钱壮为《品读苏东坡》连载30：第九章 黄楼
第九章 黄楼
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黄楼在落成之时，它就不仅仅是一座建筑，而是意味着一场文化盛宴。苏轼后来将在徐州时期写的诗结集为《黄楼集》，密州时期的诗作名为《超然集》。而在此前，他在杭州时期所作诗文已经刊刻流传于世，名为《钱塘集》，高丽使者来到杭州，专门搜购此书。
徐州有一处名胜叫燕子楼，是唐代徐州节度使张愔为爱妾关盼盼所建。著名诗人白居易到张府做客，曾为关盼盼题诗。张愔后来病死，府中姬妾俱都散去，唯有关盼盼独居燕子楼十年，誓不再嫁。有人将关盼盼此时作的诗拿给白居易看，白居易和诗写道：
黄金不惜买娥眉，
拣得如花四五枚。
歌舞教成心力尽，
一朝身去不相随。
——白居易《感故张仆射诸妓》
这分明是在指责关盼盼没能随夫君于九泉之下，关盼盼见到这首诗，遂绝食而死。很难想象《琵琶行》的作者还能干出这等缺德事，所以说礼教杀人，血迹斑斑。在今天看来，白居易的诗、关盼盼的殉情，这种香艳故事既无聊又可笑，只是这类事与苏轼的将来有些关联，所以还是引述于此。
苏轼在一个月圆之夜凭吊燕子楼，作了一首词。有的苏词版本说苏轼当晚宿于燕子楼中，晚上梦到了关盼盼，这简直是要上演宋代聊斋故事，鬼气森森，着实有点吓人，实在是有点太离谱了。
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，
黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，
觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，
望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，
空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，
但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，
为余浩叹。
——苏轼《永遇乐》
苏轼作了这首词，还摆在案头躺在诗稿中，有一天突然哄传于城中。苏轼很诧异，派人去查，最后查出发端者是一个巡逻的士卒。苏轼招之问话，士卒说：“某粗通音律，月圆之夜在燕子楼外巡逻时，听到歌声，就是此词，于是记了下来。”苏轼方悟正是自己一行人当夜吟唱，以至被人传开。
的确，现在苏轼一有新作，马上就会流传四方。经常有人向他请教吟诗作文之法，而来人只要有片言可取，苏轼一定会倾囊相授。他赠人治学之法，指出惟有笃实勿浮，发愤刻苦，别无他途。
学如富贾在博收，
仰取俯拾无遗筹。
道大如天不可求，
修其可見致其幽。
愿子笃实慎勿浮，
发愤忘食乐忘忧。
——《代书答梁先》
也会遇到基础实在太差的，这种情况开个善意的玩笑很合适。有人拿诗作请苏轼看，问曰：“可有分数否？”苏轼说：“十分”。来人大喜，苏轼接着说：“三分诗，七分读耳。”
从二十岁步入文坛，到这时刚好二十年。当年苏轼考中进士时，给老师欧阳修的信中，他写道：“士无贤愚，惟其所遇。”意思是说学生都差不多，我是遇到您这个好老师了。原谅笔者的刁毒，这话从另一个角度来说，那就是天下没有无能的学生，只有无能的老师！君不见家长从小学开始就操心学区房，小升初就得琢磨名校，还不是因为名师是稀缺资源？两年前有老教授给大学生上课，网曝学生们不听，社会上纷纷指责如今大学生不求上进，为未来担忧。奇怪的是怎么没有人问问老教授讲的什么内容、效果如何？
苏轼现在想的正是“惟其所遇”，他要当个好老师，他已经四十二岁了，欧阳修指望他执掌文坛，这是他的责任。早在七年以前，苏轼在京城任职时，十七岁的张耒就拜入他的门下。四年前，同样是十七岁的晁补之，遍览钱塘山川，仿汉代枚乘《七发》，作《七述》拜呈苏轼。苏轼当时正想作赋体散文，以为杭州添彩，见到年轻后生的文章，叹道：“我可以搁笔矣。”从此晁补之进入苏门，虽疾风苦雨、晨起夜半，有所疑惑，必去请教；苏轼亦与之优游讲析，不记寝食，必意尽而后止。黄楼落成以后，晁补之专程从东南赶来，拜谒老师。苏轼看了他的近作，嘱咐他先求语言平实，不要过于追求辞藻。
