吉美林巴【功德宝藏论-密宗】217：在方便续上修持能熟、能解脱及支分的方式（2）

本智光照—功德宝藏论

——密宗分讲记

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：张福成

中善—正文

 第十章  持明宝藏

217：在方便续上修持能熟、能解脱及支分的方式（2）
举例而言，好像王子一样，当他出生时大家对他很恭敬、很重视，而且他本身就具有威力存在。如果已经得到灌顶，就有如成为了王子，自然具有威力存在。所以，得到灌顶后，要讲说密咒乘的教法也可以，要观修也可以，要听闻也可以，自然就能做到。一般而言，即使是根本不相信密咒乘教法的人，有时候他去密咒乘的坛城之处，或使用密咒乘的物品，或是有时候看到密咒乘的金刚舞蹈等，也会使他业障清净，这种情况也有的。如果得到了密咒乘门的灌顶，但这辈子实在无法实修生起次第、圆满次第，只要誓言丝毫没有衰损，在这种情况之下，死亡时立刻投生在天界，也有这种情形。其次，七辈子之后必定很容易地能实修生起次第和圆满次第；而且在修生起次第和圆满次第的时候，两者的功德很容易达成。因此，逐渐地，初地、二地、三地到十地的功德很容易出现。这些情况都是在誓言没有衰损的前提之下，在七辈子之后就很容易达到。这是密咒乘门的殊胜之处。就传授灌顶的阿闇黎而言，自己必须作过生起次第的实修，也应当要作过圆满次第的实修，这非常有必要。如果没有作过生起次第和圆满次第的实修就传授灌顶，则丝毫没有用处。
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龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。

吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。

正文分为十三章

第一章：暇满难得

第二章：死亡无常

第三章：业力因果

第四章：轮回痛苦

第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮

第六章：佛道入门——皈依

第七章：正式进入大乘——四无量心

第八章：发殊胜菩提心

第九章：菩萨学处

第十章：持明藏典（所在篇章）

第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满

第十二章：自性大圆满不共之道

第十三章：究竟之果——佛身与佛智

第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。

本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。

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