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为什么“阳”的这么多,这下终于讲明白了!

大遗产 大遗产 2023-10-30


一阴一阳  世间之道

如果用一个词来概括中华文化的博大精深,那就是“阴阳”二字。

阳阴不仅可代指日月,男女,火水,也可代指万物。阴阳为世间之道。

正如

《道德经》所言:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
后来,阴阳被引申用于代指方位:向光一面为阳,背光一面为阴。
▲浙江雁荡山观音洞慈云禅寺。居于山的阳面,构思巧妙,深洞为阴,高楼为阳,可以看出中国人对于“阴阳”的极致追求。


阴衰阳盛,古时候已奠定

古人取地名有一项原则:居山之南,或居水之北,称“阳”;居山之北,或居水之南,称“阴”。也就是以一山或一水作为参照物,按照所处的方位来取名。
这就形成了一个公式:地名由两字构成,前一个字指某山某水或某种特点,后一个字则用“阴”或“阳”表示它的位置。比如洛水之北的洛阳、衡山之南的衡阳,淮河之南的淮阴、华山之北的华阴。
南宋学者洪迈专门对阴阳地名进行了详细考证,其《容斋随笔》卷十六《郡县用阴阳字》篇开篇说:“山南为阳,水北为阳,《谷梁传》之语也,若山北水南则为阴,故郡县及地名多用之,今略叙于此。”

在海量的中国地名中,阴阳地名是个大家族。这些地名首先体现的是古人对于自然的观察。阳光可以直射的位置为阳,反之为阴。这既是方位观,也是思想观。制图/刘扬

这段话的意思是,春秋《谷梁传》就已经记载确认了山南水北为阳、山北水南为阴的原则,这种命名方法因为容易辨别方向,很多郡县地名都采用,我(洪迈)现在把这个事详细地在书中说一说。
有趣的是,在城市命名上,阳字颇受青睐。有人曾对现今省会、地级市和区县级地名进行统计,带“阳”字的地名多达117个(未包括台湾、香港、澳门)。
其中两个省会城市为贵阳、沈阳,地级市有南阳、岳阳、襄阳、资阳、辽阳、揭阳等19个,再小一级的阳字地名更多达96个。这其中绝大多数都是“老古董”,有的甚至沉淀了几千年

横屏观看

▲俯瞰陕西旬阳县县城,峰高谷低,沟壑分明,绿水绕城,阴阳回旋,人称“太极城”。旬阳城所处的位置,恰好宛如一条“阳鱼”,游弋在山南、水北之处。这也是旬阳地名中 “阳”的来历。

但与之相对的阴字,用的不仅数量少,名气比之以阳为名的城市也大为不如。盘点全国,仅有10个左右以阴为名的城市,而且都是县级单位。

比如,以长江以南为名的——无锡江阴市;以长江重要支流以南命名的,湘江以南——岳阳市湘阴县,汉江以南——安康市汉阴县;以淮河以南命名的——淮安市淮阴区;以华山以北命名的——渭南华阴市。

还有河南安阳市汤阴县、山东临沂市蒙阴县、山西朔州市山阴县、山东济南市平阴县……

▲江阴长江大桥。江阴地域原属吴地延陵,晋朝始置暨阳县,因地处“大江之阴”而得名;1983年,江阴县改属无锡市,1987年撤县建市。连续多年全国百强县(市)第二名。

可是,问题来了,如果按照山、水和阴、阳的对应关系:

山南=山阳  山北=山阴  水北=水阳  水南=水阴

这样来看,阴与阳出现的概率都是50%。那么,现实中怎么又造成这种“阴衰阳盛”的现象呢?

第一部集中梳理地名的著作是班固《汉书》中的《地理志》,东汉后期的应劭则撰写了专门研究汉书中地名的《汉书集解》,对248个地名进行了注释,并讲述了152个地名的来龙去脉。
综合北魏郦道元《水经注》所引,《地理风俗记》《十三州记》,应劭注解过的地名有168个。其中,44个地名与“阴阳”有关。
值得注意的是:“阳”地名为41个,“阴”地名只有3个。可见,当时就已经奠定了地名“阴衰阳盛”的格局。