秦观在此期间出现在苏轼生活中。他和苏轼相识很有传奇色彩。几年前苏轼路过扬州，秦观模仿苏轼的风格，在一座寺庙墙壁上题诗一首，苏轼见后很是惊讶，后再在孙觉处读秦观诗文，对孙觉说：“从前书壁者，必是此郎也。”这次秦观要到京城参加进士考试，从高邮赶来拜见，苏轼极为高兴。秦观在赠诗中说：
人生异趣各有求，
系风捕影只怀忧。
我独不愿万户侯，
惟愿一识苏徐州。
……
——《别子瞻》
在苏门弟子中，秦观是最具有传奇色彩的一个，主要是因为这个风流倜傥的青年诗人喜欢到处留情。民间流传最广的故事是秦观娶了苏轼的妹妹，苏小妹三难新郎，实际上苏轼根本没有这样一个妹妹。与苏词的逃情不同，少游词堪称风月情浓，他的每一篇流传千古的词作背后，都有一个缠绵悱恻的爱情故事。
山抹微云，天连衰草，
画角声断谯门。
暂停征棹，
聊共引离尊。
多少蓬莱旧事，
空回首、烟霭纷纷。
斜阳外，寒鸦万点，
流水绕孤村。
销魂。当此际，
香囊暗解，罗带轻分。
谩赢得、青楼薄幸名存。
此去何时见也，
襟袖上、空惹啼痕。
伤情处，高城望断，
灯火已黄昏。
——《满庭芳》
这是秦观最杰出的词作之一，山抹微云、寒鸦万点、流水绕孤村云云，情景交融，精致到无以复加。苏轼看后经常开玩笑说：“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。”把秦观与柳永相提并论，常人见到这样的评价，肯定会心花怒放。可聪明的秦观岂有不知，苏轼这是笑他气格不够，过于纤巧。这就是苏门，他们从来不在风格上求同，不但如此，他们在一起经常戏谑调侃，体现了极大的学术自由。
最重要的人物总是在最后出场。比苏轼小八岁的黄庭坚，是李常的外甥，孙觉的女婿。他在大名府任国子监教授，这时候寄诗求教，希望列于苏轼门下，他在诗中将苏轼比作青松，把自己比作小草：
青松出涧壑，十里闻风声。
上有百尺丝，下有千岁苓。
自性得久要，为人制颓龄。
小草有远志，相依在平生。
——《古风二首上苏子瞻》
黄庭坚墨迹
苏轼给黄庭坚回复了一封长信，说自己早在孙觉处就见过他的大作，“耸然异之，以为非今世之人”。孙觉希望苏轼为其扬名，苏轼说“此人如精金美玉，想逃名都逃不掉，他用不着去炒作，自然会有人贴近，哪里还用得着我呢？”称赞黄庭坚“超逸绝尘，独立万物之表；驭风骑气，以与造物者游。”
黄庭坚墨迹
苏轼说的并不是客套话，黄庭坚后来成为“江西诗派”的开山鼻祖，书法成就也足以与苏轼比肩，历来称二人为“苏黄”。他与东坡实际上亦师亦友，而一生执弟子礼。苏轼逝世以后，黄庭坚每日早起，必对东坡画像焚香施礼。有人说苏黄并称，何须如此。黄庭坚愠怒：“庭坚望东坡门，弟子耳，安敢失其叙哉！”
苏门文人集团的基本框架到这时候已经形成，日后还将扩大，没能被列入苏门的人也许会老大不高兴，以至于在前面“四学士”之外，又有“后四学士”之称。而在此之外，后世依然为一些人抱屈，考据多多，争论不休。
一些世外之人也纷纷接近苏轼，最有名的是诗僧道潜和尚，他也叫参寥子。一次在黄楼上集会，这种时候苏轼一般不会放弃打趣和尚的机会。他让歌姬盼盼找道潜索诗，和尚自然知道苏轼用意，一挥而就：
寄语巫山窈窕娘，
好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，
不逐东风上下狂。
你虽然像巫山神女一般，但只能让楚襄王这样的风流种子动心。我的心已似柳絮坠于泥塗，即使春风荡漾，也飞不起来了。苏轼对诗大为称赏，见此心语，尤为心服口服。
苏轼与王巩的交游后来带来了很大麻烦。王巩字定国，他是真宗朝宰相王旦之孙，能诗善画。这个风流王孙官位不高，千里迢迢看望苏轼，竟然带了一车美酒，三个歌妓。傍晚时分，苏轼在黄楼置酒，他别出心裁，身着一件五彩羽衣，把自己打扮成神话中的仙人。当是时，人们登于黄楼之上，举目四望，天宇城郭，山川苍茫，商贾船只，群帆竞进，桑麻原野，一望无边。
苏轼与王巩把酒临风：“李太白死，世间无此乐三百年矣！”
（本章完。待续）
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