，他就说，有人。并出示车票。车票上印有座号。
列车一路向北，车上的人越来越多。有个人就把他占座的包裹挪开，坐了过去。
他急眼了，撵那个人走。
那个人说，我先坐坐，你的朋友回来我立刻就让地方，还不行？
他说，不行！你赶紧点起来，不然我不客气！
那个人是个中年男子，体格很壮。他说，怎么着？你碰我一根汗毛试试！
砰！一记老拳直袭面门……
两名乘警过来后，要把他们俩都带走。他说，我的包裹丢了怎么办？
胖乘警问，是重要的东西吗？
他点头。
是啥？胖乘警又问。
他不说。胖乘警起了疑心，说是要开包检查，看看是不是危险品。
他又急眼了，说，你个驴养的，你不要动我的包裹！
瘦乘警用枪顶住他的脑壳，大喝，信不信我打死你！并对胖乘警说，开包！
开包的结果令大家都十分吃惊。七个红布包裹里分别包着一个骨灰盒！而且里面有骨灰！
胖瘦二乘警软硬兼施，终于逼他说出了实情。
事情的大概情况是这样：他和七名同乡到南方一个小型私人矿山打工，因为一次瓦斯爆炸事故，他的七名同乡都死了。他因为那天拉肚子没下矿井，捡了一条小命……骨灰盒里分别装的就是他同乡们的骨灰。他要把同乡们的骨灰带回家乡掩埋。因为打工离家去南方的火车很挤，没有能买到座号。如今他们死了，要让他们的亡灵坐着回家......
大家一片唏嘘……有人安慰他，有人要给他钱......
那个挨打的中年男子对乘警说，我们刚才不是打架，我们闹着玩……
他终于踏上了故土。广袤的大地，残雪尚未完全消融。
冷风吹彻。北国，一片苍茫。

 屈大宽

屈大宽，60年代初期从关内流浪来到复城唐家沟，原籍不详。年过五旬仍是独身，生得五短身材，方面大耳，村里人都叫他“大宽”。
大宽在村里任粪官，也就是挑大粪的，而且一干多年，没干过别的活计。
时传祥走红的年代，他有一次也被评为村里的劳模。他倒是并不在乎劳模不劳模的，依旧埋头挑大粪，从来也没有要求调换工作。其实，他就是要求了，生产队长唐二疤也未必给他办。唐家沟子里的坐地户都姓唐，对外来户自然是要“照顾”的。好在大宽性格好，从不计较个人得失，倒也没太受欺负。
大宽的工作具体点说，就是把各家各户茅坑里的人粪尿，掏出来，用木桶挑到生产队的粪场去。每挑走一担大粪，他要发给人家一张大粪票，秋后可以顶工分。有人想多要几张大粪票，沾点公家的便宜，他说，别的事儿都好说，这个坚决不行。拿黄瓜和西红柿“贿赂”他也不行。
到谁家掏大粪，如果谁家里没人，他走时就会把大粪票用小石头给压在窗台上，从来不会差事儿。那时候农村都是室外土厕所，大宽每到一处茅坑前，总要先咳嗽两声，提防茅坑里有人。茅坑里如果有人正在方便，就会也咳嗽两声。如果把谁家的女人堵在茅坑里，那就不好了。一次，他到吴寡妇家掏粪，在茅坑前咳嗽了两声，没人回声，刚想去拉茅坑的木门，觉得有一角花围巾一闪，叫声不好，赶忙退后。吴寡妇从茅坑里直起腰来，手上系着裤腰带。吴寡妇是徐娘半老，风骚犹存。她一见大宽，就说，哎呀妈呀，吓死我了，咋不咳嗽大点声。对了，前天你挑走两担大粪，票还没给俺呢。大宽说，前天在前街掏粪，你住后街，怎么可能呢？吴寡妇换了笑脸，说，哎呦，我记错了，到家里喝点水去？大宽摆摆手，说，不了，身上脏，改日改日。吴寡妇见大宽不识趣，就摔了脸子，骂骂唧唧地回屋去了。
大宽在掏粪的时候，偶尔发现谁家的小鸡掉茅坑里了，就会用手给扯上来，打一桶水冲洗一下，然后洒上草木灰。鸡羽毛干了后，扑腾扑腾翅膀，起身觅食去了。鸡主人后来表示感谢，说一只鸡，死了就死了，还劳你捞出来，多脏啊。他笑笑说，鸡也是一条命嘛。不脏，不脏，道在屎尿。后面的四个字，听者不懂，但也不好多问。鸡主人打哈哈说，等鸡下了蛋给你送两个。大宽说，不用，我不吃鸡蛋。鸡主人也不好请他到家里坐一坐，因为他身上有一股大粪味，怪熏人的。
夏末的一个午后，挑着粪担子往粪场赶路的大宽，听到生产队长唐二疤家传出一阵阵哀嚎，忙进去看看究竟。二疤和老婆吵嘴，老婆一来气，喝了卤水，喝完又后悔了，怕死，鬼哭狼嚎地满地打滚。二疤赶忙叫人去套马车，想送医院。大宽说，怕是送到医院人已经没了。你们把她摁住了，我有灵丹妙药，灌下去能保住一命！大家摁住唐二疤的老婆，大宽一勺大粪灌进她嘴里。她哇哇开始呕吐不止。大宽说，我家有自制的药酒，能解毒，我回去拿来给她喝点，不用去医院了。按理说，二疤那厮应该感谢大宽才是，但是他没有。有几次还故意找茬，扣大宽的工分。
秋后的一天，大宽没按时到粪场上班。工长到他家里去找，见他在炕上盘腿打坐，呼之不应，一试鼻息，大惊，大宽已经死了。他穿着一身干净的衣服，而且身上一点臭味都没有，显然是死前洗过澡。工长急忙向队长报告，队长组织村民料理大宽的后事。有人在桌上找到一张便条，上面有字，谁也不明白写的是啥意思。便条上的毛笔字很漂亮，大家惊奇，没想到大宽居然会写字。便条上的字迹是：金刚本体，无生无死；浊世一遭，我不离我。村里最有学问的教书先生看了半天，也不太明白，说，像和尚说的话，也可能这个人是和尚还俗吧。
那时候农村还不怎么接受火葬，也不强制火葬。唐家沟子还没有一个人去过火葬场。队长说，大宽的尸体，送火葬场，火化了吧。