“水南为阴”,为何安阳在洹河南岸

中国大多数古城的宿命里,都有一条河流存在,它们或旖旎地依偎着城池,或温柔地穿城而过。

在古城安阳,也静静流淌着一条河,人们说它是安阳的母亲河,有人叫它的古称——洹河/洹水,还有人依安阳地名而称它“安阳河”,但就是这个名字引起学者的争论。 

安阳老城区地处洹河南岸,如依“水南为阴”的原则,这座城市更应被叫做“洹阴”。合理解释就是,洹河并不是安阳赖以得名的“真命天子”。“安阳河”的称谓有些名不副实。 

▲洹河安阳桥

翻开安阳的历史就会发现,成就这一地名的,另有其“河”,那就是安阳城以南的古淇水。《诗经》里曾提到过淇水——“淇水汤汤,渐车帷裳”,女子渡淇水而归,水面浩浩汤汤,打湿了车的帷幔。它应该不是一条小河。

战国末期,秦昭王五十年春天,淇水附近打了一场颇为重要的战役,被记载在《史记》一文中。秦将王龁(hé),曾在著名的长平之战中当过白起的副将,此次他奉命攻打赵国的首都邯郸,但未能攻克。

更悲催的是,王龁遭到了合纵抗秦的各国联军的反攻,损失惨重,只能撤退至秦军增援部队所在的汾城(今山西襄汾一带)。他转而攻打了汾城,攻城的结果《史记》中没有写明。接下来,王龁终于迎来了久败之后的一场小胜仗——攻克魏国的城邑“宁新中”。这应该让王龁大大松了一口气。

▲电视剧《大秦赋》中的王龁剧照

“……拔宁新中,宁新中更名安阳”,这是说王龁得手后,“宁新中”被改名为“安阳”。明代大学问家崔铣在《彰德府志》中,以“淇北”来注释安阳。明清《彰德府志》、民国《中国古今地名大词典》等书都记载,秦将“宁新中”更名为安阳,“安”与“宁”的意思相近,因其地处淇水之北,所以为“阳”

或许秦军是希望借这次更名,使淇水之阳安定,博一个好彩头,并且建立一个己方的根据地。

如今的淇河,距离安阳市有数十公里,距离上的关系似乎远了些,其中另有玄机。战国末期的古安阳邑,在今天的安阳市东南约20公里处,今汤阴县一带。而淇水也曾改道过,古淇水则比如今的位置更靠北一些。换言之,古淇水和古安阳才是一对

▲雨后的淇河

另一个证据是,当时苏秦为赵国游说,召六国国君歃血会盟、促成合纵抗秦的地点乃是“洹水之滨”,该地当时牢牢地掌握在联军手中,所以安阳之“阳”不可能指的是洹河。 
可见“安阳”的名字,没有违背古人取地名的原则。还有一个佐证,是湖北武汉三镇之一的汉阳区,依取名公式,它应在汉水之北,但实际却在汉水以南,经过考证也是汉水改道的结果。 
▲阳光投射在古城安阳易园内,一幅“土为阳,水为阴”的太极图,勾勒出美妙的图画。

以山水阴阳来定立地名的原则,乃是中国地名最为重要的命名原则之一,既传统又方便。不仅如此,这一原则还包含着古人与天地自然的相处之道


向“阳”而生,“阴”地不适宜建城



中国县市级的地名中,“撞名”几率最高的字是什么?可能是 “阳”字,它代表山之南,水之北,日光所照之地。对中国人来说,这不仅是简单的地理方位认知,也镌刻着古人的智慧以及传统文化的印记
我们不妨考察一下阴、阳的本字。
“阳”在甲骨文中常见,画的是个太阳的形状,再加个T形。有的学者认为这是个会意字,T形为“示”,似乎想表达祭祀太阳的样子,但本质上描绘的还是自然景象(天象)。
到了金文中,由“日”和“T”组成的阳字,出现了修饰笔画,结果越来越趋近于“昜(yáng)”。昜字由“日”“一”“勿”组成,“勿”有飞扬、强大之貌,“昜”就好像一轮太阳从地平线升起,光芒四射。

再看“阴”。
甲骨文中的“阴”字十分少见,以至于学者们一度以为那时还没有“阴”,但后来发现卜辞中有“戊戌卜,其阴?已启,不见云”的句子出现,这个“阴”字,主体是“云”,当太阳被云层遮蔽,就阴了,字左边有代表小丘的线条符号。
这或许表示先人对于“阴”的直观印象——物体被云遮盖造成了阴。在部分“阳”字的甲骨文和金文中,左侧也添加有类似的符号,这很可能在后世发展为阴阳二字的偏旁——“阜(阝)”。阳成了“陽”,阴则成了“陰”。