（注：图片人物为时传祥）

胡屠户

老胡一家子是40年代初,趁战乱来到复州汤家沟的外来户。据说他原来不姓胡，祖籍不详，因为要逃避麻烦，才改姓姓了胡。有胡诌的意思。
据说他原来姓庞，民国前期当过“疙瘩头”队长。辽南乡下，管老树根叫疙瘩头。抠树根叫撬疙瘩头。但老胡撬的疙瘩头不是木头的，而是脖子上的人头。敌对一方的被俘者，如不肯投降，就交给疙瘩头队。在三九天挖坑浇水活埋，只露出头部。尸体的脖子冻僵后，第二天拿镐头撬掉头颅，悬挂于城头示众。据说老胡当年还有一把鬼头大刀，杀人如切瓜。如果行刑季节不在冬季，鬼头刀就派上用场。
当然，那些都是传说，老胡始终不肯认账。文革时，红小鬼打断他三根肋骨和一条腿，他也没承认。挖地三尺，也没找到那把传说中的鬼头大刀。
老胡后来给人家屠宰为生。主要是杀猪，也兼杀马牛羊。杀牛的报酬要高点，那就是牛头归杀牛的人。那时候农村的牛多为耕地用，旧规矩认为杀牛不好，伤天理。老胡不管那一套，一家人要吃饱，甭管天理不天理。如果真有天理，就不能饿死人了。老胡给别人家杀猪，自己家过年却经常不能杀猪，猪要卖给人民公社，那时候叫“交官猪”，换点钱置办年货。
一九八三年，汤家沟也实行了土地承包责任制。老胡除了承包土地和果园外，依旧干老本行。后来又到镇上摆了猪肉摊子，卖猪肉。老胡很快就发达了。有些地痞眼红，看老胡的摊位好，想撵走老胡，但后来没敢动老胡。原因是他们也听说老胡干过“疙瘩头”队长，有点打怵。老胡后来又公然出示了一把锈迹斑斑的鬼头大刀，说是当年自己用过的，刀龄有一、二百年。这样，就更没有人敢打老胡的主意了。老胡对自己是否当过“疙瘩头”队长一事，也不再坚决否认，而是语焉不详，带着五分肯定。老胡是聪明人，知道无人再会以真相不明的历史问题向他问罪，而“恶人”的身份反而保护了自己。
“恶人”也有“朋友”。收税的戴大盖帽子的老张就是老胡的朋友。老张很“照顾”老胡。老张说，收税就是撕票票，我少撕多撕一张无所谓，你就有所谓了，是不是。老胡连连说，是，是。一次，老张非要看看老胡的鬼头大刀，看罢，往案子上一丢，说，这年头，你敢砍谁？一个是钱好使，再就是权好使。权比钱还好使。我有权，我就是爷爷。老胡点头说，是，是。老张说，给我割五斤肉。老胡立即麻利地割好肉，说，高高的秤，你看好。老张掏出一张大票，假装要给钱，老胡犹豫了一下，说先赊账，以后有零钱再给。老张也不客气，收起钱，说那就赊账哈，提起肉就走。
二年后，老胡被枪毙了，原因是犯罪了，杀了收税的老张，用那把锈迹斑斑的鬼头大刀。老张被杀死以后，身上的肉都被老胡割下来，掺杂在猪肉一起，卖掉了。
警察调查老胡的杀人动机。老胡说，老张吃我的肉从来不付钱。警察纠正说，是猪肉。老胡说，就是我的肉。我卖肉容易吗？他老张仗着自己是收税的，二年来吃了我二、三百斤肉，没掏过一分钱。别的个体户也得经常孝敬他，否则就多撕税票。这样的人不该杀吗？
老胡死后，他的儿子继续在原来的摊位卖肉。老胡的儿子竖起一块白木板，上书：概不赊账。
老胡那把鬼头大刀，后来流落到民间的文物摊子上。据行家鉴定说，赝品，不值钱。

主编/制作：林一苇   责编：一池萍

七戒

作者专栏

七戒，另有笔名老汤，原名汤剑，大连市作家协会会员，供职于大连机务段，1989年开始发表作品。700余篇（首）作品散见于《诗刊》《星星诗刊》《诗林》《诗歌选刊》《北方文学》《北方作家》《海燕》《小说选刊》《青年文摘》《人民铁道》等期刊报纸，多次获奖和入选文学选本，著有个人诗集《夜行》。

文者，纹也，万象之表也，《文心》之意，天地皆文章。适有一等人，按著天地本大，我等具小，譬如草木，生于其中，则我与天地一也，一草一木，演化世界，言草木，实言世界。则草木之宗旨，言生活，言花鸟，言人物，言可言之事物，包罗并举，体裁不限，与众共享，并愿广大热心之士加入行列，携手共进。惟此，敬期关注。

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