汉代《说文解字》将阴阳二字都归为“阜”部,阜即为山丘。至于阴阳二字的字意,也与山联系在一起。今人不能不承认,这很贴切,也很科学。

中国处于地球的北半球,高山兀立,日光只能斜射到山的南面,山南受光的山坡即为“阳面”。“阴”的右边由“云”演变为“侌(yīn)”,侌表示正在环转团聚的雾气,用以解释北坡的“背光”现象,而背光的北坡即为“阴面”。
山的南坡受光,北坡背光
先人靠着细腻的观察与强大的概括能力,打造出“阴”“阳”二字,同时也把这种认识应用到实际生活中——选择城池的位置,以及为城池命名。《管子》云:凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。不能太高,容易受水旱之苦,也不能太低,否则就要耗费人力修缮河道。这位先哲说出了古人择地造城的思路。
中国建筑大多坐北朝南,为的即是更好地“采光向阳”。一座城池也是一样,很少紧靠大山的北麓而建,大都与山隔开相当的距离,正如南宋著名学者洪迈在《容斋随笔》中所解释的:“盖面势在背,自难立国邑耳”,所以带“阴”的地名少之又少。
站在山的角度说阴阳,很好理解,而河的两岸为什么也有阴阳的区别?这是因为河流大多流淌于峡谷当中,被两山夹峙,其北侧应为山的南坡,山南为“阳”,所以水北也是“阳”;其南侧则为山的北麓,山北为阴,所以水南也是“阴”。另外,如果河岸被河流下切,阳光可以照射到的是北岸,南岸则背向阳光,这也造成了两岸存在阴阳的区别。
河谷两岸
选在河的两岸造城有区别吗?有。
中国境内地势西高东低,所以河流多是“一江春水向东流”,这恰与地球自转同向。江河之水在右(东向)偏转力作用下,往往对右岸冲刷甚于左岸,在漫长的岁月里,造成右岸(南岸“阴”)的陡峭,左岸(北岸“阳”)的平缓。左岸更易建城,而右岸更容易遭遇水患。
子曰:智者乐水,仁者乐山。可见,中国人性好山水。可贵的是,原始初民通过阴阳二字,准确建立了对大自然二元对立的认识。如今带阴阳二字的地名,就是最好的印证

阴阳小心机,中国人就图个吉利

古人扎堆起“阳”名,这其中有“阴”地不宜建城的原因,但更多是由于中国人喜“阳”不喜“阴”。例如山东的省会济南,在济水之南,但并不称“济阴”。又如古都开封,地处黄河南岸,并未取名“河阴”。
即使是对那些带有“阳”字的地名,古人同样极为挑剔和讲究。陕西的地级市咸阳,位于八百里秦川腹地,渭水穿南,嵕(zōng)山亘北,山水俱阳。咸的字意为“全”,故称咸阳。
这个名字取得极好,也取得极早,在秦国还未问鼎天下时,就将其占用了,这使得很多同样处于山水俱阳之地的城市,只得另觅别名。
有些地名取起来煞费苦心,最典型的是洛阳
隋唐洛阳城国家遗址公园
洛阳是块风水宝地,北有邙山,南有洛水,双阳之地,山川形胜,历朝历代都是皇帝的心头好,而洛阳的名字也十分纠结。
洛河古名雒(luò)水,所以战国时,被取名“雒阳”,雒代表“天命之玄鸟”,但也通炮烙之“烙”,从火;秦时,五行之说渐起,秦始皇按“五德终始”进行推理,认为周得火德,秦代周,应为水德,因此改雒阳为洛阳,“洛”从水;东汉光武帝刘秀定都洛阳,东汉尚火德,复名雒阳;三国时魏的德运为土,认为“水得土乃流,土得水而柔”,遂复改为洛阳。后世沿用至今,唯明朝光宗朱常洛为讳“洛”字,改“洛”为“雒”,清以后仍称洛阳。
如此折腾,只为皇帝一人。
洛河风光
除了求个吉利,斟酌这些带“阳”字的地名,还牵扯到社会政治的因素。
儒家经典《春秋》中,记载了一个已消失的地名——河阳,大约在今河南孟州西一带。书中匆匆一笔写道:“天王守(狩)于河阳。”意为当时的周天子襄王到河阳巡狩,履行上级对下级的视察和巡视,并接受诸侯们的朝觐。
这看起来没什么不对,但为其作注的《春秋左氏传》里,却记载了孔子对此事的态度,他大不以为然地说:以臣召君,违背古礼,不可以被效法。
《竹书纪年》可能对这件事描述得更准确——周襄王会诸侯于河阳。诸侯中领头的人物是晋文公,他刚刚经历了一场与楚国的城濮之战,施计打败对手,成为中原霸主。为了稳定自己的地位,展现晋国的强大,晋文公采纳大臣赵衰的建议,决定想办法把周天子“请”到晋国的地盘上会见诸侯。由于襄王的弟弟王子带叛乱时,晋文公曾出兵勤王,凭着这个“交情”,襄王不好推托,晋国的目的达到了。

▲出土于宝鸡陈仓故城的瓦当,上书四字“羽阳千岁”。此瓦属于战国时期的秦国宫室——羽阳宫。今宝鸡市区北坡一带古称羽阳山,为羽阳宫旧址所在。羽阳宫之“羽”为渭河,民间称“羽河”。羽阳宫和众多中国古地名一样,取其居于山之阳、水之阳的吉祥位置。

被呼来喝去的襄王,丢尽了周王室的颜面。写史的儒家无可奈何,结果使用了一个地名——河阳,来为周天子遮羞。另一本注解春秋的名作《谷梁传》对此作出解释:水北为阳,山南为阳。会盟地叫“温”,也属于河北。将这一片地方称之为“河阳”,是为天子避讳,是尊重天子。晋文公行事颠倒,但尊卑秩序是不能混乱的,所以《春秋》才这样记载啊。

“河阳”的话题,说起来太沉重,而且并不光彩,不管这个地方到底在哪儿,这个名字后来都名不见经传。与之相比,不怎么受待见的“阴”字,用作几处地名以后,反而流传了千年。最有名气的是华阴。

▲华阴市因地处西岳华山之北,而得名“阴”。图为华阴境内的西岳庙,南距华山仅5公里,为中国历代封建王朝祭祀华山神的专用场所。

华阴在西岳华山之北,其北又临渭水,于山于水都属“阴”。战国时的魏国丝毫没有避讳这个“阴”字,为其取名“华阴邑”。华阴的地理位置非常特殊,被誉为“三秦要道,八省通衢”,古时,中原通往西北必经此地。而且华山的登山之路恰在山北,所以华阴也越来越繁荣,这就叫“背靠大山好乘凉”吧。
南方还有座历史文化名城叫“湘阴”,属湖南岳阳市,在南朝宋时得名。按照明嘉靖《湘阴县志》等当地志书中的记载,湘阴的名字并不特殊——取自“地居湘水(湘江)之南”。但明嘉靖《长沙府志》和清康熙、乾隆《湘阴县志》,在注解中又详加说明:“湘”有“相”“合”的意思,湘(阴)以水名邑,有潇、蒸、沅三水环流……也就是说湘阴来自“三湘之水”的合名。
湘阴县洋沙湖渔窑小镇
从河阳、洛阳、安阳到华阴,这些含有“阴阳”的地名都在中原地区,河南以“阴阳”命名的地名,无论从数量还是时间上,都为全国之冠。
事实上,阴阳地名就是以中原为起点,向四周扩散而去,最终大江南北都认可了这种命名方式,最有力的证明是地处贵山之南的“贵阳”。不过,正如湘阴一样,南方山川河流密布,地形变化多端,这也使得阴阳地名必须“因地制宜”,似乎也不那么合乎标准了。
套用《易经》中的一句话——“一阴一阳之谓道”。这“一阴一阳”并不复杂,但却总是运动着、变化着、发展着……不变的,是至简的大道,也就是中国人对于自然天地的探索精神和认知智慧。从数不胜数的阴阳地名中,能读出来的道理很简单,历史却很丰厚。

《中华遗产》2018年10期《最中国的地名》
撰文 |  堇青
图片 |  图虫创意等

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